錢夢龍《愚公移山》的課堂實錄簡評

【摘 要】課堂提問是教師授課普遍采用的一種方式，它往往貫穿于教學(xué)的全過程。課堂設(shè)疑提問方式的優(yōu)勢關(guān)系到課堂的成敗。本文通過錢夢龍先生執(zhí)教的《愚公移山》的教學(xué)流程，探究高質(zhì)量的設(shè)疑提問的基本要求，力圖達(dá)到提高課堂效率、打造高效課堂的目的。

【關(guān)鍵詞】課堂實錄 語文教學(xué) 課堂提問

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）11-0106-02

在語文課堂教學(xué)中，課堂設(shè)疑提問的質(zhì)量直接影響著教學(xué)的質(zhì)量，影響著學(xué)生思維的訓(xùn)練。怎樣做好語文課堂中的設(shè)疑提問呢？通過錢夢龍先生執(zhí)教的《愚公移山》的教學(xué)流程，給我柳暗花明之感。

錢先生所上的這篇文言文課，極大地調(diào)動了學(xué)生的主動性、積極性，真正地做到與學(xué)生“雙主互動”，達(dá)到了寓教于樂的效果。錢先生的《愚公移山》教學(xué)方式多種多樣，教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，體現(xiàn)了一種很高的文言教學(xué)境界。在整體閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的情趣，以情趣帶字詞，以字詞促升華，情意趣智，聽說讀寫，觀察辯論融為一體，讓學(xué)生愛上文言文。

錢先生執(zhí)教重視學(xué)生的預(yù)習(xí)，在課前讓學(xué)生自讀課文，并巧妙地設(shè)置問題，考察學(xué)生對本文的預(yù)習(xí)情況，培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。從錢先生的課堂中，我深刻反思自己的教學(xué)問題，認(rèn)識到以后應(yīng)有針對性地把時間集中在還未能解決的問題上。這樣，既能提高教學(xué)效率，縮短課堂教學(xué)時間，又能使學(xué)生高度重視預(yù)習(xí)。

在課堂教學(xué)過程中最大的亮點就是，老師對字詞解釋、句譯、文章理解的教學(xué)都是在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，教師根據(jù)學(xué)生在自讀中發(fā)現(xiàn)的問題，引導(dǎo)學(xué)生借助工具書完成，并給予學(xué)生鼓勵。在此同時，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是課堂的主宰。另外，錢先生在充分尊重學(xué)生的主體地位，承認(rèn)學(xué)生的知識、能力、智力、情感、興趣等對教師的制約作用的前提下，順勢引導(dǎo)。他總是用意料之外又在情理之中的設(shè)問方式，把學(xué)生引導(dǎo)到最有利于他們的認(rèn)識和發(fā)展的情景中去，從而使學(xué)生自奮其力，去求得認(rèn)識和發(fā)展。不管是字詞句的積累學(xué)習(xí)，還是文化的熏陶、思想的感染，都如羚羊掛角，無跡可求。

錢老先生的教學(xué)給我們幾點啟示：

一 問要有值

問題的設(shè)置要有目的，合乎教學(xué)內(nèi)容。設(shè)疑提問不能為設(shè)疑而設(shè)疑，搞形式。設(shè)疑不是教師提一些與課堂教學(xué)無關(guān)的問題去考學(xué)生，也不是提一些簡單的本身帶有暗示性的“是不是”、“對不對”的問題或是學(xué)生完全不假思索、不費力氣就可以回答的問題問學(xué)生。這種只圖課堂表面熱鬧的做法，不利學(xué)生思維的發(fā)展，也收不到什么教學(xué)效果。所以，教師在備課中就要鉆研教材，發(fā)掘問題，巧設(shè)疑問，要像錢老先生那樣善于“于無疑之處見有疑”。一句話，設(shè)疑提問要有助于學(xué)生深入理解課文，引導(dǎo)學(xué)生掌握課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

如在《愚公移山》的教學(xué)中，有這樣一個環(huán)節(jié)：

教師：接下來讓我們根據(jù)這張人物表上出現(xiàn)的人物，來看看他們對待移山這件事的不同態(tài)度。文章里有兩個人講的話差不多，你們看是誰啊？

學(xué)生：愚公妻和智叟，他們兩人的態(tài)度差不多。

教師：差不多吧。好，我們就先把他們兩個的話一起讀一遍，比較比較，看看兩人的態(tài)度究竟是不是一樣。

錢老師自評說“疑似之跡，不可不察”，教學(xué)中此類比較，最易激活學(xué)生的思維。認(rèn)識人們不同的精神面貌，是“軸心”所在，也是整個教學(xué)設(shè)計的“主心骨”。

