淺談結(jié)構(gòu)在舞蹈創(chuàng)作中的重要性

張羽燕

（寶雞文理學(xué)院 音樂(lè)系，陜西 寶雞 721013）

舞蹈編導(dǎo)這一名詞形成于近代。舞蹈思維始終貫穿與選材、結(jié)構(gòu)、編舞這三大步驟的全過(guò)程。結(jié)構(gòu)不僅體現(xiàn)為“舞蹈思維過(guò)程”的脈絡(luò)，還體現(xiàn)為舞蹈物化形態(tài)的骨架，創(chuàng)作一個(gè)成功的舞蹈作品是一件非常復(fù)雜、細(xì)致、高級(jí)的創(chuàng)作過(guò)程，是具有創(chuàng)造性發(fā)明的性質(zhì)。

一、舞蹈結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)屬性

舞蹈結(jié)構(gòu)就是把零碎的、散的材料整理在一起構(gòu)成整體的框架結(jié)構(gòu)。舞蹈編導(dǎo)通過(guò)直接或間接的生活體驗(yàn)用舞蹈的思維與眼光去捕捉舞蹈題材，把生活情景中有表現(xiàn)的材料經(jīng)過(guò)選材、構(gòu)思再到結(jié)構(gòu)、編舞。選材構(gòu)思都是結(jié)構(gòu)的一種過(guò)程是編導(dǎo)要在頭腦中、心中完成的任務(wù)。

結(jié)構(gòu)既屬于形式范疇，又屬于內(nèi)容范疇。準(zhǔn)確地說(shuō)，結(jié)構(gòu)是將生活體驗(yàn)或觀察感知轉(zhuǎn)化為藝術(shù)成品的重要關(guān)鍵。說(shuō)它屬于形式范疇，是因?yàn)樵诮Y(jié)構(gòu)這一步驟中，要確定時(shí)間長(zhǎng)度、舞段安排、表現(xiàn)風(fēng)格、語(yǔ)言基調(diào)這些外結(jié)構(gòu)的范圍。

二、結(jié)構(gòu)是舞蹈作品創(chuàng)作的基礎(chǔ)

編排作品之前編導(dǎo)頭腦中就要有舞蹈的構(gòu)思把對(duì)生活的感知與體驗(yàn)轉(zhuǎn)化成舞蹈要敢想、敢探索、敢發(fā)揮，把想象力最大限度的發(fā)揮出來(lái)。當(dāng)然，必須要用舞蹈的思維方式去想象，這些都要編導(dǎo)在頭腦中想清楚、轉(zhuǎn)化清楚。

在進(jìn)行創(chuàng)作過(guò)程中，編導(dǎo)們就把題材定出來(lái)進(jìn)行結(jié)構(gòu)，在進(jìn)行時(shí)，就想哪個(gè)部位將是整個(gè)舞蹈的高潮點(diǎn)，然后在形式上包裝內(nèi)容。生活中的一點(diǎn)一滴編導(dǎo)都習(xí)慣性的去觀察，深刻的觀察才能領(lǐng)悟到生活中真正的情節(jié)、情感，善于用變化角度的思考。一旦獲得了材料的信息有了初步的想法，就深入到構(gòu)思再到結(jié)構(gòu)腦子里一步步要非常清晰。從動(dòng)作到舞句再到舞段一級(jí)一級(jí)上升。動(dòng)作之間的連接舞句的連接都是有寓意的。舞蹈語(yǔ)言要關(guān)注三個(gè)方面：詩(shī)化、個(gè)性化和舞蹈語(yǔ)言的形式美。

三、情感形式的邏輯表現(xiàn)

舞蹈是一種情感形式（內(nèi)在），它的結(jié)構(gòu)就應(yīng)該是情感結(jié)構(gòu)的邏輯結(jié)構(gòu)，也就是情感本質(zhì)真實(shí)而不為生活自然邏輯所牽動(dòng)邏輯。舞蹈結(jié)構(gòu)是“情感形式”的邏輯表現(xiàn)。情感的變化規(guī)律是有向上的也有往下變化，所有結(jié)構(gòu)也是要有發(fā)展變化的要有一定的次序性、層次性、組織性。人性的情感邏輯有共同的規(guī)律喜、怒、哀、樂(lè)大體相同，向上的情感更加激烈，相反往下的就是悲哀。不論是激烈還是悲哀總是一層一層有序的有邏輯的發(fā)展，因?yàn)榍楦型钦鎸?shí)表現(xiàn)，而動(dòng)作是我們編創(chuàng)、虛幻、虛構(gòu)出來(lái)的。

