英國公民教育人文關懷的實踐路徑及其啟示

劉先銳

[摘 要] 英國的公民教育起源于宗教教育，強調精神關懷的宗教教育在公民教育中得到了很多好的繼承。英國公民教育過程中秉承人文關懷的理念，多途徑、多渠道的實現生活關懷、精神關懷，收到了很好的成效。通過體諒關心德育模式和開設P.S.H.E課程，加強對青少年的人文關懷，這對于豐富思想政治教育人文關懷的層次性有著重要的啟示意義。

[關鍵詞] 英國；公民教育；精神關懷；體諒模式；P.S.H.E課程

[中圖分類號] G41 [文獻標志碼] A [文章編號] 1005-4634（2014）03-0010-04

0 引言

英國公民教育有人文關懷的優良傳統，在教育過程中注重對于青少年的生活關懷和精神關懷，特別是在公民教育過程中，將顯性教育與隱形教育相結合加強中小學生的人文關懷。在教育實踐中，通過性質各異的咨詢輔導開展對于青少年的精神關懷；在課程的設置上開設個人社會和健康教育課，引導和協助青少年解決成長過程中遇到的問題，這些都是秉承人文關懷理念的重要體現。加強對于英國公民教育人文關懷的研究，不斷完善我國思想政治教育人文關懷的理論和方法是時代賦予的使命。

1 英國公民教育的人文關懷理念

英國公民教育起源于宗教教育，宗教教育強調對人的人文關懷，特別是對人的終極關懷，基督教“滿足了人們疲憊、空虛與無奈的心靈解救的精神愿望與渴望”[1]。歐洲文藝復興運動對英國影響深遠，人文主義是起源于這一運動的一種思潮，提倡以人的方式尊重人、關懷人和追求人的個性解放，體現在教育的理念和方法上就是要堅持以人文本，以“人本”反對“神本”。在英國公民教育的過程中，十分強調對于青少年的人文關懷，真正做到了尊重學生、把學生當做獨立的個體進行教育。公民教育人文關懷理念體現在教材的編制上、課程的設置上、教育的方法上等。

就教材編制而言，英國小學使用的道德教育教材《起跑線》（Startling）、中學使用的教材《生命線》（Lifeline），都十分注重中小學生的認知發展規律。《起跑線》分為兩個部分，第一個部分是指導性的，用來規范學生的行為；第二部分是描述性的，根據學生的個人經驗和認知規律編寫的，讓學生根據自己的實際情況和興趣愛好去創造。《生命線》分為四個部分，第一部分教授中學道德規則和道德特點，第二部分指導學生設身處地的思考問題，第三部分和第四部分分別是驗證原則和實踐原則。整部教材的編寫都秉承人文關懷的理念，從個人經驗到社會經驗，再到人類經驗，目標是引導青少年學會體諒他人、關懷他人，選擇深思熟慮、積極向上的生活方式。

在課程設置上，英國中小學通過不同的層面開展對于青少年的公民教育，其顯性課程的公民教育可分為三個方面，即“公民課程”和“歷史課程”、宗教教育和道德教育、個人社會與健康教育。“隱性課程”（Hidden Curriculum）是相對于“顯性課程”（Overt Curriculum）來講的[2]，隱性課程是以一種滲透式的教學方式開展教育活動的，對學生有著間接的深遠影響。在隱性課程設置上，主要有課外實踐活動、精神關懷、生涯指導等形式。不論是顯性課程還是隱性課程，人文關懷的理念都融入其中，個人、社會與健康教育真正做到了以學生自身為指向和尺度、把學生看做獨立的個體、關注學生發展的目的。隱性課程更是為關注學生自身的價值與意義、協助學生解決成長路上遇到的難題和困惑、加強精神關懷而設立的。

