千年不息的窯火

彭城鎮(zhèn)位于峰峰礦區(qū)的中部，坐落在太行山的滏口陘。陘，是指山脈中斷的地方，也就是山脈的豁口。太行山有八陘，第四陘為滏口陘，是太行山南部由山西通往河北的必經(jīng)之地。這里地理位置優(yōu)越，煤礦資源豐富，素有百里煤海之稱，所在的峰峰礦區(qū)曾是全國(guó)十大煤炭基地之一。與煤層伴生的大青土是制瓷的主要原料，因而有煤田的地方也是陶瓷業(yè)興盛的地方。宋元之后這里窯場(chǎng)遍地，陶工云集，解放后建起了十多座國(guó)營(yíng)陶瓷廠，產(chǎn)品行銷各地，享有“千年瓷都”的美名。

雄關(guān)漫道滏口陘

彭城鎮(zhèn)所在的滏口陘，北有鼓山，南有神麇山，山嶺高聳，地勢(shì)險(xiǎn)要，是連接晉冀的天然通道。自古以來(lái)這里就是咽喉要塞和兵家必爭(zhēng)之地。古人云：“由此陘東出磁、邢，可以援趙、魏。”戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)與秦國(guó)交兵，就是從這里運(yùn)送軍隊(duì)和糧草。北齊時(shí)期的高歡、高洋以鄴城為都，在山西晉陽(yáng)建陪都，通過(guò)滏口陘來(lái)往兩地，所以就在滏口陘附近的鼓山開(kāi)鑿了響堂山石窟，一方面為禮佛之用，一方面做為行宮歇息，現(xiàn)為全國(guó)的八大石窟之一。滏口陘之名來(lái)自滏陽(yáng)河。古人言，山斷出水，滏陽(yáng)河發(fā)源于古鎮(zhèn)東面的黑龍洞，因“泉源沸騰，滾滾如湯，其水冬暖夏涼”，故名滏水，明代始稱“滏陽(yáng)河”。

在鼓山和滏陽(yáng)河之間的玉皇閣，原來(lái)是扼守在滏口陘的一座關(guān)塞，依山傍水，形勢(shì)險(xiǎn)要，在和平年代它已失去了鎮(zhèn)關(guān)守塞的作用。青石砌成的石臺(tái)上方建成了玉皇閣，閣內(nèi)供奉著玉皇大帝，保佑一方百姓平安。玉皇閣始建于明代，為磚瓦結(jié)構(gòu)的無(wú)梁拱頂建筑，閣內(nèi)全部采用磚砌而無(wú)一梁柱，也稱作無(wú)梁閣，因結(jié)構(gòu)奇巧，工藝獨(dú)特，而被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。如今在玉皇閣與滏陽(yáng)河之間開(kāi)辟了寬闊的大道，滿載瓷器和煤炭的車輛魚(yú)貫駛過(guò)馬路。從玉皇閣西行，越過(guò)橫跨在滏陽(yáng)河上的大橋，便進(jìn)入了彭城鎮(zhèn)。

南有景德 北有彭城

彭城鎮(zhèn)最大的名氣來(lái)源于陶瓷的燒造。關(guān)于彭城的來(lái)歷就與陶瓷有著密切的關(guān)系。傳說(shuō)這里曾有一位名叫彭城的匠人，因制瓷手藝高超，受到皇帝的封賞，名聲大震，也使小鎮(zhèn)的陶瓷名揚(yáng)四海。后來(lái)當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念他，便以其名作為鎮(zhèn)名，沿用至今。

彭城鎮(zhèn)燒造陶瓷的歷史可以追溯到宋元時(shí)期，彭城鎮(zhèn)古時(shí)屬磁州管轄，因而統(tǒng)稱磁州窯。磁州的窯場(chǎng)分布在漳河流域和滏陽(yáng)河流域。元代時(shí)漳河泛濫，大部分窯場(chǎng)轉(zhuǎn)移至滏陽(yáng)河流域，使處于滏陽(yáng)河流域的彭城窯規(guī)模迅速擴(kuò)大，其產(chǎn)品不僅供應(yīng)北方各地，而且遠(yuǎn)銷到日本及東南亞等地，與景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)并駕齊驅(qū)，素有“南有景德，北有彭城”的美稱。

