魯藝精神對藝術(shù)院校思想政治教育工作的啟示

摘要：藝術(shù)院校肩負(fù)著培養(yǎng)和造就社會主義文化藝術(shù)人才的重大責(zé)任，加強藝術(shù)院校思想政治教育，促進人才培養(yǎng)，在社會主義文化大發(fā)展大繁榮的背景下，比以往更為緊要。針對藝術(shù)院校學(xué)生特點，深入挖掘魯藝精神的時代內(nèi)涵，對當(dāng)前進一步改進藝術(shù)院校的思想政治教育工作有著重要的理論意義和應(yīng)用價值。

關(guān)鍵詞：魯藝精神；藝術(shù)院校；大學(xué)生；思想政治教育

Revelations of LUYI Spirit to Ideological and Political Education in Conservatories of Art： Taking Shenyang Conservatory of Music for Example

GENG Yan 1，LIU Ji-gang 2

（1. Shenyang Conservatory of Music，Liaoning Shenyang 110818；2. Dalian Branch of Shenyang Conservatory of Music，Liaoning Dalian 116650）

Abstract：Conservatories of Art have the great responsibility of fostering socialist cultural and artistic talent. In the background of vigorous development and prosperity of socialist culture， strengthening the ideological and political education and promoting personnel training are more urgent and important than before. According to the characteristics of students， digging into the zeitgeist of LUYI spirit in depth， is significant to the theoretical research and practical applications of improving the Ideological and political education in Conservatories of Art.

Keywords：LUYI spirit； conservatories of art； college students； ideological and political education

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)識碼：A 文章編碼：1671-864X（2014）08-0144-02

黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》提出，要加快培養(yǎng)造就德才兼?zhèn)洹J意創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)合理、規(guī)模宏大的文化人才隊伍。要引導(dǎo)廣大文化工作者特別是名家名人自覺踐行社會主義核心價值體系，增強社會責(zé)任感，努力追求德藝雙馨。要鼓勵文化工作者特別是文化名家、中青年骨干深入實際、深入生活、深入群眾，增強國情了解，增加基層體驗，增進群眾感情[1]。

藝術(shù)院校，作為培養(yǎng)和造就社會主義文化藝術(shù)人才的搖籃，要始終代表先進文化的前進方向，要始終堅持中國特色社會主義文化發(fā)展原則，進一步促進藝術(shù)專業(yè)學(xué)生思想政治素養(yǎng)的提高，夯實為社會服務(wù)、為人民服務(wù)的思想基礎(chǔ)。延安魯迅藝術(shù)學(xué)院（簡稱“魯藝”）是抗日戰(zhàn)爭時期我黨創(chuàng)立的第一所高等藝術(shù)院校，培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的文藝工作者，創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀文藝作品，為民族的解放和革命的勝利發(fā)揮了重要作用，在中國現(xiàn)代革命史、中國現(xiàn)代文藝史和教育史上，都占有重要地位。在長期辦學(xué)與實踐中所積淀和凝練的“魯藝”精神，對于今天藝術(shù)院校的思想政治教育工作極富指導(dǎo)意義。

一、藝術(shù)院校學(xué)生特點及分析

藝術(shù)院校的學(xué)生是較為“特殊”的一個大學(xué)生群體，他們與其他普通高等院校大學(xué)生存在很多共性的同時，其自身也存在很多鮮明的個性特征，其中既有積極的一面，也有消極的影響。扎實、有效地開展學(xué)生思想教育工作，就必須準(zhǔn)確掌握他們的這些個性特點，做到有的放矢。

（一）專業(yè)情結(jié)十分濃厚，忽視其他課程學(xué)習(xí)。

1.藝術(shù)院校大學(xué)生的專業(yè)課學(xué)習(xí)往往從很小便開始了，如鋼琴、舞蹈等專業(yè)要從5、6歲就開始，這其中有的是專業(yè)本身的要求，也有的是家長的期望值過高造成的。當(dāng)代社會藝人和文藝工作者光鮮靚麗的外表和不菲的收入給家長們的思想造成很大沖擊，導(dǎo)致其對子女的期望值飆升。這些因素再傳導(dǎo)到了學(xué)生本身，導(dǎo)致了其專業(yè)情節(jié)非常濃厚，并且把絕大部分的精力和時間都用在了專業(yè)學(xué)習(xí)上[2]。

2.在藝術(shù)專業(yè)的高考中，學(xué)生要分別參加專業(yè)課和文化課兩次考試，且藝術(shù)院校對文化課的要求相對較低，因而在對待專業(yè)課和文化課學(xué)習(xí)的態(tài)度上，學(xué)生們通常更重視專業(yè)課而忽視其他文化素質(zhì)課的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致其不能全面發(fā)展，綜合素質(zhì)相對不高。

