風光難再拉碌碡

碌碡本是早年間農家靠人力或畜力拉動，用做軋場的石頭制農具。到了民間藝人那里，竟憑著非凡的想象力，生生將這又笨又重的家伙改頭換面，演化為舞臺上獨特的道具。于是“拉碌碡”這普通的勞動生活場景，在融進了不算曲折的劇情后，便像“竹馬”“旱船”一樣，發(fā)展為動作簡練、風格古樸的自娛性廣場表演藝術，風風火火地在北方農村的節(jié)日以及廟會上拉動起來，且一拉就是幾百年，沒有人能準確說清這種民間舞蹈的淵源。

趙縣常信營村66歲的張須根是方圓數十里有名的鄉(xiāng)間老藝人，有著一手拉碌碡的絕技。縣里每每有大型的演出活動，都少不了張須根和他們碌碡會的身影，而鄉(xiāng)村的廟會上更少不了常信營碌碡會的參與。五年前，縣里進行非物質文化遺產普查，常信營村的拉碌碡被列入非遺保護名錄。

得知這些天村里農活兒不忙，我與張須根通了電話，打算到村里采訪他們的拉碌碡。電話打過去后，張須根答應得異常干脆：“趙縣能表演‘拉碌碡’的也僅僅剩下我們這個村了，我們幾個都是七老八十的人了，再過幾年就拉不動了，你們再想看也看不著了。眼下，我們幾個人都迷這個，我負責召集大伙參加節(jié)目錄制。你們快來吧，好好給拍拍。”

人們都說常信營村的民間舞蹈“拉碌碡”有三個看點，一個是那個手執(zhí)彩扇，身拉碌碡的彩旦張根須。當然這碌碡不會是石頭的，而是用細鋼筋焊成滾柱狀，糊上綠色紗網而已。扮作“受氣媳婦”的張根須，其實，是男扮女裝的男人，只見他身著彩衣彩褲，涂脂抹粉，挽發(fā)髻、帶紅花，腳蹬繡花鞋，手掐蘭花指，腰身扭動起來比個女人還“女人”。另一個看點就是甩大鞭的武丑郭入堂，他自然就是那“小媳婦”的“丈夫”了。他右手執(zhí)鞭，左手牽碌碡繩，一條一丈六尺長的大鞭，凌空揮起，指哪兒打哪兒，而且專打彩旦頭上的紙花，鞭梢落處，落英繽紛，毫無懸念。“小媳婦”旁邊還有兩位濃妝艷抹的村婦，不時插科打諢：“陰了天，犯了愁，場里攤著高粱頭，買不起馬，買不起牛，叫你老婆拉碌碡。”此外，表演中還有拉著碌碡上橋的動作，小媳婦既要前腿弓，后腿蹬，身體向前傾用力拉碌碡。又要將不高興的情緒宣泄出來，走一步退兩步，走走停停。直到最后惱怒地將頭上的長辮子叼在嘴里，跪爬到橋上將碌碡拉過橋去。

這天一大早，我們驅車來到張須根家，他家門前，便是村中一個四通八達的十字路口，正好可以用作表演的場地。想不到的是，碌碡會的人來得更早，而且早換了行頭，化了彩妝。大鼓、大鑼、鐃、水镲等家伙套一應俱全。于是，本是在年節(jié)或廟會上才露臉的“拉碌碡”，硬生生地為我們攝制組上演了。他們先是在渾厚粗獷的打擊樂伴奏下，演出了拿手的太平車。劇情講述舊時一個丫鬟陪著富家太太游春的故事。佩飾著白胡須的郭京路老漢，今年71歲，他左右搖晃的肩膀，一步一挪賣力地推車，扮作丫鬟的張須根身上套緊繩索，在最前面有節(jié)奏地舞著花扇扭動肢體，邊拉車邊觀景，忽而采花，忽而撲蝶，忽而做登山狀，忽而如履平地，將個愛美女子外出踏青過程演繹得淋漓盡致。

2009年的時候，我曾觀看過常信營村太平車的表演。那時，“端坐”在轎車里的那位盤腿而坐的小腳婦人，是一位叫劉銀瑞的老人。這天，我們發(fā)現轎車里的老婦人已經換人了，一打聽，原來劉銀瑞老人已經去世了。這個消息讓攝制組唏噓不已，可見非遺保護的確已經時不我待了。

麥收時節(jié)，地下能烤熟雞蛋，白花花的太陽放著刺目的光，曬得人掉層皮。幾分鐘下來，老人們的戲裝已被汗水浸透了，汗水順著臉上的彩妝往下流，在這樣炎熱的天氣里表演，真讓我們有些于心不忍。接下來，便是拉碌碡表演。為了表現過橋，郭入堂從一家蓋房的人家，抬來兩扇舊門板，門板搭在一條長凳上，劇情里的一座像模像樣的橋就這樣搭建好了。

