西藏基層民族學校“主體性”教學模式

曉桑

【摘 要】我們西藏地處社國西南邊疆，是世界上最大、最高的高原，解放后雖然教學質量有所提高，但隨著全國教改的推行，原有的課堂教學模式已經越來越不適應現有的機制了，而“主體性”教學作為一種新的教育思想，已經慢慢地登上基層民族學校教學的禮堂。“主體性”教學和以往的教學方式有什么不同呢？“主體性”教學就是指在教育中，作為主體的學生在老師的引導下處理與外部世界關系時所表現出的功能特征，具體表現在學生的選擇性、自主性、能動性和創造性的培養上。本文就“主體性”教學模式進行簡單的闡述，希望對廣大師生朋友在認識“主體性”教學上有所幫助。

【關鍵詞】民族學校；“主體性”教學；學習活動行；素質教育

那么，作為21世紀的人民教師，特別是我們西藏基層民族學校的教師，在課堂教學模式中應該如何設計出適宜學生“主體性”的教學模式呢？個人建議教學中主要從以下幾方面進行“主體性”教學：

一、讓學生在學習活動中主動探索和思維

馬克思主義認為人的發展實現一定是通過主體的學習活動來體現。現代教學論也明確地提出要“以學習活動促發展”的教學主張，學習活動是實現“發展”的必由之路。課堂教學中，學生應該是課堂學習的主體，學生主體學習活動是學生認知、情感、行為發展的最佳途徑和手段；通過學習活動才能實現多種潛在發展可能性向現實發展確定性的變化，從而形成人的內在素質，所以人的發展，歸根結底是主體性的發展。教師要注重引導學生主動參與意識的培養，引導學生去主動探索，興趣是行為動力的源泉，懷有興趣的學習才能更持久，才能更好地抵御外部誘因。教師應該創造一個民主和諧的課堂氛圍，教師應該尊重每個學生的人格、學生的選擇、學生的個性，關心每一個學生，學習成績不好的學生有過錯時，不應帶有色眼鏡，不要過分的批評指責，而是給他們改過的時間和機會，使他們覺得“老師在期待著我，沒有放棄我”，從而自覺地投入到學習中去；運用鼓勵性的語言恰當評價學生，使學生感到鮮花和希望，從而得到成功的喜悅，這樣可以激發學生的學習興趣，促進學生在學習中創新意識的迸發。

二、以交往型學習活動方式去激發學生的學習興趣

認知與交往是相輔相成的，是小學生的一種社會性建構過程。小組合作學習和班級集體學習是主要發生在學生之間、師生之間的交往學習活動。小學生的認知能力還是很有限的，所以就更需要教師在交往型學習活動中更多的正確指導和細心的引導。主要是引導學生在掌握各種交往技巧的前提下來讓他們更好地相互交往，相互溝通，使他們在以后的學習、生活中更順利更快樂。教師要激發、培養孩子們對教學交往的興趣，在這個過程中增強學生的合作意識、團隊精神，讓他們的觀察力得到提高，解決問題的能力得到加強。具體實施辦法如下：

（1）引導學生與人交往的技巧以及與人交往的基本禮儀，樹立正確的人生觀及與人交往的態度。

（2）為學生作一次交往中可能遇到的難題和困惑的設計，讓他們感受解決問題后的快樂，為他以后走向社會增強信心和信念。

（3）作一些展示活動，在活動中鼓勵學生暢所欲言、各抒己見，可以開展一些適合我們基層民族學校的比賽活動，比如：繪畫、競技、唱歌等等，讓學生在比賽的同時展現自己的優勢，找出自己的不足。

三、學校建立科學的素質教育評價體系

學生“主體性”的教學目標能不能得到有效落實，我們在進行主體性教學模式的研究的同時，要加強對“構建素質教育評價體系”的構建，以后要以素質教育的評價標準對課堂教學過程及教學質量進行評價。以“評價”作為導向，讓老師、家長、學生一致能認同素質教育目標，使老師、家長、學生教育質量觀念得到根本上的轉變，教師都能明確將學生的“主體性”當作教育目標，學生都能重視將“主體性”作為自己的發展目標。與此同時，我們基層學校也要認真抓好“素質教育評價”的落實，確保讓學生“主體性”的教學過程能夠順利進行。

總結：小學生的可塑性強，他們就像是一顆顆種子，種子灑在肥沃的土地里，是很有可能茁壯成長的，但一顆好種子灑在了我們西藏高原上，需要我們這些園丁更細心的呵護才有可能長成大樹。我們基層民族學校不比大城市的學校，硬件設施跟不上不說，氣候和地理位置也局限了我們的發展，我們西藏民族基層學校的教育改革及有效的實施還需要一段很長的路要走，這中間需要通過國家資金的投入加大、老師進修機會的增加、教育資源支援加強等一系列手段來加快我們民族基層學校的教育步伐，但作為我們這些基層教師，應該慢慢地改變原來的教學觀念，必須面向全體學生，不應該再把為高等學府輸入人才作為基層教育的唯一目標，要端正基層教育辦學的思想理念，真正把農村孩子的全面發展做為重點，從對小學生的行為習慣培養、良好公民素養教育、理想信念教育、勞動技能培養等全方位著手，使學生都能在全面發展的基礎上從小就樹立適應社會發展需要而學習的信念。endprint