摘要:現代教育家葉圣陶有言:“教育之目的是為了達到不教育!”葉老所言之“不教育”并非放棄教育,而是通過喚起受教育者之教育主動性,使其在頭腦中形成自我教育之思維理念,進而在教育形式上從被動教育轉變為主動教育。而大學教育是要有一種濃郁的學術氛圍來顯現,氛圍的形成則是由一個個具體的教師和他的學生們為學術共同努力造就的。本文通過對本校研究生院創立的“研究生伯仲學術沙龍”進行概述與研究,并闡述學術沙龍對于提升研究生綜合學術素養、營造良好學風等教育功用。
關鍵詞:研究生;伯仲學術沙龍
中圖分類號:G643 文獻標識碼:A 文章編號:1671-864X(2014)08-0017-02
研究生的逐年擴招,不僅加大了教育管理的難度,同時對研究生的教育質量提出嚴峻挑戰,而這種“以靈活多樣的主題、開放的組織形式和自由交流的精神氛圍”[1]為主要特點的學術沙龍將成為輔助研究生課程的重要組成形式,對于研究生學術要求的強化,理解能力及創新探索能力的培養有著深遠的影響,最終成為自由獨立的大學環境中不可或缺的一部分。
一、學術沙龍的起源及演變
沙龍是一個歷史的、發展的概念,原意是指客廳,是法語Salon的音譯,是歐洲文藝復興的產物。在“沙龍”中,自制、自愛、理性討論等特點表現的最為明顯。它的創設給人與人之間的交流提供了最有效、理想的場所。17世紀中葉,英國某些科學家經常聚集在一起對研究中碰到的難題進行切磋,這就形成學術沙龍的雛形。[2]1931年,美國科學家戈登發起召開一個學術交流會議,在安排學術報告之外,大部分時間留給科學家們自由交流,與會人員均受益頗多,這一交流方式被后人稱作戈登會議,也是現代學術沙龍的典型。[3]
現如今,學術沙龍已經演變作為一種學術研討平臺,作為一種教學方式,它的特點主要是:1.參與人員舉辦活動不受時間地點限制,且組織活動簡單易行。活動時間可根據參與者實際情況共同商討安排,活動場地要求不高,普通教室、室外廣場、會議室、公園都可以,由此可以看出學術沙龍現可成為研究生培養的一種參考形式。2.適用于小群體交流,在一定的時間和空間里,組織有相關知識背景的教師、同學,圍繞一定的主題進行討論,交流,這樣不僅能增進彼此的感情,還能創生新想法,增進學術能力。3.學術沙龍形式豐富多彩,可為學術論壇、學術讀書會、圓桌討論、素質拓展、學術茶話會等多種形式。
從古至今,學術沙龍造就了眾多偉人及拔尖學者,他們從沙龍中成長并發展壯大,在沙龍中汲取營養,在思想和思想的交鋒中得到智慧的升華,比如,偉大的馬克思主義奠基人馬克思,經常參加柏林青年黑格爾派的博士俱樂部;年輕也同樣受益于學術沙龍“奧林匹亞學院”上的愛因斯坦。國內研究生教學實踐中,學術沙龍的優秀典范當屬教育家潘懋元先生的周六家庭學術沙龍,[4]培養了一批又一批的拔尖學者,讓同學們受益終身;黑龍江大學黃忠廉教授創辦的翻譯沙龍也是學術沙龍的成功典范,培養的8名博士研究生和30多名碩士研究生,其中多名學生申請了國家級、省級及其他課題,每名學生都有論文發表,多為核心、重要期刊。
二、辦好學術沙龍,培訓伯仲良才
(一)伯仲學術沙龍的簡概。
“伯仲”二字由博士研究生導師李冀教授提出,他指出:論現代教育之人才觀,言中醫教育之理念,可概括為“伯仲”二字。“伯仲”,一者為“伯仲叔季”與“伯仲難分”,以強調有層次而不為層次論之現代教育人才觀;二者取中醫藥理論淵藪之經典《黃帝內經》岐伯之“伯”和《傷寒雜病論》作者漢代醫圣張仲景之“仲”,以體現“厚基礎,重臨床”之中醫教育理念。
“研究生伯仲學術沙龍”的創立者為本校研究生院王燁燃老師,本著為提高研究生自我教育、自我管理、自我服務的能力,創辦了研究生伯仲學術沙龍。他提出研究生伯仲學術沙龍的宗旨:營造濃厚學術氛圍,提高研究生綜合素質,激發學術熱情,拓寬視野,增長知識,提高研究能力和科研水平。以學術自由和學術平等為理念,為師生之間的學術溝通和感情交流搭建良好的學術平臺。以及伯仲學術沙龍會訓:博學慎思,明辨篤行,立足傳承,發展創新。
“研究生伯仲學術沙龍”是在研究生院指導下,以研究生同學為主體組成的學術社團。“研究生伯仲學術沙龍”的全部學術活動包括活動策劃、活動組織、通訊報道、信息反饋等均是在指導教師的指導下由研究生自己完成,學術活動的資金和場地均由研究生院提供。作為研究生院的特色主題活動,“研究生伯仲學術沙龍”圍繞研究生們所關心并具有一定學術價值的共性話題展開探討,在共同研討中互相促進,使廣大同學能更好地開展學術研究,獲得更大收獲。“研究生伯仲學術沙龍”由多名學校知名專家組成的學術顧問團、一名日常工作指導教師和以研究生為主體的秘書處三部分組成。沙龍的核心機構是秘書處,下設素質拓展部、網絡文學部、辯論演講部三個職能部門和臨床、基礎、藥學、綜合四個學術研究方向,每個研究方向之下又根據研究生的興趣和專業設立多個學術組,各研究方向和學術組均有專門的負責人。此外,沙龍還建立了自己的網絡博客,在學校網站開辟了自己的網絡專欄,并即將出版自己的期刊。為加強學術活動的針對性,沙龍以各學術組為單位實行會員制。成為沙龍的會員無須繳納一分會費,但每位會員必須如期參加所在學術組的學術活動,積極參加互動探討,并在活動之后撰寫學術心得發表在沙龍博客上,以供主講人及時獲取反饋信息。