長鞭連天響，鞭花落處驚起一團煙塵，鑼鼓聲急，似在催促拉碌碡人疾行的腳步。坐在樹蔭下的老人們，坐鼓的、打鑼的、拍水镲的默契配合，將一番一番的鑼鼓擊打得一陣緊似一陣。張須根拉著沉重的繩索，走一步退三步地將碌碡拉上門板，騰出一只手，將一團紅紅綠綠的紙花伸向一側。身后郭入堂的長鞭一聲快似一聲，就在張須根將紙花伸出的瞬間，那長鞭遙遙打來，凌空飛起的鞭子頓時抽緊了觀眾的心，鞭響處紙屑紛飛卻不傷人，真真扣人心弦。

在這場拉碌碡的表演中，張須根出盡了風頭。看他的一身俏打扮，誰都不會看出他是男兒身，他的扮相優(yōu)雅，動作細膩，眼波流轉，身姿柔美，楚楚動人。據說，有一年春節(jié)，他去城里演出，就身著這身衣服，穿著繡鞋，打算如廁卻鬧出一場笑話，一位老漢上前把他攔住，妮兒，走錯了吧，這可是男廁所啊。

生活中的張須根是個心靈手巧的人，紡花織布，做鞋做襪，樣樣拿得起放得下。碌碡會里的服裝繡鞋頭飾都出自他手。有這樣的女紅活墊底，在舞臺上表演一個“秀女”那還不是小菜一碟！

“拉碌碡”的音樂為打擊樂，打擊樂渾厚粗獷的節(jié)奏與舞蹈歡快、風趣的風格形成鮮明的對比。樂舞融合，交相輝映，給觀眾以視覺和聽覺高度統(tǒng)一的美感。 碌碡拉過橋，張須根已經是汗流浹背了，他向周圍觀看的眾鄉(xiāng)親深深施了一禮，鼓樂驟停。

據張須根介紹，常信營村的碌碡會至少有170年歷史，直到抗戰(zhàn)時期，日本侵略者侵入趙縣后，這種活動才被迫停下，抗戰(zhàn)勝利后又得以恢復。平日除了過年在本村演出，也到友好村和一些廟會上出演。新中國成立后，凡有青年參軍入伍，村里用拉碌碡送行也是常有的事。問及拉碌碡的角色為何要男扮女裝時，張須根解釋說，早年婦女不肯拋頭露面，害怕被人說三道四。再說，長鞭打花也有危險，女子們膽小，所以就由男子裝扮。在常信營村，我們還聽到一段關于拉碌碡的傳說：隋煬帝昏庸奢侈，開鑿大運河后坐龍船四處游玩，妙齡女子被選來拉龍船，拉得不好就要挨鞭子。運糧的大臣為了顯示權勢也找妙齡女子拉碌碡軋糧，稍有歇息就要鞭打。隋朝滅亡后，為了警戒人們不忘暴虐奢靡的惡行，就產生了這種民間花會。樸實的民間傳說體現了民眾的價值判斷，寄托著人們對善良、仁愛、平安的美好向往。

張須根家是村里藝人們集合的地方，外出表演在這里取演出服，表演結束在這里卸妝，人們在這個院子里就像到自己家一樣。77歲的張秋子在碌碡會武場拍水镲。他對碌碡會的家底兒門兒清。據他介紹：現在的碌碡會是1994年1月份成立起來的，總共30來號人。從他記事，村里碌碡會就有四把鞭子，都很出名。如今四把鞭子走了三把，郭入堂是跟張長順學的，師傅去世都二十多年了。如今，年輕人沒有人愿意學這個了，隨便出去打個零工，一天少說能掙個五頭六十的。遑論碌碡會沒有收入，還盡往里墊，化妝粉一套就是一百多，頭戴六百多，水镲一百八，中鑼一百六，壞了就得湊錢買。他希望碌碡會能得到政府的支持。張秋子的話道出了碌碡會所有藝人的心聲。

從張須根家出來，穿過幾排房子就是一望無際的梨園。農閑時節(jié)，張須根就和村里碌碡會的人們湊在一起，到梨園里拉拉家常，說說會里的事情。更多的時候是大伙在一起跳跳唱唱，自娛自樂。74歲的郭京文也是男扮女裝，他帶頭唱了段當地的秧歌。據說，常信營當年的秧歌也十分有名。想不到的是，64歲的張平花和李換英兩位大媽也對秧歌情有獨鐘，她們站在梨樹下一個唱一個念，扭扭噠噠地演唱起來。

（責編：劉建蕊）