殊途同歸，生生不息

摘要：生育文化在人類的持續發展中起著重要作用。中華傳統生育文化的根基是祖先崇拜，西方傳統生育文化的根基是上帝崇拜。中西方傳統生育文化雖然在表現形式上不同，但有著類似的精髓，如重視人口繁衍、注重家庭倫理、反對淫亂等。中西方傳統生育文化分別支撐著中國和歐美人口的持續發展，為輝煌燦爛的華夏文明和歐美文明奠定了堅實的基礎。而且，傳統生育文化的諸多理念至今仍然值得借鑒，不應簡單地將其斥為“封建”、“愚昧”而加以全盤否定。

關鍵詞：生育文化；中華；西方；祖先崇拜；上帝崇拜；繁衍；倫理

中圖分類號：G0 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2014）08-0062-02

生育文化是指人類在婚育繁衍方面形成的思想、觀念、風俗、習慣、制度和道德等。在古代，由于生產力水平、科技水平、醫療水平都很低，人類的夭折率高，平均壽命短。同時，大型天災人禍常使得人口劇減。現存的民族經過長期摸索各自建立起了有自身特色的生育文化，這些生育文化支撐著民族的持續發展。本文將對中西方傳統生育文化作簡要分析。

一、中西方傳統生育文化的根基

中華家廟、祖宗祭祀的歷史源遠流長。據甲骨文記載，早在夏商時期，一套完整而系統化的祖先祭祀儀式已經形成。扎根于每個家庭的祖先崇拜將個人責任與利益跟繁衍高度掛鉤——養育孩子一方面是對祖先盡義務，另一面關系到自己身后的祭祀——，并且上升到宗教的高度，奠定了中華傳統生育文化的基礎。對中國社會影響巨大的儒家學說接續了祖宗崇拜的文化基因，進一步認為“孝”首先意味著生育傳嗣、延續香火，其“不孝有三，無后為大”的思想深入人心。

從公元一世紀開始，基督教開始在歐洲大陸廣泛傳播，并在后來成為了歐洲的主要信仰。基督教維系著“一神論”觀念，從而保持著以上帝崇拜為根本的宗教信仰。基督教的教義中多次提到了上帝要求信眾“生養眾多”，虔誠的基督教徒認為生養繁殖是上帝創作的計劃，孩子是上帝賜予的禮物，生兒育女是教徒的使命。

總之，中華傳統生育文化的根基是祖先崇拜，西方傳統生育文化的根基是上帝崇拜。

二、中西方傳統生育文化的似之處

（一）都高度重視并鼓勵人口繁衍。

中西方的傳統生育文化均把人口繁衍放在重要地位。《禮記·昏義》提到：婚姻是“將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也”，強調了生育的傳宗接代的目的。《孟子·離婁》更是明確提到：“不孝有三，無后為大”。由此可見，在中華傳統生育文化中，生育傳嗣在某種程度上是“孝”的最高體現。基督教的經典《圣經》多處提到“生養眾多”，例如，“要生養眾多，遍滿地面 ”（《圣經·創世記1：28》）、“我要眷顧你們，使你們生養眾多，也要與你們堅定所立的約”（《圣經·利未記26：9》）。基督教堅決反對同性戀，認為“這本是可憎惡的” （《圣經·利未記18：22》）。另外，《圣經》中明確指出上帝將胎兒也視為人——“那造成我在母腹中的，不也造他嗎？造我們在母胎里的，不是同一位嗎？” （《圣經·約伯記31：15》），因此基督教反對墮胎。基督教對同性戀和墮胎的堅決反對起著鼓勵人口繁衍的作用。

（二）都注重家庭倫理，反對淫亂。

家庭在生育中占有重要地位，而生育對家庭也有著重要影響。因此，中西方的生育文化不約而同地注重家庭倫理。由于淫亂會嚴重影響生育能力，降低生育質量，中西方的生育文化都堅決反對淫亂。中華的傳統生育文化可以濃縮為兩句話：百善孝為先；萬惡淫為首。在中華傳統文化中，父慈子孝、兄良弟悌、夫義婦聽、長惠幼順的家庭關系得到大力提倡，而淫亂行為則受到普遍唾棄，甚至會受到家族內的私刑。基督教各派均遵循的《圣經》十誡均也把“孝敬父母”和“毋行邪淫”放在重要地位。基督教的教義也對夫妻關系做出了規定，如“你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主；因為丈夫是妻子的頭，正如基督是教會的頭；…你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己”（《圣經·以弗所書5：22-28》）。

三、中西方傳統生育文化的意義

（一）保證了民族的持續發展壯大。

在物質條件差、大型天災人禍不斷的古代，許多曾經在歷史上叱咤風云的民族都徹底滅絕。在這種情況下，華夏民族和歐洲大陸的各民族不但沒有滅絕，反而得到了發展壯大，其原因是多方面的，但中西方的傳統生育文化功不可沒。

