淺析全球化語境下的文化翻譯策略

摘要：在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)、文化全球化的時(shí)代大背景下，翻譯與文化之間的關(guān)系變得越來越緊密，翻譯研究也逐漸轉(zhuǎn)向文化方向，因此文化翻譯在近年來備受關(guān)注。如果把翻譯當(dāng)做一種文化行為，那么文化翻譯就為翻譯策略的選擇提供了一種線路。本文將主要基于文化翻譯中異化翻譯策略，淺要的探討文化翻譯，以期找出在全球化語境下的文化翻譯活動的發(fā)展策略，正確應(yīng)對全球化語境對翻譯文化的沖擊和影響，促進(jìn)全球化的文化傳播和交流。

關(guān)鍵詞：全球化語境；文化翻譯；歸化與異化；翻譯策略

中圖分類號：H059 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編碼：1671-864X（2014）08-0111-01

一、全球化語境與文化

1.全球化語境。

關(guān)于全球化的概念，可以從內(nèi)涵和外延兩個方面去理解。首先從內(nèi)涵上講，全球化指的是經(jīng)濟(jì)的全球化“經(jīng)濟(jì)全球化是指商品、服務(wù)、生產(chǎn)要素與信息的跨國接流動的模式與形式不斷增加，通過分工，在世界市場范圍內(nèi)提供資源配置的效率，從而使各國間經(jīng)濟(jì)高度依賴和融合的表現(xiàn)”（吳欣，2003）另外在外延上，除了經(jīng)濟(jì)，全球化將涉及到政治、文化、社會等方面的全球化趨勢或全球的一種趨同，一種質(zhì)化或共同價(jià)值觀的放大過程。（王鶴，2000）

20世紀(jì)90年代以來，是我國文學(xué)理論日益感受到全球化影響的時(shí)代。其實(shí)，早在80年代的最初幾年，當(dāng)外國文學(xué)不斷介紹到我國，那時(shí)我們討論問題，總要把它們放到更廣闊的文化背景上去討論，自覺不自覺地匯入世界文藝思想的潮流，從而使我們的意識逐漸趨向于一種全球化的傾向。90年代是我們深深感到經(jīng)濟(jì)觀念、生活觀念、文化觀念進(jìn)一步發(fā)生重大變革的時(shí)代，所有事物似乎都失去了原有的規(guī)范，同時(shí)，這個時(shí)代也是興起流行文化的時(shí)代，一些知識分子通過它們的研究，能夠表達(dá)一定的思想，有限地表述自己的意見，整理并批判各種文化思想，企圖參與現(xiàn)實(shí)、歷史的進(jìn)程，期望著發(fā)生某些生活的影響。無疑，這些文化行為正使我們逐漸融入一種全球化的意識之中——這就是全球化語境。

2.文化的全球化。

全球化并不是單純的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張過程，它是人類文化有著緊密聯(lián)系，內(nèi)在的包含了文化的內(nèi)容人們稱之為文化全球化，簡單地說，文化全球化指的是各民族文化通過交流、融合、互滲和互補(bǔ)，不斷超越本民族文化的地域和模式的局限性而走向世界，不斷超越本民族文化的國界并在人們的評判和取舍中獲得文化的認(rèn)同，不斷將本民族文化區(qū)域的資源轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟惞蚕怼⒐灿惺澜缧再Y源。文化封閉狀態(tài)已不復(fù)存在，多元文化的相互依存和發(fā)展，民族文化的特殊性和世界文化的普遍性并存共進(jìn)，構(gòu)成了全球文化的有機(jī)內(nèi)容。[1]

二、文化翻譯

有關(guān)文化翻譯的定義尚不明確，存在許多種不同的定義。有人把它定義為一種方法，也有人將它看做是一種視角，有人將其看成是綜合文化學(xué)、跨文化交際學(xué)和文化語言學(xué)來研究翻譯活動的一種思路。比如：謝建平（2001）從翻譯研究理論的角度認(rèn)為：“文化翻譯是在文化研究的大語境下來考察翻譯，及對文化以及語言的‘表層’與‘深層’結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究，探索翻譯與文化的內(nèi)在聯(lián)系和客觀規(guī)律。”這是把文化翻譯理解為翻譯演技的一種視角。孫藝風(fēng)（2008）指出文化翻譯這一概念源自文化研究，它是指在特定文化內(nèi)進(jìn)行的語言或其他方面的改造。文化翻譯最為關(guān)注的東西是文化差異，以及有文化差異產(chǎn)生的誤讀、誤解和誤差。