（二）個性特征突出，集體觀念不強。

藝術(shù)專業(yè)本身的學(xué)習(xí)特點決定了許多學(xué)生要很早就離開父母，離開家，逐漸學(xué)習(xí)獨立生存。進入大學(xué)校園以后，他們除了日常的專業(yè)課和文化課學(xué)習(xí)以外，還要參加更多的藝術(shù)實踐和社會實踐活動。這樣一方面培養(yǎng)了他們強烈的個人意識和動手能力，主要表現(xiàn)為個性突出，表現(xiàn)欲強烈，但另一方面也導(dǎo)致其組織紀(jì)律觀念欠缺， 表現(xiàn)為集體觀念不強和缺乏團隊合作意識[2]。

二、魯藝傳統(tǒng)與魯藝精神

魯藝是馬列主義、毛澤東思想與中國文藝和中國教育事業(yè)相結(jié)合的產(chǎn)物，在長期辦學(xué)與實踐過程中所積淀和凝練的魯藝精神，不僅當(dāng)時正確指導(dǎo)了魯藝的教育教學(xué)工作，而且鼓舞和振奮了全國人民的革命斗志，同時也進一步實踐了毛澤東同志提出的文藝方向，為新中國的文藝事業(yè)和教育事業(yè)奠定了堅實的基礎(chǔ)。

（一）彰顯時代精神，反映人民呼聲。

1938年魯藝成立之時，正是抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)之際，作為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的第一所藝術(shù)院校，魯藝建立伊始便明確了“以馬列主義的理論和立場，在中國新文藝運動的歷史基礎(chǔ)上，建設(shè)中華民族新時代的文藝?yán)碚撆c實際……”的教育方針。在魯藝的成立宣言中寫到“它的成立，是為了服務(wù)于抗戰(zhàn)，服務(wù)于這艱苦的長期的民族解放。”

在《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表之后，魯藝人率先按照《講話》的精神，深入到火熱的工農(nóng)兵生活中，專心致志搞“文藝下鄉(xiāng)”，引領(lǐng)了延安文藝的新風(fēng)，“新秧歌”和“新秧歌劇”的興起，標(biāo)志著延安文藝新時代的到來[3]。魯藝從誕生之日起，就根植于民族文化的沃土中，注重民族音樂和藝術(shù)的教育和研究，積極發(fā)掘民族音樂文化。魯藝“根植民族，融入時代”的傳統(tǒng)一直被魯藝后人薪火相傳，發(fā)揚光大[4]。

（二）體現(xiàn)實事求是的科學(xué)態(tài)度。

魯藝在辦學(xué)過程中還進一步體現(xiàn)了以科學(xué)的精神和態(tài)度對待一切事物的思想，堅持實事求是和理論聯(lián)系實際的原則。一切現(xiàn)代的、外國的進步文化、藝術(shù)，只能與民族文化特性、形式結(jié)合，才有益于我們，不能照搬照抄外國的東西。對待西方現(xiàn)代文化，要提高鑒別力，懂得取其精華去其糟粕，才能提高我們的文藝水平和能力。“人民音樂家”冼星海曾講過，“中國歌劇的創(chuàng)作和發(fā)展，既不是簡單的采取民歌、戲曲、說唱或西洋歌劇的模式，也不是各種東西的大混雜，應(yīng)該是以我為主的各種因素、音樂文化的融合統(tǒng)一[5]。”以音樂戲劇舞蹈融為一體的秧歌劇《兄妹開荒》、《夫妻識字》和以戲曲、民間音樂、歐洲歌劇相互借鑒的民族新歌劇《白毛女》等一批優(yōu)秀的作品，不僅深受延安抗日軍民的歡迎和喜愛，鼓舞了革命斗志，同時也在中國文藝史上開辟了新紀(jì)元。

（三）深入實際，深入社會，從“小魯藝”走近“大魯藝”。

毛澤東同志于1942年5月23日發(fā)表的《在延安文藝座談會上的講話》從思想上解決了文藝工作為誰服務(wù)和怎么服務(wù)的問題。毛澤東同志號召魯藝的師生們走出“小魯藝”走近“大魯藝”，而魯藝的廣大師生也進一步用實際行動實踐了《講話》精神。他們把藝術(shù)之根深深扎在了現(xiàn)實的人民生活土壤中，扎在民族民間藝術(shù)土壤中，探索用新的藝術(shù)語言表達人民大眾的思想和感情。魯藝的文藝青年們走出“小魯藝”，深入到人民群眾中，奔赴到抗日前線去，積極宣傳，鼓舞軍民斗志，創(chuàng)作出大量人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式和文藝作品來。正如1939年7月，周恩來同志在聽看《黃河大合唱》演出后給冼星海同志的題詞：“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼，為大眾譜出呼聲！”

三、對藝術(shù)院校思想政治工作的啟示

當(dāng)前藝術(shù)院校思想政治教育工作中還存在很多的亟待解決的問題，深刻分析魯藝的教學(xué)與實踐過程，理解魯藝精神的時代內(nèi)涵，對今天樹立思想政治教育的現(xiàn)代理念，開啟藝術(shù)院校思想政治教育新局面有著很大的現(xiàn)實意義。