明代時(shí)曾在彭城鎮(zhèn)設(shè)立官窯40余座，專門為明代宮廷燒造瓷器。《大明會(huì)典》記載：“明代在彭城鎮(zhèn)設(shè)官窯四十余所，歲造瓷壇，堆積官壇廠，舟運(yùn)入京，納于光祿寺。”明萬(wàn)歷年間彭城歸彰德府管轄，彰德府推官?gòu)垜?yīng)登在《游滏水鼓山記》中載：“而居人萬(wàn)家，皆敗甕為墻壁，異哉！晨起，視陶陶之家，各為一廠，精粗大小，不同煅冶……彭城陶業(yè)之利甲天下，由滏河達(dá)于京師，……歲輸御用者若干器，不其甲天下哉？”寥寥數(shù)語(yǔ)，將彭城鎮(zhèn)以陶瓷為業(yè)，日進(jìn)斗金，富甲一方的盛況描繪得淋漓盡致。

民國(guó)時(shí)期，鎮(zhèn)上家家戶戶仍以燒瓷為生，彭城窯廣泛采用饅頭窯進(jìn)行燒造，這是一種以煤為爐料的陶瓷窯，因外形如同饅頭而得名。在方圓四十公里的范圍內(nèi)，設(shè)有瓷窯二百三十五座，缸窯三十多座。走進(jìn)彭城鎮(zhèn)，就能聞到一股窯煙的氣息，目前還保留有鹽店、富田、完小渣堆及散落在民居中的窯址50余座，它們密密麻麻地分布在古老的民居群中，一些位于老窯內(nèi)的手工作坊，至今仍在進(jìn)行燒造，身懷絕技的老窯工們?cè)诤?jiǎn)陋的窯洞內(nèi)傳承著千年的制瓷技藝，涌現(xiàn)出一批國(guó)家級(jí)、省級(jí)的工藝美術(shù)大師。2006年，磁州窯燒制技藝入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

穿行在彭城的古巷里弄，你可以看到與北方其他小鎮(zhèn)截然不同的景象，那就是家家戶戶用籠盔壘成的院墻，當(dāng)?shù)厝朔Q籠盔墻。籠盔，也叫匣缽，是入窯燒造時(shí)盛放碗或盤子的窯具，燒瓷工藝改造后，這種匣缽不再使用，于是人們廢物利用，用它來(lái)建窯、壘院墻或蓋房子。彭城有句俗語(yǔ)說(shuō)“彭城街五里長(zhǎng)，咯哩拐彎籠盔墻”。有的把籠盔豎起來(lái)用，仿佛是一根根直立的陶柱；有的橫放著用，底面朝外，由于底部有一個(gè)圓孔，鑲在墻壁上像是一枚枚的古錢幣，隨處可見(jiàn)的籠盔墻，使小鎮(zhèn)有一種古樸粗獷的美感。

當(dāng)?shù)乩习傩照f(shuō)，彭城街有四大怪：“籠盔墻底兒朝外，八棱磙子倆驢拽，煤渣堆到云天外，娘們帽子漢們戴。”籠盔墻只是這里的第一怪。第二怪是八棱磙子倆驢拽。這里碾軋瓷土的磙子不是圓形的，而是八棱形，這樣可以防止石塊飛濺。八棱磙子轉(zhuǎn)動(dòng)難度大，所以要用兩頭驢來(lái)拉。第三怪是煤渣堆到云天外。彭城鎮(zhèn)有上百座饅頭窯，年深日久煤渣堆積如山。第四怪是娘們帽子漢們戴。過(guò)去彭城一帶的婦女常戴一種帶披肩的帽子。由于這里常年煙塵蔽日，所以窯工們燒窯時(shí)也都戴這種帽子，久而久之，也成了當(dāng)?shù)氐囊坏里L(fēng)景。類似的順口溜在當(dāng)?shù)剡€有很多，人們居家過(guò)日子，難免會(huì)打個(gè)碗摔個(gè)盤，窯工們說(shuō)：“打個(gè)碗你別急，彭城街上一塊泥”，表現(xiàn)出曠達(dá)樂(lè)觀的生活態(tài)度，同時(shí)也反映出彭城古鎮(zhèn)獨(dú)有的人文風(fēng)貌。

磁州窯的天然博物館

眾多的古窯及隨處可見(jiàn)的陶?qǐng)鲇镁撸剐℃?zhèn)成為一座露天博物館，近年來(lái)先后建成磁州窯鹽店遺址博物館、富田遺址博物館、磁州窯歷史博物館。

