中職哲學(xué)課的幾種導(dǎo)入方法

張艷秋

（江蘇省東臺中等專業(yè)學(xué)校，江蘇 東臺 224200）

中職哲學(xué)課的幾種導(dǎo)入方法

張艷秋

（江蘇省東臺中等專業(yè)學(xué)校，江蘇 東臺 224200）

課堂導(dǎo)入雖然只有短短兩、三分鐘，然而大有文章可作。在教學(xué)過程中，藝術(shù)地設(shè)計導(dǎo)入，能在短短幾分鐘內(nèi)把學(xué)生的注意力從課間的松弛狀態(tài)中調(diào)整過來，吸引他們的充分注意，對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚興趣，使其進入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而使教學(xué)收到事半功倍的效果。

中職學(xué)生 哲學(xué)課 課堂導(dǎo)入

良好的開端是成功的一半，這個觀點在課堂教學(xué)中同樣可以得到體現(xiàn)。精彩的開場白可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，有利于更好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。反之，學(xué)生就會感到索然無味，提不起精神。具體到中職哲學(xué)課而言，由于這門課程在形成學(xué)生理論觀點、政治態(tài)度、道德觀念等方面有導(dǎo)向作用，有助于學(xué)生樹立正確、科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，加之教材中部分教學(xué)內(nèi)容比較抽象，再聯(lián)系中職學(xué)生的特殊性，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。因此這就要求我們平時在課堂導(dǎo)入上多下工夫，做到引人入勝。

1.以歌曲方式導(dǎo)入

在講《事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一》一課時，可以播放歌曲《愛拼才會贏》，“人生好比是海上的波浪，有時起有時落”。借用海水潮漲潮落的道理說明人生道路的曲折坎坷，進而順利過渡到課堂教學(xué)。我們可以對該教學(xué)行為做出如下評價：教育者是從教育對象的已知信息（指歌曲《愛拼才會贏》）出發(fā)，激發(fā)興趣、啟迪思維、構(gòu)建聯(lián)系、探究新知。由于高中階段的學(xué)生對流行歌曲本來就感興趣，加之其中歌詞與新課內(nèi)容較為貼切，因而能得到學(xué)生的積極響應(yīng)和認(rèn)同，取得較好的課堂效果。

2.以幽默漫畫的方式導(dǎo)入

在政治課教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)剡\用幽默漫畫的方式導(dǎo)入，可以打破教材活潑不足、嚴(yán)肅有余的局面。是啟迪學(xué)生思維、增強政治課吸引力的重要手段，更能增強政治課的魅力。幽默漫畫以一種輕松、歡樂的情調(diào)表示深刻內(nèi)容，它可以幫助政治老師更生動、更靈活、更巧妙地實現(xiàn)自己的教學(xué)意圖，激發(fā)興趣，在輕松中掌握知識。在《意識能夠正確地反映客觀事物》這一框的導(dǎo)入中，我首先在黑板上掛出一幅漫畫“四伯樂相馬”圖，先讓同學(xué)們仔細觀察，然后就這幅漫畫進行討論，同學(xué)們會有許多不同意見，然后教師歸結(jié)指出這就是本節(jié)課所涉及的觀點，也就是說人的意志具有能動作用，人腦能夠反映客觀事物。就這幅漫畫上四個人各自得出自己的不同觀點，有人認(rèn)為這匹馬太瘦，有人認(rèn)為太胖，有人認(rèn)為太高，有人認(rèn)為太矮，然后問同學(xué)們對同一匹馬為什么四個人的觀點會截然相反呢？同學(xué)們會說出許多原因。教師歸納指出這是因為人們的主觀因素不同，這樣的導(dǎo)入對學(xué)生極具吸引力。