(二)伯仲學術沙龍的特色及優勢。
自我教育乃培養人才之有效手段,亦是提高創新能力之重要途徑。如何將自我教育理念與當前中醫藥研究生教育方式相融合,是每位中醫藥研究生教育工作者所需思考之重要課題。與傳統的學術講座不同,學術沙龍的活動以各學術組為單位進行。各學術組每期活動的主題都在會員之中經過詳細的調研和探討,因而對同學們的學術研究更具有針對性。每期學術活動的主講人均由各學術組會員開會集體推薦產生,既可以是研究生、青年教師,也可以是該領域的博導和專家。先后邀請李連達、張伯禮、吳以嶺、劉昌孝院士;張琪、段富津、孫申田、王玉璽等國家級名老中醫和曹洪欣、匡海學、王喜軍、李冀、王慶國、段金廒、王琦等知名國內外知名專家開展大型學術講座。伯仲學術沙龍的活動以主題講座、圓桌探討、演講辯論、嘉賓訪談、讀書心得交流、模擬演練等多種形式開展。此外,為便于同學們交流,沙龍還通過網絡空間、博客、微博、QQ群、飛信群等在網絡上隨時開展學術研討,使學術交流的空間進一步擴展。
從2011年6月成立至今,研究生學術活動蓬勃發展,學術氛圍空前濃厚,每周均有2—3場沙龍學術活動,累計舉行各類學術活動90余場。受益者除了研究生之外還有大量的留學生、本科生、外地進修生,累計受益15000余人次,對學校教育事業的發展起到了有力的推動作用。此外,學校規定研究生在學期間必須參加一定次數以上的學術活動,并在公開發行的期刊雜志上發表文章,以提高研究科研能力。在評選各類獎學金時,發表的論文數量和檔次水平也作為一項重要指標。
(三)伯仲學術沙龍對研究生的學習和成長的重要性。
伯仲學術沙龍答疑解惑、因材施教,在和諧放松溫暖的氛圍中,研究生們積極思考、暢所欲言,伴有導師的指導和關注,攻克難關、拓寬思路,在學科及學術這條道路上越走越順利。研究生自身特點、培養模式均有別于本科生,相互交流溝通時間相對較短,因此,伯仲學術沙龍在一定程度上成為了連接友誼 的紐帶,素質拓展部組織大家每月進行一次戶外素質拓展活動,如:徒步、爬山等;各個小組定期進行圓桌討論,還有辯論演講部每年一次的“播種杯”研究生辯論賽,展開話題,進行充分討論,獨自與群言,微笑或爭辯,唇槍舌劍,各抒己見,好不熱鬧。學習并非是一種孤立的個人行為,因為思想從來不是一種自言自語,智慧的火花只有在碰撞中才會綻放的更加燦爛,去粗取精,去偽存真,提煉合適自己的信息,運用得當為己所用。
梅貽琦先生在《大學一解》中言:“學校猶水也,師生猶魚也,其行動如游泳也。大魚前導,小魚尾隨,是從游也。從游既然久,其濡染觀摩之效,自不求而至,不為而成。[5]伯仲學術沙龍正是這種“教師引導、學術從游”的良好學術氛圍,導師、專家或是博士生對于碩士生的教授或是指點不但可以開闊視野,擴大知識面,還便于研究生們盡快了了解最新的學術信息與動態,使研究生們真正懂得學問的真諦、學術的魅力,有利于研究生的成長與發展。
蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過:“喚起人實行自我教育的教育,才是一種真正的教育。”實踐證明,“研究生伯仲學術沙龍”確實是開展研究生自我教育之有效載體。對提高我校研究生培養質量起到了積極的促進作用。古人云:“天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學有難易乎?學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣。”作為一名從事多年研究生教育工作的導師,我衷心希望有更多的研究生通過“研究生伯仲學術沙龍”這一平臺踐行“讀中醫書,說中醫話,想中醫事,做中醫人”之理念,提高自我教育之能力,把自己培育成伯仲良才,為中醫藥事業之發展做出更大貢獻!
參考文獻:
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[2]余英時.文史傳統與文化重建[M].背景:三聯書店,2004:56
[3]羅堯成,朱永東.學術沙龍:一種研究生教育課程實施形式[J].學位與研究生教育,2006,(4)
[4]肖海濤.試論師生學術共同體的構建——以潘懋元先生的家庭學術沙龍為例[J].江蘇高教,2007,(5)
[5]涂又光.中國高等教育史論[M].武漢:湖北教育出版社,2003:34
作者簡介:曹明明(1985-),女,漢,碩士。
通訊作者:李冀(1960-),男,漢,教授,博士研究生導師,博士,研究方向:方劑學理論及配伍規律研究。
注:1.“十二五”中醫藥高等教育教學改革研究課題(GJYJZ12008);2.黑龍江省學位與研究生教育教學改革重點研究項目(JGXM_HLJ_20111110);3.黑龍江省高等教育教學改革項目《中醫藥研究生自我教育模式在專業教育領域的探索與實踐》(JG2012010599)。