鹽店遺址博物館，位于彭城鎮(zhèn)滏陽(yáng)西路北側(cè)，占地面積約3000平方米，館內(nèi)保存元代窯址一處、明末清初窯爐遺址一處、民國(guó)時(shí)期窯爐一座，窯洞式古作坊五座。參觀元代窯址時(shí)，需沿扶梯下到地表下五米處，才能一睹這座800年前的古窯原貌。在中國(guó)工藝美術(shù)大師劉立忠的精心打理下，這里變成了集保護(hù)文物、演示制作、展示陶瓷作品為一體的綜合性博物館。每當(dāng)有客人來(lái)訪，劉老師的眼睛放著光芒，滔滔不絕地講述著，毫不掩飾他對(duì)磁州窯的摯愛(ài)之情。

富田遺址博物館位于彭城鎮(zhèn)的西南部，富田村的南山坡，占地面積16000平方米，是目前保存數(shù)量最多、最集中，功能最完善的古窯場(chǎng)遺址。遺址內(nèi)有明清至民國(guó)古窯址10座，古作坊5座，還有古井、古耙池、泥池、碾槽等，展示了古陶瓷生產(chǎn)制作過(guò)程的工序遺存。博物館特聘中國(guó)工藝美術(shù)大師任雙合為藝術(shù)總監(jiān)。大師們對(duì)磁州窯的堅(jiān)守與傳承，使磁州窯在歷史的延續(xù)中，煥發(fā)出新的生機(jī)。

中國(guó)磁州窯歷史博物館是收藏和展示歷代陶瓷精品的藝術(shù)殿堂，主要展示宋朝至明清期間磁州窯的文物精品及標(biāo)本，并運(yùn)用聲、光、電等技術(shù)介紹磁州窯工藝的起源、發(fā)展及獨(dú)特的生產(chǎn)技藝，人們?cè)谶@里可以一睹磁州窯精品的瑰麗風(fēng)采。

彭城古街風(fēng)韻

彭城鎮(zhèn)有三條主要街道，當(dāng)?shù)厮渍Z(yǔ)說(shuō)：“三條大街東西走，七十胡同如雞腸。”新華路是解放后的名稱，位于彭城鎮(zhèn)的南部，其他的街巷由于地處繁華地段，經(jīng)改造后已面貌一新，唯有這條小巷偏安一隅，尤其是新華路的西段較多地保留了陶瓷歷史的遺存，留下了極為豐富的陶瓷文化信息。

新華路的西段全長(zhǎng)800米，它是隨著彭城鎮(zhèn)的擴(kuò)張而形成的一條主要街道，街巷彎彎曲曲，連接著無(wú)數(shù)個(gè)窄小的胡同，民國(guó)時(shí)期這里窯場(chǎng)林立，曾出現(xiàn)了家家窯火，戶戶制陶的繁忙景象。如今走在古老的街巷上，過(guò)去人聲嘈雜、車馬喧囂的街市變得沉寂而安詳，但隔不了多遠(yuǎn)，仍能看到一座座高出圍墻的饅頭窯。這些瓷窯大多分散在各家各戶，當(dāng)?shù)厝吮阋宰舻男帐蟻?lái)命名，如岳家窯、黃家窯、老孟窯等，而位于戶外的便以標(biāo)志物來(lái)命名，如柳樹(shù)窯、蒿子窯、坡頭窯等。

進(jìn)入田家胡同北端，有一座蒙古包似的古窯，因主人姓岳，便俗稱岳家窯，這座窯原屬岳家的私窯，建國(guó)后因公私合營(yíng)，歸陶瓷廠所有，現(xiàn)歸個(gè)人所有，由于廢棄不用，只是作為歷史建筑保留下來(lái)。窯的外墻是用籠盔和耐火磚壘砌的，周邊呈圓形，頂為穹廬形，設(shè)有拱形門，熊熊的窯火燃燒起來(lái)后，滿街都彌漫著濃烈的窯火味，即便是在寒冷的冬天，這里的空氣也是暖暖的。雪白的瓷器出窯后，車載船裝，通過(guò)陸路或滏陽(yáng)河運(yùn)往各地。