3.以當(dāng)前熱點問題導(dǎo)入

采用當(dāng)前熱點材料激發(fā)學(xué)生對政治課的學(xué)習(xí)興趣，增強其分析能力和知識遷移能力。在講《堅持內(nèi)因和外因相結(jié)合》一框的導(dǎo)入中，采用網(wǎng)上調(diào)侃的新北京精神“厚德載霧，自強不吸，霾頭苦干，再創(chuàng)灰黃”，引出談霾色變這一當(dāng)前熱點話題，霧霾形成的原因有哪些？通過對學(xué)生回答的總結(jié)引入新課，強調(diào)霧霾形成的內(nèi)因是污染物排放量持續(xù)增加，大氣污染負荷常年在高位變化。然后提問學(xué)生霧霾的多發(fā)離不開的外因是什么？教師歸納學(xué)生所說的不利氣象條件頻繁出現(xiàn)，京津冀地區(qū)地形和氣象條件總體不利于污染物擴散，靜穩(wěn)態(tài)天氣的發(fā)生頻次遠大于其他區(qū)域。說明外因是條件的觀點，外因必須通過內(nèi)因起作用。這樣的導(dǎo)入設(shè)計不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且有利于學(xué)生掌握知識、培養(yǎng)能力。

4.以巧妙設(shè)疑方式導(dǎo)入

學(xué)起于思，思見于疑。教師通過巧妙設(shè)疑，制造懸念，激發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)生進入“心求通而未得，口欲言而不能”的狀態(tài)。例如，在教學(xué)《哲學(xué)常識》中“矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系”時，我設(shè)計了這樣的導(dǎo)入:先給學(xué)生簡要講述17世紀(jì)德國哲學(xué)家萊布尼茨在皇宮里宣講哲學(xué)的故事，然后設(shè)置懸念:“萊布尼茨提出‘世界上沒有兩片完全相同的樹葉’，可是他又說‘世界上也沒有兩片完全不同的樹葉’。這兩種說法不自相矛盾嗎?究竟是怎么回事呢?大家能回答嗎?（短暫停頓，觀察學(xué)生表情）這就涉及我們今天要學(xué)習(xí)的矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系問題……”這樣的導(dǎo)入“引而不發(fā)”，引起學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生對新知識尋根究底的欲望，增強課堂教學(xué)吸引力。

5.以實例的方式導(dǎo)入

學(xué)生獲得知識，主要以書本為主，而書本知識對學(xué)生來講一般都比較抽象和概括，太理論化，因此從生產(chǎn)、生活中選取一些生動形象的實例，使抽象的知識具體化，不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，而且有助于學(xué)生具體生動地理解知識。在高一哲學(xué)中，講到事物是變化發(fā)展的，可引用著名的論辯。有一次，漢武帝到上林苑游玩，看見一棵好樹，問東方朔叫什么名字，東方朔隨口答道：“叫善哉！”武帝讓人記下這棵樹。過了幾年，武帝又問這棵樹叫什么名字，東方朔隨口答道：“叫瞿所！”武帝有些不高興地說：“你欺騙我已經(jīng)很久了——同一棵樹，為什么前后名字不一樣呢？”東方朔答辯道：“馬，大的時候叫馬，小的時候叫駒；雞，大的時候叫雞，小的時候叫雛；牛，大的時候叫牛，小的時候叫犢；人，剛生下不久叫兒，年紀(jì)大了稱老人；這棵樹以前叫善哉，現(xiàn)在叫瞿所，長少生死，萬物成敗，難道是固定不變的嗎？”武帝心悅誠服地笑了。

這個論辯中，東方朔列舉了大量事例，論證了事物的發(fā)展變化。由于事物發(fā)展變化，因此它的名稱就有可能發(fā)生變化。由于他把握了事物發(fā)展變化的道理進行論辯，因而呈現(xiàn)出了一種獨特魅力。

6.以典故的方式導(dǎo)入

課堂教學(xué)導(dǎo)入還可以引用典故、諺語、名言、警句、詩詞等，提出問題導(dǎo)入新課。因為詩詞、名言、警句、典故、諺語等語意新穎、言簡意賅，包含深刻的哲理。用上述方法開頭，形象、生動、逼真，學(xué)生樂于接受。

例如，可舉杜甫的《前出塞九首》中的“挽弓當(dāng)挽強，用箭當(dāng)用長。射人先射馬，擒賊先擒王。殺人亦有限，列國自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷”。讓學(xué)生分析其中包含的哲理。

