中國傳統民間圖形符號初探

傳統民間圖形符號是中國5000年歷史文化的物化代表，其包含了豐富的文化信息和視覺審美內涵。是中國傳統民間文化的精神內核，其題材多樣，內容豐富，寓意深刻，它是祖先智慧的結晶，反應了人們的精神世界以及對理想生活的追求。

圖形符號的概述

1.圖形與符號的解釋

根據百度百科的解釋，圖形符號（graphic symbol）是指以圖形為主要

特征，用以傳遞某種信息的視覺符號。圖形符號在現代社會中是必不可少的信息媒介，在各種公共場所充當引導人們的行為、提醒人們對注意或對某種危險予以警告等方面的重要角色。

這個定義對理解圖形符號何以在我們身邊如此常見非常具有說服力，對理解在人類歷史發展長河中出現的大量圖形符號具有明顯的幫助。

2.視覺形象與圖形符號

視覺形象在人類發展的歷史中扮演了極其重要的角色。原始時期的圖騰

（totem）即是利用視覺符號傳遞族群信息的典型例證。最早使用“圖騰”一詞作為標準翻譯的嚴復認為，圖騰是氏族群體的識別標志，目的在于形成族群的內部紐帶，并區別于其他族群。

以龍鳳為代表的中國傳統圖形符號

新石器時代開始，龍鳳就以圖形和文字形式不斷出現，隨著千百年時間的推移，龍鳳被賦予神奇的形象，成為中華民族的象征。中華民族接受了龍鳳的神話傳說，成為每個中國人的精神支柱。

1.龍的圖形

中國古代的神話與傳說中，龍是一種神異動物，具有九種動物合而為一之九不像的形象，為兼備各種動物之所長的異類。封建時代，龍是帝王的象征，也用來指至高的權力和帝王的東西，與白虎、朱雀、玄武一起并稱“四神獸”。

2. 鳳凰圖形

鳳凰是中國古代傳說中的百鳥之王，是一種代表幸福的靈物。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征，是一種代表幸福的靈物。但叫鳳凰的時候均代表女性。常用來像征祥瑞。

中國傳統圖形符號的發展變化

圖形符號的形式與內容取決于社會的整體狀況，也是社會政治、經濟、道德、倫理的綜合反映。

甘肅馬家窯新石器時代人面魚紋，古代陶器紋飾。紋樣為接近圖案化的人面形象，常與魚形紋相結合，反映了原始時代人們祈求漁獵收獲的愿望和繪畫創作。

商周時期以夸張的張目巨口、獰厲威嚴的獸面紋象征奴隸主階級的權威。在形式上，采取器形中軸線、兩旁對稱的方法，表現出雄偉、穩重、莊嚴的藝術效果。

戰國時期青銅圖案常以活潑優美的幾何形與動物變形穿插組合，并采用耕耘、戰斗、狩獵、宴饗、比射、樂舞、采桑等題材，反映封建地主階級政治理想的萌芽。

秦漢時期，建立了封建統一的帝國，耕耘、狩獵、宴饗、比射、雜戲、樂舞、車馬等圖案風格寫實，形象概括，姿態生動；在瓦當、銅鏡、漆器、織錦等圖案中還應用“延年益壽”、“子孫無極”、“長樂明光”等吉祥文字，加強思想內容的表達。

南北朝時期，人們在長期戰亂流徙的痛苦中追求安定的天國世界，宣揚修生可以輪回轉世的佛教思想成為人們的精神支柱，清瘦俏長、柔美寧靜的圖案形式和超凡脫俗的佛教題材，便成為南北朝圖案風格的主調。

隋唐政治安定，物質生活充裕，象征人間溫暖幸福的圖案題材，如繁花茂葉的卷草，安詳溫馴的瑞獸，嘴銜花枝瑞草、纓珞珠寶、同心結帶的珍禽，綜合各種花卉特征的寶相花以及象征豐收的瑞花等，造型豐滿，線條飽滿圓潤、色彩富麗，反映出太平盛世的繁榮景象。

宋代，封建主追求靡麗的生活享受，圖案以工致細膩的寫實風格為主。元代，蒙古族剛勁粗獷的裝飾風格和大量用金的審美嗜好改變了南宋圖案的柔麗之風。

明清時期，不少圖案在吸收前代裝飾傳統的基礎上，造型已趨于程式化，在思想內容方面則把社會的政治、倫理、道德、價值觀念及生活理想與圖案形象結合起來，表現一定的含義，即所謂圖必有意，意必吉祥，稱為吉祥圖案。

吉祥圖案通過以下各種手法來表達它的思想內容。

（1）象征：根據某些花草果木的生態形狀、色彩、功用等自然屬性表現某一特定的思想內容，如石榴果內多子，象征多子；牡丹花大色艷，象征富貴；瓜瓞藤蔓不斷生長，不斷開花結果，象征子孫繁衍；靈芝配制補藥，服之延年益壽，象征長壽等。

（2）寓意：用某些群眾所喜聞樂見的神話傳說，文學典故等題材來寄寓特定的思想內容。例如《漢武內傳》記載東方朔偷食王母仙桃而長生不死的神話，故以桃子象征長壽。比擬：賦予某種題材以擬人化的性格。例如梅花在一年中花期最早，被比擬為花中之魁；《孔子家語·在厄》謂蘭花生于深谷，“不以無人而不芳”而被比擬為君子。表號：將某些題材當作代表某種特寫意義的記號。例如“暗八仙”的八種器物圖案分別為八仙所執的器物，其中葫蘆代表八仙中的李鐵拐。萱草也稱宜男草，表達了婦女祈求生育男孩的愿望，也作為母親的象征。

（3）諧音：借用題材名稱的同音字拼成某種吉祥語。例如，蝙蝠、佛手象征福，鹿象征祿，金魚象征金玉等。文字直接表意：如直接用“福”、“壽”、“喜”等字。

圖形符號的民間演繹

“民間”是針對“官方”或“宮廷貴族”而言。中國傳統圖形符號的形式語言在總體上呈現“官方”和“民間”兩種發展道路。

圖形符號在民間的演繹在兩個層面展開，充分體現了民間工匠的強大傳統文

化背景下的文化功底和聰明才能。一是針對加工工藝的適應性改良，主要手段是簡化形態輪廓和圖形內容，由此產生了各具特色的民間圖形符號語言和成果，成為對傳統文化最直接的展演。二是針對日常生活需要的意境改良，主要手段是化繁為簡、化莊為諧。形態生動飽滿、樸素活潑，易于引起共鳴。