位于河新胡同的蒿子窯，為掛牌保護(hù)的第28號(hào)窯，占地80平方米，因窯頂形似饅頭，俗稱“饅頭窯”。一般高約5米，火膛和窯室合為一體，造型渾厚而古樸。

位于河新胡同與后保安街交匯處的原陶瓷廠制作車間，原是制瓷工人集體勞作的場(chǎng)所。這是一座筒子形的房屋，長(zhǎng)20米，寬7.5米，屋頂為拱形，外墻由籠盔和青磚混合相砌而成。中部設(shè)拱形門，兩側(cè)開(kāi)方形窗。窯工們按照制瓷的程序，從拉坯到成型，環(huán)環(huán)相扣，再?gòu)倪@里將半成品送入窯中。作為車間廢棄后現(xiàn)改為民居，由于有人居住，保留完好，尤其是那一道綿延的籠盔墻，宛如一條長(zhǎng)龍踅伏在彭城古街上。

彭城鎮(zhèn)瓷業(yè)的發(fā)展興盛，不僅形成了一批以生產(chǎn)瓷器而致富的窯主，而且還帶動(dòng)了相關(guān)行業(yè)的興盛，彭城鎮(zhèn)的大小胡同便成了他們的聚集地。

位于肖家胡同內(nèi)的四幢比鄰的宅院，為晚清民國(guó)時(shí)期的建筑，均為二進(jìn)院落，正房為二層樓房，兩側(cè)的廂房為一層，其中正房和門樓房為硬山灰瓦頂，廂房則為平頂。門窗為拱券結(jié)構(gòu)，屋脊和門樓上部均有精美的雕刻。

進(jìn)入民國(guó)時(shí)期，許多西式建筑風(fēng)格也引進(jìn)小鎮(zhèn)，如李家老宅的大門為傳統(tǒng)的冀南民居風(fēng)格，而院內(nèi)房屋的前廊則由多個(gè)拱形門洞組成，建筑外部線條簡(jiǎn)潔明了，門廊寬敞莊嚴(yán)，洋溢著濃濃的民國(guó)風(fēng)味。

古鎮(zhèn)的紅色印跡

二十世紀(jì)初經(jīng)過(guò)瓷業(yè)改良，彭城鎮(zhèn)成為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人的聚集地，燃燒了千年的窯火，又孕育出革命的火種。1932年4月革命家王維綱領(lǐng)導(dǎo)彭城數(shù)千名運(yùn)瓷小車工人同資本家、窯主進(jìn)行斗爭(zhēng)，革命家張兆豐領(lǐng)導(dǎo)陶瓷工人舉行了反抗剝削的大暴動(dòng)。張兆豐是中國(guó)共產(chǎn)黨早期優(yōu)秀黨員，中共中央北方局軍委書(shū)記、工農(nóng)革命紅軍的將才，1890年出生于彭城鎮(zhèn)。他的故居位于新華街的后保安街12號(hào)，建筑面積130平方米，大門為拱券結(jié)構(gòu)，分東西兩院，西院分為前后院落，8座民居，均為平屋頂。東院為一進(jìn)院，現(xiàn)為紅色文化研究會(huì)地址。張兆豐作為陶瓷工人的后代，正是從這里走出去，加入同盟會(huì)，走向了革命道路，40歲時(shí)被敵人殺害。1961年其遺骨移葬于邯鄲晉冀魯豫烈士陵園，并舉行了規(guī)模盛大的公祭大會(huì)。

位于新華街十字路口的文昌閣原來(lái)是彭城鎮(zhèn)的南大門。這里也是一處具有紅色印跡的古跡。1937年磁縣抗日政府進(jìn)駐彭城，曾在文昌閣辦公。陳賡將軍還在這里指揮了抗日的黃土崗之戰(zhàn)。文昌閣底部為青石砌成的平臺(tái)，平臺(tái)下砌拱券門，券門上的石匾書(shū)“文昌閣”三字。平臺(tái)四周設(shè)有石欄桿，柱頭上雕有石獅。閣樓筑于平臺(tái)之上，坐北朝南，灰墻黛瓦上印滿了歲月的痕跡，平臺(tái)上壘砌的籠盔墻，顯示出鮮明的地域特色。

如今千年古鎮(zhèn)正在抖掉歷史的煙塵，通過(guò)改用新型燃料燒制瓷器，使小鎮(zhèn)山清水秀、古韻悠長(zhǎng)。

（責(zé)編：一賢）