在教育的方法上，既有指導性方法也有描述性方法，在具體的教育實踐中，兩種方法結合使用。“直接指導意味著確立核心價值觀，并制定時間表，為學生提供固定的學習機會。”[3]直接指導不同于通常意義上的“灌輸”，在價值傳遞的過程中，注重對于學生思維能力和價值判斷力的培養。圓周時間是英國描述性方法的一種特殊表現形式，由教師安排討論的主題，這些主題通常都是發生在學校周圍的事情，讓學生發表自己對于事件的看法，其他學生不得打斷同學的談話，教師也不得發表自己的觀點。在圓周時間里，真正做到了把學生當做一個獨立個體來對待，尊重學生的經驗，肯定學生的獨特價值，做到了將人文關懷融入到教育方法中。

2 英國公民教育人文關懷實踐的具體路徑

馬克思認為人性是自然屬性、社會屬性和精神屬性的統一體，對于受教育主體開展的教育要符合人性發展的規律和人的本質規律。“現實的人不僅是有肉體生命的自然存在物，而且還是精神存在物或‘意識存在物”[4]。秉承人文關懷的教育理念，在教育實踐中堅持人文關懷，回歸學生的生活世界，突出公民教育社會價值的同時注重個人價值是英國公民教育的成功之處。其中以“體諒”模式最為明顯，在顯性課程和隱性課程相結合的同時關注學生的精神需求，進行精神關懷，并輔以“個人、社會與健康教育”，提升公民教育人文關懷實效性。

2.1 英國體諒關心德育模式凸顯人文關懷

體諒關心道德教育模式是由英國著名的教育專家麥克菲爾和他的同事創立的一種教育模式，通過實證研究獲得第一手資料并進行分析，提出道德教育的假設和基本理論。麥克菲爾在研究中發現成人與青少年之間的關系對于道德教育效果有著重要的影響，對于同輩群體行為的反應可分為情感型和動機型。基于此，麥克菲爾提出了道德教育的基本假設，即道德教育應該滿足青少年的社會交往需要，協助他們處理好自己的人際關系；在社會生活和人際交往中要學會關心體貼他人，通過情景模擬和角色扮演提升青少年的人際意識和規范社會行為。同時，老師的榜樣示范作用是體諒德育模式的重要方法，“我們可以確定的一點就是，通過我們的行為、對待他人的方式，比我們進行直接的陳述說教更有說服力。”[5]中小學生通過對于教師的行為鑒定，為他們提供了行為上的導向，使其可以檢視自己的行為。

體諒模式是注重公民教育人文關懷的重要體現，從道德情感入手引導學生關心和體諒他人，滿足與他人友好相處的需要。隨著經濟的發展，人們對于物質財富的需要得到了滿足，精神財富卻日益貧乏，體諒德育模式正是旨在關注并滿足學生的精神文化需求。體諒德育模式“成功地激發了學生的興趣，培養了他們的人際意識和社會意識，引導著學生關心他人、關心社會”[6]。

2.2 通過精神關懷實現公民教育人文關懷

“精神關懷”是英國教育獨有的術語，第一次出現是在1954年的《教育年鑒》中；從詞源上看，是從拉丁語pascere而來，隱喻基督，用以描述牧師為其信仰者提供精神上和道德上的關懷。這與英國宗教教育的長期影響是分不開的，從教育的意義上來說，精神關懷是指根據青少年不同時期的精神、心靈和思想方面的需求，為他們提供人格化的服務，讓他們從學校各級教育中有所收獲。

英國公民教育中的精神關懷可以分為3種類型，分別是應答型（治療型）、預防型以及發展型。應答型又稱之為治療矯正型（Responsive Cure），是進行精神關懷的核心內容，針對的對象主要是已經產生問題的學生，在問題發生之后為其提供安撫和幫助，針對的問題主要是學生在人格和人際關系方面、學習和生活方面遇到的問題。預防型的精神關懷又稱之為“前攝行動”（Emotional First-aid），主要是通過問題產生之前的行動提前為中小學生提供必備的技能，以應付可能到來的危機。發展型精神關懷（Developmental Enhancement）旨在引導學生全面的發展自己，鼓勵青少年去嘗試不同角色，尋找決策的時機和方案。發展型精神關懷通常是與P.S.H.E課程聯系在一起進行的，P.S.H.E課程也是英國加強公民教育人文關懷的一個重要體現。