經(jīng)過討論，最后錢老師這樣總結(jié)：

教師：對了。一個是“疑”，一個是“笑”。你們看，本來大家認(rèn)為他們的態(tài)度差不多，但仔細(xì)比較、分析一下，就發(fā)現(xiàn)差別了。所以，你們讀書要常把看起來差不多的詞句拿來比較比較。這個很重要。不要粗粗一看是一樣的，就不看了。要動動腦筋，多想想。

研習(xí)錢老先生《愚公移山》的教學(xué)，我體會，語文設(shè)疑要從以下幾個方面入手：（1）學(xué)生易混淆、易忽略而又與課文內(nèi)容關(guān)系密切的；（2）課文的重點、難點；（3）文章的畫龍點睛處；（4）承上啟下處；（5）觸發(fā)學(xué)生聯(lián)想、發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造思維處等。

二 問點要準(zhǔn)

“準(zhǔn)”一是緊扣教學(xué)目的，抓住主要問題啟發(fā)學(xué)生思考；二是合乎學(xué)生的認(rèn)知水平。中學(xué)生的生活閱歷尚不豐富，認(rèn)知水平尚處在初級階段，因而課堂提問必須考慮中學(xué)生的認(rèn)知水平。若問題的難度過大，學(xué)生一時無從回答，勢必導(dǎo)致思維“卡殼”和課堂“冷場”，一定程度上抑制了學(xué)生智能的發(fā)揮。所以對一些難度大的問題，我們不妨作比較淺易的處理。如像“遂率子孫荷擔(dān)者三夫”這個句子，有幾個知識點要講：一是解釋“遂率”“荷擔(dān)”等詞，二是主語的省略。錢老卻不是提出這個句子來講這兩個問題，而是用導(dǎo)入的方法，用幾個問題把學(xué)生引導(dǎo)到知識的學(xué)習(xí)和積累中。他是這樣提問的：參加移山的一共幾人？三個什么樣的子孫？你怎么知道愚公自己也去了？那你們看，“遂率子孫荷擔(dān)者三夫”前面省略了一個什么成分？主語應(yīng)是誰？這樣的導(dǎo)入，充滿情趣，每一步的難度不大，學(xué)生在不知不覺中，對文言的知識扎扎實實地掌握了。這樣，那些看似深奧的問題就解決了。

三 發(fā)問要活

“活”就是教師根據(jù)不同的教學(xué)對象，設(shè)計出靈活多樣的問題。同樣一個問題，因為學(xué)生的素質(zhì)差異，提問方式也應(yīng)有所不同。教師在提出問題時應(yīng)考慮不同學(xué)生年齡特點的心理因素，做到直問與曲問相結(jié)合，正問與反問相結(jié)合，明問與暗問相結(jié)合。錢夢龍先生在執(zhí)教《愚公移山》時，十分講究這種“曲問”藝術(shù)，有兩個典型的范例：一是“愚公年且九十”的“且”字，錢先生沒有直問其意，而是問：“愚公九十幾歲？”學(xué)生稍感疑惑之余，頓悟“且”為“將近”意，愚公還沒到九十歲，只是將近九十。二是“鄰人京城氏之孀妻有遺男”的“孀”字與“遺”字，錢先生也沒有直解其意，而是問：“鄰居小孩去幫助愚公挖山，他爸爸同意嗎？”學(xué)生看了課文都高興得笑了起來，說：“他沒有爸爸呀！”“你是怎么知道的？”“因為他媽媽是孀妻，他是遺男呀！”這樣就使“孀”“遺”二字之義迎刃而解。這樣生動、活潑地學(xué)習(xí)字詞句的例子在錢老的課中比比皆是。錢老總是嘗試突破傳統(tǒng)的文言文學(xué)習(xí)方法。他不是以字詞掌握促理解，而是以理解促字詞掌握。在質(zhì)疑問難中，在思維交鋒中，隨著學(xué)生對人物形象、主題把握得漸趨準(zhǔn)確和深刻，文言字詞的積累便被錢老化于無形之中了。如果說學(xué)生掌握知識的最佳動力是興趣，那么曲問便是巧妙撩撥學(xué)生興趣的藝術(shù)魔棒，通過它，產(chǎn)生了“錯綜見意，曲折生姿”的功效。

四 問要適時

教師既要抓住課堂提問的恰切時機(jī)，又要根據(jù)問題的難易作適時的停頓，讓學(xué)生有進(jìn)行思維的時間。在學(xué)生想求明白但又不能明白的時候提出問題，引導(dǎo)學(xué)生去“釋疑”，這就可以達(dá)到對課文內(nèi)容的理解和掌握的目的，收到預(yù)期的教學(xué)效果。

總之，一堂成功的設(shè)疑釋疑課，能給教師帶來無盡的教學(xué)趣味，同時也能給學(xué)生帶來思考的快樂、思維的提高。因此，我們要善于從教學(xué)的實際出發(fā)，隨機(jī)而變，才能獲得最佳的教學(xué)效果。

〔責(zé)任編輯：項萬和〕