“挽弓當(dāng)挽強”，這是因為強弓彈力大，射程遠，殺傷力大；用箭要用長箭，是因為長箭穩(wěn)健，易于中的，命中率高。這就揭示出在戰(zhàn)爭中必須合理運用具體兵器的特殊性，才能有取勝的把握。杜甫在這首詩里揭示了抓主要矛盾的原理。它告訴我們，在觀察和處理復(fù)雜問題的時候，要首先抓住它的主要矛盾，不能主次不分，更不能主次顛倒；要善于抓住中心，抓關(guān)鍵，抓重點，集中力量解決主要矛盾，因為主要矛盾解決了，其他矛盾就容易解決了。

又如在講聯(lián)系觀點時可借助“唇亡齒寒”的典故；在講質(zhì)變量變時可以運用“滴水穿石”的成語；在講現(xiàn)象與本質(zhì)時可以借助“兔死狐悲”的典故，理解“狐悲”是假象，掩蓋的本質(zhì)卻是“狐喜”，是形悲實喜，而且正是這種假悲才暴露了真喜，無須費多大口舌就能具體形象地讓學(xué)生領(lǐng)悟假象同樣反映事物本質(zhì)的哲理。

7.故事導(dǎo)入

針對學(xué)生愛聽有趣故事的獵奇心理，講新課之前，教師先精講一個與本節(jié)課內(nèi)容相關(guān)、有趣、有教育意義的小故事，通過故事引出本節(jié)課要講的課題。這種導(dǎo)入方法能起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，以起引思的作用。例如:在講《人生的真正價值在于對社會的貢獻》時，我講述了一個故事:幾位負責(zé)計劃生育的工作人員到一個貧苦山區(qū)調(diào)研，路上碰到一位本該在學(xué)校學(xué)習(xí)的放養(yǎng)娃，他們便問:“你為什么放羊?”“為了掙錢。”“掙錢千啥?”“蓋房，娶媳婦。”“娶媳婦為啥?”“生娃。”“讓娃干啥?”“放羊。”這件事被登在報紙上，一位在城市上學(xué)成績優(yōu)秀的中學(xué)生看到了這篇報道后，認(rèn)為自己也處于一種簡單的循環(huán)中，好好上學(xué)，為了考上一所好大學(xué)，考上一所好大學(xué)為了找份好工作，找份好工作為了娶個好媳婦，娶個好媳婦生個好兒子，再好好上學(xué)……而他覺得這種循環(huán)又毫無意義，最后，自殺身亡。這兩個事例盡管涉及的人物、結(jié)局等都不相同，但實際探討的是同一話題:即人為什么活著，怎樣活著的問題。那么人怎樣活著才有意義和價值呢?自然而然地導(dǎo)入新課。

總之，新課導(dǎo)入方法多種多樣，不管采取哪種方法，都應(yīng)注意以下幾點:第一，要符合學(xué)生的心理、生理特點及認(rèn)識規(guī)律，能引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生樂于接受，具有啟發(fā)性;第二，要緊扣教材，深挖教材，巧用教材，具有針對性;第三，設(shè)計導(dǎo)入要做到引人入勝，使教材內(nèi)容以新鮮、活潑的面貌出現(xiàn)在學(xué)生面前，這樣能最大限度地激發(fā)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)和促進學(xué)生接受新內(nèi)容，體現(xiàn)導(dǎo)入的趣味性;第四，“導(dǎo)入新課”的基點是“導(dǎo)”，既然是“導(dǎo)”，在情境設(shè)置上就不能故意繞圈子、走彎路，以免造成課堂資源的浪費;教師就不能滔滔不絕而不著邊際、冗長啰唆而離題萬里。因此，導(dǎo)入語言要精練、簡潔，盡快切入講授的主體內(nèi)容;第五，導(dǎo)入還要講究語言的藝術(shù)性，要使新課一開始就扣緊學(xué)生心弦，激起學(xué)生思維的火花，像磁鐵一樣牢牢吸引住學(xué)生。這就要求教師講究導(dǎo)入的語言藝術(shù)，既要準(zhǔn)確，又要科學(xué)、生動、充滿趣味。

［1］肖榮，黃宏新，車云霞.論課堂導(dǎo)入及其設(shè)計.天津市教科院學(xué)報，2001（02）.

［2］蘇霍姆林斯基.杜殿坤編譯.給老師的建議.北京教育科學(xué)出版社，1984.

［3］張全祥.老師如何引領(lǐng)課堂.語文教學(xué)通訊，2006（4）.

［4］馬原主.新課程背景下的老師互動.人民法院出版社，2002.