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2014-12-29 00:00:00石英
當(dāng)代人 2014年1期

多年來,尤其是近些年來,我密切注意到宗某個流派的中青年演員在突出本流派特色時(shí),時(shí)有強(qiáng)調(diào)失度之弊。如旦角在演唱《春閨怨》等流派劇目時(shí),為了強(qiáng)化感情,傾力變換口腔中的“共鳴箱”,造成口型或扭或方,影響觀眾對演員形象的審美感覺;有的旦角在演唱《鎖麟囊》等劇目中,可能為了加強(qiáng)發(fā)聲力度,不適當(dāng)?shù)鼗蝿宇^部或跌宕下巴,本人也許還渾然不覺。在另一流派,有的旦角演員在演唱《龍鳳呈祥》唱段時(shí),為了“更像”本流派的特色,強(qiáng)化上顎部的共鳴音,突出響亮的效果,卻在不知不覺間忽略了韻味淳厚,多少有些顧此失彼。在生行流派中也有力挺“特色”而失度之弊。如有的專業(yè)演員或票友在演唱《讓徐州》或《楊門女將》采藥老人一角時(shí),為了突出這個流派的特色,在抑揚(yáng)和拐彎處盡力加以夸張,卻不料弄出了怪調(diào),雖贏得了俗淺的掌聲,卻更使自己難以察覺。這種為凸顯“特色”而失度,說明“特色”與必要規(guī)范之間是存在潛在矛盾的。如不正視這種潛隱的“矛盾”,一味張揚(yáng)“特色”,便愈會給本是完整的流派造成硬傷。

其實(shí),張揚(yáng)流派特色主要是強(qiáng)化“內(nèi)功”,而并非一味依靠肢體用力和五官變形。且不說前輩大師經(jīng)驗(yàn)中的真髓可資借鑒,當(dāng)代藝術(shù)感受比較深湛的演員在這方面也有良好的思路可循。最近我偶見中央電視臺播放的“春節(jié)大反串”,小生演員宋小川反串青衣演唱《鎖麟囊》“春秋亭外風(fēng)雨暴”那段“西皮二六”,唱得聲情并茂,但口型保持得很好,并沒有因要強(qiáng)化演唱效果,而付出五官乃至頭頸動作的代價(jià)。當(dāng)然,到最后只是做出一點(diǎn)善意模仿的調(diào)侃,想必觀眾也大都是理解的。反串尚且能夠如此,何況本行當(dāng)耶?

再談?wù)劮€(wěn)定性的問題。一種流派經(jīng)過若干年的打磨,能夠趨向于穩(wěn)定,一般說來是應(yīng)予肯定的。然大穩(wěn)中有小變,大定中有小動,不僅是必要的,而且可以戒防因久穩(wěn)而板滯,過平而乏生氣。這樣絕不會因此而損傷了既定流派之精髓,只會使流派保持“派”的常態(tài)卻又“流”水不腐。譬如,以旦角而言,不能因眾皆夸我雍容穩(wěn)重則無限引申而少了內(nèi)在之靈動;亦不可因我活潑佻傴而過分張揚(yáng),以不顧必要的節(jié)奏而失去應(yīng)有的雅致。這樣的警示并非全無必要的杞憂,同樣是因?yàn)槠娴仡I(lǐng)會某派的基本概念而走偏,從而將本是“流”派而導(dǎo)致僵化,或弄得缺乏生氣,或弄得“生氣”過分而抽走了精魂。

至此我領(lǐng)悟到真正流派的形成,固然有能被觀眾看出或聽出的鮮明特色,但更重要的是能夠被長久“品出”而不衰退的內(nèi)在精髓。這里我想到了余(叔巖)派與稍后發(fā)展起來的楊(寶森)派。一般說,從表面上看來,他們與前頭老祖宗的根本變化似乎不大,甚至聽來比較傳統(tǒng)而少新“奇”之音,但當(dāng)有識者仔細(xì)“品”過,則會悟出其底蘊(yùn)資本甚厚,根基極深難以摧移。這是一種不重表面而重深邃的真正的特色,是真正的大家大流派。這樣的流派學(xué)之繼承之要花大力氣,大氣韻,耍小聰明小技巧是掌握不了的,而一旦真正掌握就最難撼動了。

最近,我又從流派傳人而借演別的流派劇目得到了啟示:這種“越境”借演不僅不算“規(guī)范”,而且是一種使藝術(shù)走向博大精深的借鑒和驗(yàn)證之路。可喜的是,就我不算太內(nèi)行的感覺,他們中有的獲得了極為不俗的成功。如一位公認(rèn)是擅演《狀元媒》、《望江亭》的流派傳人、尚較年輕的旦角女演員,最近演唱另一流派的劇目《洛神》更見出彩。她一方面是嫻熟自如地按《洛神》原宗之流派風(fēng)格演唱,另一面又使人獲得一種融會貫通、豐神靈秀的美感。以我個人見識不多的評價(jià),竊以為是跨流派演唱成功的范例。當(dāng)然,不是所有的跨流派嘗試都會獲得同樣的成功。不久前看到另一旦行流派傳人“借”演另外流派劇目《霸王別姬》,便使人有一種不夠協(xié)調(diào)之感。這種未真正“進(jìn)入”的主要原因,在我看來是表演風(fēng)格與劇情、人物“不配套”所致。具體地說,是演員嗓音雖嘹亮有力度,但變化、深沉不夠。盡管付出了很大努力,還是未達(dá)到水乳交融的地步。

由此可見,跨流派相互借鑒確是突破相對狹窄與局限性的不錯的路子,然而也需因人因情而異,不可能是動則如意的。盡管如此,演員們的可貴嘗試還是值得鼓勵。

其實(shí),任何看似已經(jīng)成熟的事物,其內(nèi)部難免還會存在或多或少的局限;在鮮明特色的另一面,也還有其潛隱的矛盾性。所以,有出息的藝術(shù)家,在保持自身既定風(fēng)格的前提下,務(wù)使頭腦清醒,而不故步自封,在定中求動,在“舊”中出新,在“流”中更顯“派”的優(yōu)越性,恐怕是一個必須認(rèn)真對待的大課題。

(本文作者為享受國務(wù)院特貼專家)(責(zé)編:寧人)

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