學分制背景下云南高校英語專業教師文化構建的內涵

【摘 要】教師是教育體制改革成敗的關鍵因素。對教師而言，如果能對自身的教師文化形成、發展及作用有清楚的認識，就可以使他們有意識地去改善教師文化模式，從而更好地指導教師自身專業發展。本文旨在學分制這一背景下對云南省某高校英語專業教師的文化結構進行研究，促使教師認識教師自在文化、自為文化和象征文化三種文化結構對教師自身發展的意義，探索在特定背景下教師文化的構建將影響著教師自身的專業發展。

【關鍵詞】教師文化 學分制 專業發展

【中圖分類號】G451 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）11-0001-03

新一輪基礎教育課程改革繼“教師隊伍建設研究”之后，“教師專業發展”又成為基礎教育研究關注的熱點。但教師的專業發展不僅要關注教師的教學行為的轉變、技能的改進，更重要的是如何激發教師自我進取意識。要實現教師自我的專業發展，必須提升教師自己的專業規劃意識和能力。隨著學習化社會的到來，每個人都需要具有學會終身發展的愿望，具備自主思考并規劃人生的能力。教師作為一種職業，作為一種人生的樣式，或許比其他任何的人生樣式更需要規劃意識和規劃能力。為促進教師自身專業發展，教師文化的發展是一個不容忽視的討論話題。

在高校學分制改革背景下，教師角色的轉變，給傳統的教師文化建設及改革提出了挑戰。因此，本文從教師文化構建的必然性出發，以教師文化的三種基本樣態：自在文化、自為文化與象征文化為理論依據透視學生是否關注到了教師文化的三種基本形態，進而提出英語專業教師的文化建設的內涵和趨勢。

一 教師文化研究的現狀與趨勢

面對著經濟全球化、信息時代、學習化社會等一系列時代發展的全球挑戰，一場以教師文化建設為核心的革命，伴隨著各國基礎教育課程改革，正在世界范圍內展開。通過課程改革，謀求教師個性化發展，成為許多國家基礎教育課程改革中的學校發展基本目的。如日本課程改革的根本指導思想就包括：為教師的個性發展創造宜人的教育環境，鼓勵每所學校辦出特色和標新立異。在美國，克拉克、霍德、羅伯茨等許多教育理論工作者帶領許多中小學進行著“學習型學校文化”的研究與教師文化建設研究。而在德國中小學的發展過程中，特別強調教師文化建設。再如，日本廣島縣和町學區每一所中小學都在新學期開始第一周，制訂教師文化建設計劃。霍爾提出了對教師象征文化的認知和研究的意義。看來，在經濟全球化信息時代、學習化社會等一系列時代背景下，教師文化的發展方向、發展戰略已成為基礎教育改革中的核心問題之一。

1.教師文化的含義

在媒體上、在生活、工作中，人們無時無刻不以某種方式“遭遇”文化，我們都以各種方式“文化著”。教師與教育生活是不可分的，決定了教師對其文化的依賴。教師文化就是由那些影響教師個體或群體行為生成的，直接和教師的教育活動密切相關的經驗、常識、習慣、觀念、理論、制度、習俗、象征、符號等構成的總體生活景觀與其內在的生活圖式有機統合而成的復合體。

文化不僅使教師成為自我，它還是建構教師身份的實在力量：教師創造和發展文化的同時又被文化所建構。正是在這種文化建構活動中，教師生存的狀態不斷地變化，其生活方式才實現了深層的更新和重建。教師教育的研究如果失去了教師文化的參與，則難以觸及教師深層教育生活方式的轉變。

2.教師文化構建的模式

在國內，許多研究者都針對教師文化建設和學校文化關系，教師文化與其專業發展等視角進行了一系列研究。龍寶新從文化學的視野出發，在對教師文化的三種基本樣態——自在文化，自為文化與象征文化進行透視的基礎上提出：教師發展的路徑是教師文化的創生和轉變，教師教育的自然形態是文化型教師教育。教師的自在文化具體表現為教師參與教育生活的各種慣常性行為，如教育經驗、教育常識、教育習慣、生活哲理、教育傳統、教育習俗等，它們是賦予教師行為以自然性和自由性的物質基礎，是給予教師職業生存的“本體性安全感”的根本途徑。教師文化首先是自在式、給定式的生存，然后才是自為式、創造式的生存。所以，自在文化是一切教師文化賴以生發的前提；教師的自為文化是教師在努力實現教育行動的自由化、意識化和理性化時形成的一種文化系統，它包括教育觀念、教育理論、教育制度等。可以說，自為教師文化是賦予教師教育生活以創新性的文化系統；象征文化是教師身體文化研究所涉及的獨特領域，教師身體所承載的服飾風格、行為樣式、時空位置，就是成為教師表達其文化的獨特工具。在象征文化中，從教育話語的介入到教育意象的構成，是教師象征文化走向教育生活的必經之路。