（二）有助于維持良好的社會道德。

在中西方生育文化中，家庭倫理道德都是重要組成部分。由于家庭是社會的基礎，規范家庭倫理道德有助于維持良好的社會道德。父慈子孝是華夏傳統的家庭觀。這種父母對子女的關愛，子女的父母的孝敬擴展到全社會就是孟子所提倡的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，有助于形成尊老愛幼的社會風氣。基督教教義中也規定了家庭關系和睦，并認為應將其擴展到全體基督教徒之間的相互關愛。

（三）奠定了中西方文明的根基。

人口是文明的基礎。也是文明的載體。奧地利裔英國經濟學家F.A.哈耶克在《致命的自負》（1988）提到：“我們可以做人口稀少的野蠻人，也可以做人口眾多的文明人。如果將人口數量減少到10000年前的水平，人類也保不住文明。實際上，即使將已獲得的知識儲存在圖書館里，如果沒有足夠的人從事廣泛的專門化和勞動分工所要求的各種工作，人們也不能夠利用這些知識。”中西方傳統生育文化分別支撐著中國和歐美人口的持續發展，為輝煌燦爛的華夏文明和歐美文明奠定了堅實的基礎。

中國的人口長期居于世界第一位，其經濟、科技、文化也長期處于世界的領先地位。以“四大發明”為代表的中國古代發明大大推動了中國和世界的科技進步，儒家學說等中國傳統人文學說對世界產生了重大的影響，長城等古代建筑至今仍舉世矚目。華夏文明也曾遭到多次破壞和蹂躪——如五胡亂華、蒙元滅宋、滿清入關等——但都沒有被徹底征服和摧毀，傳統生育文化所帶來的人口優勢是關鍵因素之一。

雖然歐洲長期處于黑暗的中世紀，也歷經戰亂、瘟疫的巨大破壞，但其頑強的生育文化使得其文明得以延續。文藝復興和宗教改革后，歐洲的人文與科技得以迅速發展。與此同時，傳統的生育文化仍然在歐洲尤其是英國得到堅持，歐洲各國人口尤其是英國人口得到快速增長。人口的增長和科技的進步使得大規模移民和開發新大陸成為了可能，大批以英裔為主的歐洲人大量向美洲、澳洲等新大陸擴散，并且繁衍出龐大數量的后代。工業革命后，西方文明開始在全球占有主導地位，英語也由一門不起眼的地區方言發展成為了世界語言。

當然，必須說明的是：人口是文明的必要條件，而并非充分條件。

四、客觀、理性地對待傳統生育文化

不可否認，傳統生育文化中也有一定的糟粕。而且，時過境遷，其中的某些內容不能適應現代社會。因此，有人將傳統生育文化貶為“封建糟粕”、“愚昧落后”而全盤加以否定，這是有失公允的。應該以歷史的眼光客觀地看待傳統生育文化，充分肯定其為民族的生存發展和文明的傳承做出的巨大貢獻。中華傳統生育文化的核心思想，例如其大力提倡的重視家庭責任、父慈子孝、反對淫亂等觀念對現代中國的家庭和睦、社會和諧仍有重大的指導意義。

二十世紀六七十年代，西方的女權運動逐漸走向極端，演變成了“性解放”風潮，對西方傳統生育文化全盤否定。性解放主義者反對一切道德倫理約束，反對男女的分工，鼓吹性與婚姻分離、淫亂不該受到譴責，還大力主張娼妓合法化、同性戀合法化。性解放動席卷歐美，造成了極其惡劣的后果。性解放運動既導致西方社會離婚率劇增、大量家庭解體，又使得性病數量大大增多，同時還破壞了社會道德，間接地導致了社會治安惡化。另外，性解放運動使得歐美多國的生育率急劇下降，導致了后來勞動力的嚴重不足，使得許多歐美國家被迫大量雇傭移民（而移民的大量涌入又導致了一系列新的社會問題）。目前，西方社會已經開始對性解放運動進行反思，不少有識之士發出回歸傳統生育文化的呼聲。

西方世界已經為全面否定傳統生育文化而付出了極其慘痛的代價，其深刻的教訓值得中國吸取。我們應該客觀、理性地對待傳統生育文化，要摒棄其糟粕，但不能全盤否定生育文化本身，而是應該吸取其精華并使之在現代社會發揚光大。

五、總結

殊途同歸，生生不息。中西方傳統生育文化雖然在具體表現形式上有很大的差別，但是具有類似的精髓。對中西方傳統生育文化進行對比研究，有助于更深入地了解和理性地對待中國文化，也有助于中西方文化的交流，同時對當今中國的思想文化建設和人口政策的調整也有一定的參考價值。希望更多的有識之士對此進行更深入的研究。

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作者簡介：杜楊（1984-9-）男，職稱助教。研究方向：英語教學，英漢互譯，中西文化對比。