從人物感情表達(dá)角度，結(jié)構(gòu)亦是極重要的語(yǔ)言。如悲哀：有點(diǎn)悲哀——接近惆悵；很悲哀——痛苦；悲痛欲絕。這三個(gè)層次的情緒沒有絕對(duì)尺寸，什么樣的動(dòng)作組合可以絕對(duì)表達(dá)這種尺寸，一切情感以至情感的最細(xì)微部分都是靠對(duì)比而使人感覺到的，而對(duì)比就是結(jié)構(gòu)范疇內(nèi)的技巧了。

在現(xiàn)代芭蕾《歐根·奧涅金》最后一場(chǎng)中奧涅金與塔吉亞娜之間經(jīng)歷了一場(chǎng)巨大的感情波瀾。奧涅金懺悔、求愛；塔吉亞娜又恨又愛，欲愛不能；“幸福消失了，但它曾經(jīng)是多么接近……而現(xiàn)在，我的命運(yùn)已經(jīng)注定了”，“我請(qǐng)求你一刻別離開我；我知道你的為人，您一向?yàn)槿苏保砸暫芨?。我雖然愛你，但我已經(jīng)是屬于別人，我將要一世對(duì)他忠心”（普希金）。雙人舞占全場(chǎng)的四分之三篇幅，這段雙人舞公認(rèn)是編得很漂亮的，但這許多的意思是靠那段雙人舞能表達(dá)嗎？不懂就不可能產(chǎn)生共鳴，雙人舞也不可能給人以如此深刻的印象了。塔吉亞娜已經(jīng)有了一個(gè)寧?kù)o、和睦的家庭，塔吉亞娜不能忘記在她少女時(shí)期奧涅金所留給她心靈的創(chuàng)傷，這些正是這段雙人舞的出發(fā)點(diǎn)和賴以存在的基礎(chǔ)，而又是不可能用手勢(shì)、啞劇、顯影、道具等任何一種辦法可以表達(dá)的，完全靠的是結(jié)構(gòu)。編導(dǎo)極聰明地在塔吉亞娜接到奧涅金約會(huì)信上場(chǎng)后安排了一段夫妻告別戲，這段戲粗看并不顯眼，實(shí)質(zhì)上是對(duì)接著展開雙人舞能不能被觀眾所接受起了決定性作用。塔吉亞娜不愿丈夫在這個(gè)時(shí)候離開，預(yù)示了雙人舞的基調(diào)。

四、結(jié)語(yǔ)

結(jié)構(gòu)是來(lái)自編導(dǎo)頭腦中的創(chuàng)造，是藝術(shù)思維活動(dòng)的實(shí)質(zhì)性創(chuàng)造，是多種心理活動(dòng)協(xié)調(diào)配合的藝術(shù)思維過(guò)程。我們要深入的去研究結(jié)構(gòu)來(lái)動(dòng)手編舞，而不是七拼八湊沒有整體統(tǒng)一的格調(diào)的拼接。應(yīng)當(dāng)尋求符合作品本身的結(jié)構(gòu)，而不是依賴他人的經(jīng)驗(yàn)，舞蹈編導(dǎo)們應(yīng)從舞蹈思維出發(fā)找到舞蹈藝術(shù)自身的藝術(shù)特點(diǎn)。舞蹈應(yīng)該有其獨(dú)特的表達(dá)和結(jié)構(gòu)方式，“為何要去舞，什么環(huán)境下舞，什么人物之間舞”這些才是舞蹈創(chuàng)作的關(guān)鍵所在。因此，結(jié)構(gòu)是一種藝術(shù)手段關(guān)系著整個(gè)作品的成敗與優(yōu)劣。清晰、完整巧妙的結(jié)構(gòu)，能使主題更為突出，人物更為鮮明，形象更為生動(dòng)。所以，我們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中要十分重視舞蹈作品的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。從舞蹈藝術(shù)自身的特點(diǎn)挖掘出舞蹈結(jié)構(gòu)的獨(dú)特之處。

[1]隆蔭培，徐爾充.舞蹈藝術(shù)概論[M].上海音樂(lè)出版社,1997.

[2]王元麟,王元麟論美,舞蹈雜志社,1997.

[3]傅兆先,中國(guó)舞劇概說(shuō),載舞蹈藝術(shù)[J].第8期.