三、文化翻譯策略

眾所周知由于語言本身的特點(diǎn)、文化因素的多面性、翻譯目的的復(fù)雜性和翻譯“形勢發(fā)展”的多變性，因此理論上，翻譯策略的采用是沒有同一固定模式的。實(shí)際上，翻譯策略選擇的因素十分復(fù)雜，它不僅僅涉及語言和文化的問題，更涉及文化帝國、語言霸權(quán)的內(nèi)容。所以必須基于文化辯證的考慮。

1.歸化與異化。

自古以來的翻譯策略可以大致分為兩類：一類是歸化式翻譯策略，目的在于“征服”源語言文化，試圖從內(nèi)容到形式的將原語文本“完全本土化”，是目標(biāo)讀起來像譯入語的原作品一樣；另一類是異化式翻譯策略，其目的在于試圖將原語文本從內(nèi)容到形式“原封不動”地搬入譯入語，是目標(biāo)文本讀起來像原語作品一樣。（張全，2010）

2.文化翻譯策略的異化取向。

異化是在翻譯中保留原文語言和文化的特色，讓譯文語言的讀者感受到異域風(fēng)情，感受到其他文化的存在與獨(dú)特魅力，以豐富譯入語言及文化，較好地滿足譯入語讀者對譯文“陌生感”的需求。漢英翻譯中的異化方法即是中華文化的翻譯訴求，同時(shí)也是全球化語境下翻譯方法的必然選擇。從根本上來說，在全球化語境下，翻譯的目的不僅是傳遞信息，更重要的是文化交流與傳播。

在進(jìn)行文化翻譯時(shí)，合理的異化具有多重意義。從文化交流的角度來說，他首先尊重外國文化的必然要求，它有助于在平等的基礎(chǔ)上如實(shí)的反應(yīng)國外文化。隨著各國國際交往的不斷擴(kuò)展和深入也為異化翻譯創(chuàng)造了客觀條件，打開了讀者的接受空間。我們可以想到，其實(shí)異化翻譯的被接受程度和文化交往的廣度、深度是成正比的。另外，在全球化的大背景下，通過異化翻譯認(rèn)識、理解和吸收外國文化，也將極大地豐富本國本民族的文化內(nèi)涵。

總之，在多元文化的今天，各國文化交往日益頻繁，文化間的融合日漸加深。因此譯者應(yīng)具備深厚的文化修養(yǎng)、宏觀的文化視野和跨文化交流能力，合理利用異化和歸化的翻譯策略，努力傳達(dá)和吸收異域文化，弘揚(yáng)和發(fā)展本土文化，促進(jìn)不同民族的相互交流和理解。

四、結(jié)論與建議

綜上所述，文化全球化已經(jīng)到來，正確應(yīng)對文化全球化語境對翻譯文化的沖擊和影響，把握文化沖突和融合的實(shí)質(zhì)是譯者在文化全球化語境下需要認(rèn)真思考的問題。隨著以全球化為特征的現(xiàn)代社會與消費(fèi)越來越影響我們的日常生活。我們要立足于辨證分析的思想，正確認(rèn)識文化全球化語境下翻譯對文化傳播和文化身份的影響，還要考慮到原語作者的寫作意圖、翻譯的目的、文本的類型、疑問的功能和讀者對象等因素。更重要的是在翻譯的過程中，譯者要有深刻的跨文化意識，主要從異化角度進(jìn)行翻譯，再辯證的結(jié)合歸化輔譯，從而能夠較正確應(yīng)對全球化語境對翻譯文化的沖擊和影響，促進(jìn)全球化的文化傳播和交流。

參考文獻(xiàn)：

[1]高永晨. 文化全球化與跨文化交際研究 [J]. 蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)， 1999（4）

[2]孫藝風(fēng). 翻譯與多元之美[J].中國翻譯，2008（4）

[3]王鶴. 經(jīng)濟(jì)全球化與地區(qū)一體化[J].世界知識，2001（1）.

[4]吳欣. 融入經(jīng)濟(jì)全球化潮流[N]. 人民日報(bào)， 2003-01-31

[5]謝建平. 文化翻譯與文化“傳真”[J]. 中國翻譯， 2001（5）