2.3 開設P.S.H.E課程，加強人文關懷

英國公民教育的輔助課程“個人、社會與健康教育”（Personal，Social and Health Education，PSHE）是眾多精神關懷課程中比較有特色的一種，分4個不同階段和層次培養青少年的個人品質和社會品質，同時促進青少年的身心健康發展。P.S.H.E課程包括健康教育、安全教育、性與兩性關系教育、個人衛生教育等等，這門課程涵蓋了青少年成長階段可能遇到的所有問題，教育內容貼近中小學生的生活實際，以提升中小學生的生活能力為目標。在情感和學習方面加強對于青少年的人文關懷，P.S.H.E課程收到了不錯的成效。

青少年的精神關懷課程是結合性質各異的輔導咨詢同時進行的，結合具體的精神關懷科目，通過不同的輔導方案達到精神關懷的目的。既包括對于青少年的心理指導（Psychological Counseling），又包括對于青少年的生涯指導（Careers Guidance）。英國《1997 年教育法》對“生涯教育與指導”（Careers Education and Guidance，CEG）做了規定，所有處于義務教育階段的學校都要為其學生提供生涯指導，協助他們選擇適合自己的職業。這些做法都是加強公民教育人文關懷的具體體現，在人文關懷的大理念下突出對于青少年的精神關懷。

3 對于我國思想政治教育的啟示

英國公民教育和我國思想政治教育的性質、特點、作用和目的以及實施的途徑和方法既相互區別又相互聯系。二者的區別根源于兩國歷史文化傳統和社會制度的差異，相同點在于二者都有一個鮮明特性——階級性，即為特定的階級服務。英國公民教育人文關懷的實施理念和路徑對于我國思想政治教育有著重要的啟示，加強思想政治工作人文關懷在我國已達成共識，黨的十七大報告要求“加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導，用正確的方式處理人際關系”[7]。人文關懷既是思想政治工作應堅持的一個理念，也是思想政治工作的一項重要內容。借鑒英國公民教育人文關懷教育經驗，結合我國實際國情加以利用，調整我國思想政治教育人文關懷的教育取向，完善人文關懷的具體路徑有重要的現實意義。

3.1 強調社會價值的同時滿足個人價值

從價值論的角度看，思想政治教育的價值可分為兩個方面，即社會價值和個人價值；思想政治的社會價值是在維護某一特定階級政治統治以及促進經濟發展方面所起到的作用。思想政治教育的個人價值是指其在個人的社會生活和個人的全面發展方面所起到的作用。思想政治教育的社會價值和個人價值是辯證統一的關系，既相互區別又相互聯系。社會是由個體組成的，社會價值的實現也是個人價值的實現，但是個人價值又不完全等同于社會價值。在現實社會生活中，思想政治教育的社會價值和個體價值常常出現對立，思想政治教育者往往強調社會價值，在一定程度上損害了個人價值，沒有很好的處理二者的關系。思想政治教育不能只講社會價值而不提個人價值，也不能用社會價值取代個人價值。

英國在公民教育實踐中，把學生當做一個獨立個體來看待，以學生的日常生活為出發點，旨在解決和引導他們不同年齡段可能遇到的性質各異的問題，在培養合格公民的同時注重青少年的個性化需要，實現公民教育的個人價值。因此，要強調思想政治教育的社會價值，還要深挖在個體全面發展方面所體現的價值、在滿足受教育主體個性化需要方面的價值。“思想政治教育有助于人們解決人生的意義問題、人生的態度問題、處世技巧問題”[8]。