（一）貼近實際，貼近生活，貼近學(xué)生。

培養(yǎng)什么人和怎樣培養(yǎng)人是高等教育的根本任務(wù)。學(xué)校之所以稱之為學(xué)校，是因為學(xué)生的存在，因此，要充分肯定學(xué)生在學(xué)校的主體地位，堅持“以學(xué)生為本”，根據(jù)不同學(xué)生的個性差異，有針對性地實施思想教育和人才培養(yǎng)；堅持“貼近實際，貼近生活，貼近學(xué)生”，及時發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)生實際生活中的突出問題，提高教育的時效性和針對性。針對畢業(yè)生的就業(yè)問題，大連分院各系部定期舉辦講座，由就業(yè)指導(dǎo)教師講解有關(guān)就業(yè)政策，定期召開就業(yè)交流會、座談會等活動，由已就業(yè)的畢業(yè)生現(xiàn)身說法，講述個人經(jīng)歷。通過開展一系列就業(yè)指導(dǎo)活動，鼓勵學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，放下包袱，迎接挑戰(zhàn)，從基層做起，在學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)和教育上起到了一定引導(dǎo)作用。

（二）激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。

藝術(shù)專業(yè)學(xué)生個性強、自我意識強，因此，要激發(fā)學(xué)生的自我教育需求，促使思想教育能被學(xué)生認(rèn)可和接受。要準(zhǔn)確把握學(xué)生的個性特征，調(diào)動起學(xué)生的積極性和主動性，使學(xué)生變被動接受為主動參與，給予他們更多的空間，而教育工作者僅僅是起到引導(dǎo)作用。同時，還要重視發(fā)揮學(xué)生黨員和學(xué)生干部的作用。學(xué)生黨員和學(xué)生干部更加了解學(xué)生的需求，在組織開展活動中能更貼近學(xué)生，更易于學(xué)生接受和認(rèn)可，教育目標(biāo)也更易于實現(xiàn)。

（三）密切結(jié)合專業(yè)教學(xué)與藝術(shù)實踐。

“從小魯藝到大魯藝”是“魯藝”理論聯(lián)系實踐的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，也是“魯藝”精神的科學(xué)性所在。藝術(shù)院校大學(xué)生十分重視專業(yè)學(xué)習(xí)，因此，思想政治教育要同專業(yè)學(xué)習(xí)和藝術(shù)實踐密切聯(lián)系起來，使思想教育活動符合學(xué)生們的具體實際和專業(yè)愛好。

“思想教育與專業(yè)學(xué)習(xí)”相融合，“校內(nèi)學(xué)習(xí)與校外實踐”相統(tǒng)一，是大連分院思想政治教育的一大特點。根據(jù)學(xué)生專業(yè)特點，我們在制定方案時，注意將思想教育與學(xué)生的具體實際相融合，體現(xiàn)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生特點與專業(yè)特色，增強教育的針對性和實效性，從思想性和專業(yè)性相結(jié)合的角度，組織實施有關(guān)教育活動。我們緊密結(jié)合學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和實踐的需要，開展了多種教育活動，其中以紅色經(jīng)典為主題的“紅歌唱響金石灘”校園合唱比賽，深受學(xué)生們的喜愛和歡迎。在“高雅藝術(shù)進校園”活動中，大連分院交響樂團赴沈陽、大連、朝陽等地舉辦了多場演出，取得了良好的社會效益，也進一步實踐了“根植民族，融入時代，服務(wù)社會，引領(lǐng)先進文化”的“魯藝”精神。

參考文獻：

[1]中共中央.關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定[N].人民日報，2011-10-26。

[2]劉紀(jì)剛，趙生強，齊凱.主題教育在音樂院校學(xué)生思想政治工作中的應(yīng)用研究——以沈陽音樂學(xué)院大連校區(qū)為例[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報，2011（10）：105-107。

[3]梁向陽. 延安文藝座談會的前前后后[N].中國文化報，2012-05-17。

[4]白瑋.魯藝與魯藝精神評析[J].樂府新聲（沈陽音樂學(xué)院學(xué)報），2008（2）：3-6。

[5]王心麗.風(fēng)從魯藝來[J].當(dāng)代電視，2002（10）：63-65。

作者簡介：

1.耿巖（1979-），男，遼寧臺安人，沈陽音樂學(xué)院學(xué)生工作處干事，助理研究員，研究方向：思想政治教育。

2.劉紀(jì)剛（1980-），男，遼寧海城人，沈陽音樂學(xué)院附屬大連音樂舞蹈學(xué)校黨支部書記、沈陽音樂學(xué)院大連分院機關(guān)黨支部書記、學(xué)生管理工作部副主任，碩士，研究方向：黨建與思想政治教育。

項目基金：2012年度遼寧省高校黨建理論研究課題項目“新形勢下，魯藝精神與藝術(shù)院校基層黨建工作研究”（項目編號GXDJ2012-B120）成果；2012年沈陽市大學(xué)生思想政治教育研究課題專項課題“魯藝精神與高校思想政治教育工作研究”（編號2012-29）成果。