蠟染工藝的保護與傳承

陳雯

摘 要：蠟染，也稱蠟纈，是我國古老少數民族民間傳統紡織印染手工藝，與絞纈、夾纈并稱我國古代三大印花技藝，也是我國非物質文化遺產保護的對象。本文從蠟染的起源、工藝、發展狀況、保存情況和存在的問題入手，分析傳統蠟染工藝中遇到的問題，造成問題的原因和亟待解決的方面，并提出自己的想法和建議，努力保護蠟染這一傳統文化工藝的傳承。

關鍵詞：起源；發展；目前工藝；保存狀況；存在問題

蠟染是我國西南少數民族地區一種古老而獨特的手工繪染技術。它起源于秦漢，盛行于隋唐時期，距今已有一千四百年的歷史了。蠟染也稱為蠟纈，與絞纈、夾纈并稱為我國古代三大印花技術。傳統的蠟染工藝就是將黃蠟溶解在杯中，用銅質蠟刀蘸取蠟液，在布料上畫出紋樣，再將布料放置在靛藍染缸中浸染，最后用沸水消融染布表面的蠟，即能得到染好的花布了。用蠟染的花布顏色藍白分明，各種幾何圖案和花紋十分自然，有些施蠟的部位由于蠟開裂而浸染上的“冰裂”花紋獨具特色。

中國的蠟染藝術一直被保留下來并流傳至今，大多集中在少數民族地區，而少數民族獨特的地域環境，有著豐富的自然資源，為蠟染工藝的傳承提供了必要的物質條件。傳統蠟染工藝在我國西南少數民族中，尤其在貴州、湖南苗族等地區最具有代表性。這些少數民族有著古老的蠟染歷史，每年更是會舉行盛大的有關蠟染習俗的集會，年輕的女子會身著自己制作的精美的蠟染服飾來博得青年男子的愛慕。苗族女子從小就擅長蠟染和刺繡，這已經成為一種民族風俗。她們不僅用蠟染的布來裝飾她們的衣裙，頭巾，也會裝飾她們的背包、床單等。在這些染布上，她們盡情的發揮自己的聰明才智和豐富想像力，也凝聚了她們對幸福生活的憧憬。

若要探討蠟染的起源，確是一件非常困難的事情。因為古代生活中常用的蠟染物品是供百姓使用的，而百姓階層陪葬大多從簡，因此出土的蠟染實物非常少，給探索傳統蠟染技術的研究帶來了諸多困難。直到了宋代才有了關于蠟染的明確記載，且工藝有所改革。起初，人們在紡織品上用蠟刀方法用筆或金屬刀具進行手繪，東漢蠟染棉布采用的就是這個方法。已經出土的西涼時期的藍色蠟纈絹和北朝時期的藍色印花毛織品都是用了這種方法。大約在宋代，這種方法被傳到了西南少數民族地區，并被稱為“點蠟法”。與此同時，在一些地區，蠟染工藝已經演變成為夾纈印蠟。宋代朱輔《溪蠻叢笑》、張齊賢《洛陽紳縉舊聞》里都有關于夾纈印蠟的記載，說明當時已經出現了用木板鏤花的蠟染工藝，手工描繪已被木板鏤花所取代。蠟染還有一樣特殊的材料就是蠟，早期使用的是蜂蠟。而蜂蠟不容易獲得，人們便開始思考用其他物質代替蜂蠟，例如，用淀粉加石灰來替代作為防染劑。蜂蠟替代物的出現使得基于蜂蠟意外的防染技術在宋代以后得到廣泛的傳播。明清時期，人們開始用皮紙代替木板的單面鏤空板，以面粉代替藥灰。傳統蠟染工藝就是靠著普通老百姓的世代相傳，在這悠久的歷史發展過程中，積累了豐富的創作經驗，形成了獨特的藝術風格。現代蠟染的主要工藝主要有畫蠟前的處理、點蠟、染色和去蠟這幾個步驟。把布用草灰漂白洗凈，然后用煮熟的芋捏成糊狀涂抹于布的反面，曬干后磨平磨光。之后，將布平貼在木板或桌板上，把蜂蠟放在金屬碗中并放在火上使蠟融化，用銅刀蘸蠟，在布上繪出各種圖案花紋。畫好之后，將布浸放在靛藍染缸里反復浸泡。最后，將染好的布沖洗再放入清水煮沸，去除蠟質，再漂洗數次即可。