3.2 注重人文關懷層次性，加強思想關懷和精神 關懷

“人文關懷就是以人的生存、自尊、安全、發展等需要為出發點和歸宿，以充分地尊重人、理解人、肯定人、豐富人、發展人、完善人，促進人的全面發展為內在價值尺度，是社會文明進步的標志，是人類自覺意識提高的反映。”[9]思想政治教育人文關懷就是要把學生當做一個獨立的個體來看待，尊重學生的個性化差異，給他們以尊嚴、幫助。思想政治教育視域下的人文關懷從提出到實施的過程中，既取得了一定的成果，也存在一定的問題。分層次的進行人文關懷是思想政治教育人文關懷得以實現所應遵循的規律，要針對學生出現的不同問題采用不同的關懷策略，滿足學生個性化的需要。思想政治教育人文關懷既有物質人文關懷，也有思想人文關懷。當前所做的工作大都圍繞物質人文關懷來進行，如開辟“綠色通道”、發放助學金、提供勤工助學崗位等，這些做法只是從宏觀上進行的一種制度關懷，是人文關懷的一個層面而不是全部，在加強物質人文關懷的同時還需完善思想人文關懷的實現路徑。

加強精神關懷，英國精神關懷過程中積累的經驗可以為己所用，其將精神關懷融入到學校教育和性質各異的輔導中，并將精神關懷分為應答性、預防性和發展性三種，從不同的發展階段開展對于青少年的人文關懷。我國傳統文化中的很多思想資源可以為己所用，為了加強受教育主體的精神關懷，建構我國思想政治教育人文關懷體系，積極轉化和利用傳統文化中的教育資源是一大優勢，“中國傳統文化中所體現的人文精神豐富而深厚，思想政治教育進行創造性轉化時可汲取其中最具代表性的精華。”此外，要厘清思想問題和心理問題的差別，二者是性質各異的問題，思想問題是觀念層面的問題，往往涉及到人生觀、價值觀，思想問題的處理不能僅依靠心理咨詢進行解決。

3.3 思想政治教育理論課引入體諒關心德育模式 進行教學

道德具有廣泛的社會性和個體的實踐性，道德教育是思想政治教育的重要組成部分。在進行道德教育時不能只關注道德行為，還要注重道德情感的作用，道德教育的一個顯著特征就是它的內省性，是由“他律”向“自律”轉變的過程。情感和行為動機是道德教育的兩個關鍵因素，也是由“他律”向“自律”轉變的關鍵性因素。體驗關心道德教育模式強調學校教師應以關心者的身份開展道德教育，學生只有體驗到被關心而不是被教育時才容易產生“共感”（Sympathy），對道德教育產生共鳴。另一方面，諾丁斯認為在對青少年進行關心別人的教育時還要為他們創造實踐機會，喊口號式的道德教育是不可能真正實現道德教育目標的。

在思想政治教育理論課上，要滿足青少年社會交往和與人友善相處的需要，借鑒英國體諒關心道德教育模式，對需要關心的學生做到真心實意的關心，加強人文關懷；只有這樣，他們才有可能去真心實意的關心他人，做一個有道德的人。“體諒和關心他人，不僅使他人快樂和滿意，也使自己快樂和滿意；不僅是一種利他的行為，還是一種自利的行為。”[6]引導青少年學會關心和體貼，將正能量傳遞向社會，也有助于促進社會和諧。思想政治理論課引入體諒關心模式，是滿足青少年內心需要、協助他們建立良好人際關系的一種有效模式。

4 結束語

英國在公民教育的過程中，秉承人文關懷的理念，將人文關懷作為公民教育的一項重要內容，注重對于青少年的精神關懷，以體諒關心道德教育模式滿足學生內心需要和現實生活需要的做法值得借鑒學習。思想政治教育現階段提出的人文關懷與英國公民教育人文關懷有異曲同工之妙，“思想政治教育人文關懷要堅持物質利益與思想政治教育相結合的原則，在肯定并幫助人們對正當物質利益合理追求的同時，不斷提升人們的精神境界，幫助人們建構精神家園，引導終極關懷”[10]。在進行思想政治教育人文關懷的過程中，要把握人文關懷的不同層次，加強物質人文關懷的同時不能忽視思想人文關懷。同時，思想政治理論課要滿足學生與他人友好相處的需要，協助他們建立和諧友好的人際關系也是思想政治教育的分內之事。總之，社會轉型時期的思想政治教育人文關懷要結合大的社會環境和學生的切身利益開展，關懷物質生活的同時不能忽略對于學生思想和心理上的關懷、心靈和精神上的撫慰。

參考文獻

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