因此，本文的理論基礎從教師文化結構是由自在文化、象征文化、自為文化構成的一個統合體來看，將從這三種文化結構看高校英語專業教師文化的現狀，并且分析其教師文化重建的必然性及其趨勢。

二 英語專業教師文化結構的研究分析

本次的調研對象是云南一所高校英語專業的92名不同年級的學生。筆者針對這些處于學分制背景下的學生對教師的挑選偏向做了相關調研。從調查結果來分析，學生對教師文化的三種形態都表現出不同程度的需求和關注。

1.無意識的自在文化更受關注

學生對教師的教育觀念、教育理論等自為文化表示關注的有36.9%；而表示最在意教師的教育經驗、教育常識、教育習俗等自在文化的占63.4%。這表明學生對教師自在文化及自為文化都很關注，而對無意識的教師自在文化更顯現出更高的關注和期待。現實教育中，教師的自在文化和教師的自為文化這兩種文化是互為背景、相互構成的。教師自在文化是教師發展的隱性規范場，其形成方式就是教師自為觀念活動在教師文化無意識層面的淤積。

所以，教師文化的個性化發展是不容忽視的。教師之所以能夠成為教師，就是因為其在教育生活中形成了某種必需的文化圖式。教師形成獨特的教育經驗、常識、習俗（即教師自在文化）的過程，為教育觀念、制度、理論（即教師自為文化）所習染和同化的過程，就是他愈來愈具有教師氣質的過程。不僅如此，教師成為教師的過程，還是一個自覺接受教育理論、觀念的啟蒙，自覺接受教育制度化的教化，融入慣常化的、更為合理和自然的教育經驗、常識、習俗、慣例等的過程。正是在這樣的過程中，教師的生活方式才日漸適應了教育活動的需求，教師的文化身份才得以形成。

2.教師的象征文化不可或缺

當問及是否在意教師的外在時，89.1%的學生表示在意教師的儀表及服飾，其余表示無所謂。可見，教師象征文化是學生非常在意又關注的一種文化形態。教師象征文化的構建對教師個性化發展將起到重要的影響，同時教師象征文化的轉變將極大地提高學生對教師的認可度。

然而，教師象征文化的轉變不同于自為文化，也不同于自在文化。自為教師文化的實質是一種理性文化，而理性文化和象征文化之間具有某種對立性。而自在教師文化的實質是一種自然文化，但這種自然性來自于對既定生活樣式的重復，其本質是一種習以為常的自然。教師象征文化的轉變追求的是自然而非理性，是某種意象在場帶來的自然。教師象征文化貴在自然，自然是這種文化存在的生命所在。但教師在象征文化中的發展不是隨波逐流的，構建一種尚自然、有深度的教師象征文化，會對教師文化發展產生積極、強大的推動力。

3.教師的個人文化模式需獲得學生的認可

認為對于學生來說最重要的是教師容易接近的占63%；其余的分別表示教師對學生要嚴厲、寬松、耐心等。學生認為較為容易親近的教師，從另一層面來說也是其教師文化被學生認可的一種表現。高校學分制的實施是課程改革的需要，也是學生的需要。按照學分制選課的本質看，教師就不能僅僅淪為課程的忠實闡釋者，而應力圖成為課程的創生者。文化應是隨著人類社會實踐的不斷豐富而豐富，每個社會的人，都有權利選擇自己喜歡的文化，都有權力對自己生活時代所周遭的文化進行當代意識的闡釋。而學分制下學生對教師選擇的傾向也就體現了一種學生文化。學生的選擇實際上是對教師個人文化的一種認可。因此，教師必須了解學分制背景下教育活動的現狀，以便來構建更符合發展的新的自身文化模式，進而使自己的教育教學活動更為自然、自由。對教師而言，如果能對自身的教師文化形成、發展及作用有清楚的認識，就可以使他們有意識地去改善自己的教師文化模式，從而更好地指導教師自身專業發展。