但隨著科學的高度發展，機械化生產的日益發達，加上現代人快節奏的工作和生活方式，都對傳統蠟染工藝產生了一定的影響，蠟染這種原生態文化符號正在逐漸消失。原產地環境資源的變化與破壞，沒有了制作蠟染的條件；加上年輕人外出就學工作，傳統蠟染技術沒有了傳承對象，從而日漸生疏；此外，人們趨同現代文明，沒有了穿著土制蠟染布的習慣，也阻礙了蠟染工藝延續到道路。蠟染服飾僅在老人去世時才派得上用場，需求量也從多多益善變成了綽綽有余，多了麻煩。當蠟染在日常生活的重要性降低時，人們就自然不太會去重視和保護并投入精力。現在能見到身著土布蠟染服飾或熟知蠟染工藝的人，多數都是上了年紀的老人，她們還對這些傳統文化依依不舍充滿眷戀。

近些年來，隨著旅游業的迅速發展以及人們對文化遺產保護意識的增強，許多傳統蠟染工藝的精品走進了博物館和私人收藏者的家，使得越來越多的人對傳統蠟染工藝產生興趣，蠟染古老的生命又重新活躍起來。2006年苗族蠟染技藝更是被列為國家級非物質文化遺產，使得這一珍貴的非物質文化遺產得到高度的重視和保護。

然而蠟染工藝的發展之路也并非一路暢通。一些有蠟染技術并具有經濟頭腦的人開辦起了私人小作坊，單純追求經濟利益。由于缺少創新，導致了蠟染藝術發展緩慢、市場萎縮。雖然蠟染的名氣帶來了蠟染經濟，但是為了追求旅游經濟快速循環的需求，蠟染工藝開始簡單、圖案單一、做工粗糙，一旦市場上出現了受歡迎的新圖案，廉價的復制品立即一哄而上。一個沒有創新的市場，也就失去了它向前拓展的靈魂與活力。半開放狀態下的市場的無序競爭、低價傾銷等現象，導致了蠟染市場的惡性循環。有文化專家在對貴州蠟染的調查研究中發出這樣的嘆息：“如果脫離了民間文化的滋潤，蠟染只不過是蠟染，那將與藝術毫不相關。”半開放狀態下的蠟染市場，發展很被動無奈，期待知識產權的保護。

傳統蠟染工藝凝聚了勞動人民的智慧，它所散發的清新樸實的藝術風格正是來自于它純手工的工藝過程。因此，在蠟染工藝品大規模機械化生產的同時，應該給傳統蠟染工藝保留自己的空間，讓蠟染從工藝到形式等各方面完整的延續下去。對于蠟染工藝的有效保護，個人建議可以從以下幾個方面著手。1、建立博物館、研究所等機構，使得民間傳統蠟染通過參觀、研究的形式為人們了解和認識，并加強保護意識。2、樹立品牌意識、規范市場、打擊不正當競爭。各企業自主創新，嚴抓質量，塑造自主品牌，從而在整體上提升蠟染工藝水平，造就市場的良性循環。3、嘗試將現代觀念和技巧融入蠟染藝術的文化氛圍中，如采用計算機設計蠟染圖案，為創造新的藝術形式提供豐富源泉。4、嚴格界定蠟染保護的范圍，重點保護蠟染原生態圈內的工藝生產和傳承，以及當地村民的物質財產和精神財產。所以我們一定要重新認識傳統蠟染工藝的價值，做到合理有效的開發和利用，才不至于破壞原生態文化的韻味。

參考文獻

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