對高校英語專業教師的文化結構進行研究，促使教師認識三種文化結構對教師自身發展的意義。讓教師自覺地關注無意識的自在文化的存在及其影響力，讓教師更好地了解自己的教師文化體系，從而更好地去適應學分制對教師文化提出的新要求，并且適應和了解學生對教師文化的需求。

三 教師文化的更新和轉變是教師發展的實質和內核

1.學分制背景下學生對教師文化個性化的期待

學生自主選擇課程、自主選擇教師，學生與任課教師之間就是一種選擇與被選擇的關系，而任課教師只能被動接受選擇，因此，學分制背景下教師面臨了新的挑戰。教育不只是簡單的操作行為，而是基于信念的內潛行為。教師文化的生長受到外部和內部雙重因素的影響，但主要還是自身因素的影響。因此，強調教師文化重建，促使教師保有對文化的敏感度，是其創生和重構教師文化的一個必要前提。一種開放的態度、一種合理的知識結構、一種良好的思維品質都會影響到教師文化的生長。

教師在教育教學中，肯定會遇到自己感到有點“陌生”的文化。教師在這一過程中應表現出一種主動性，在師生的相互交往影響中，教師應表現出一種“自適應”，而不是無動于衷和排斥。當然，學生對文化的認同感，僅來自于自己感性的認識，缺乏理性的辨別，教師就應給予適時、適度的干預。這就又要求教師具有一定的文化批判力。這種文化批判力的形成，得益于教師長期的閱讀和思考的習慣，得益于教師對文化的敏感度。文化應是豐富多樣的，教師應具有一種對待文化的積極態度。同時學生選課也就是學生文化的一種表達，也給教師的固有文化帶來沖擊，進而迫使教師去了解、去適應，并不斷地改進自己的文化知能結構，甚至是自己的認知模式。教師文化的保守性、封閉性傾向，都會不同程度地制約著教育目標的達成。

2.英語專業教師三種文化的建構

教師文化研究對教師自身的專業成長和發展有重要意義。當代的教師教育變革的主要路向就是由以教育知能為軸心的專業建構范式，逐步邁向以教師教育生活方式變動為核心的文化發展范式，即文化型教師教育。教師發展的內核是教師教育生活樣式的變革與改觀，是教師文化的創生與轉變，而不僅僅是教育理論和教育知識的輸入與建構。

從三種文化對教師行為的干預方式來看，無意識的自在文化對教師而言是既定性的，順勢而行、順其自然的。理性的自為文化對教師而言是構成的，它建構著教師新的文化樣式。而象征文化對教師而言是隱喻性的，它使教師表達的意義是朦朧的，只可意會不可言傳。在此維度上，三種教師文化之間存在著一種層次結構。同時，三種文化在教師文化構建過程中是缺一不可的。在自在文化中教師的身體屈從于教師文化的無意識安排，在象征文化中教師的身體與教師文化之間的關系是朦朧的，而在自為文化中教師的文化直接左右著教師的身體。可見，自為文化對教師的影響最具直接性，其影響直接但不易深入、持久；自在文化對教師的影響具有間接性，其影響深入但不易調控性；而教師的象征文化介于兩者之間。

因此，分析了解高校英語專業教師三種文化構建的內涵，探索教師文化的構建將影響著他們的教學和專業發展，尤其讓他們充分認識到教師文化和教育的關系，以及教師成長與教師文化生長的重要關系是非常有意義的。

四 結束語

高校學分制的實施也就意味著教育方式的轉型。家庭的背景、教育的背景，個人的文化傾向、工作的環境、地域文化等，都對教師文化的形成，起著至關重要的作用。教師文化的模式一旦形成，便可能會形成某種單一而定型的認知方式和思維模式。于是在高校學分制改革的背景下，教師文化的重構便被提上議事日程。文化就是人的生活方式，而社會的變革，又必然影響到人們的生活方式。學分制下學生的選課很大程度上就是對教師的一種選擇。這樣，教師文化在學分制背景下就應該適時地表現出某種轉變，表現出某種轉化，表現出某種順應。理性的自為文化對教師而言是既已構成的，而隱性的自在文化和象征文化是教師應該關注發展的文化形態。在教育教學的過程中，自己的“文化”如果依舊一成不變，那么，造成與課程、與學生的格格不入就會在所難免。于是，教師的文化心理是否具有某種開放性、教師的文化結構是否具有合理性，教師的文化思維方式是否具有創生性等問題就將影響到教師的自身專業發展，同時也影響著學生對其的認可和選擇。

參考文獻

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〔責任編輯：肖薇〕