羅杰斯人本主義教學理論及其對數(shù)學教學的啟示

孫蘭潔

人本主義教學理論是重要教育教學理論之一，本文主要介紹了羅杰斯的人本主義教學觀及其對于數(shù)學教學的影響和啟示。最后在肯定人本主義教學觀的意義的同時也反思其一些不足之處。

一、羅杰斯人本主義教學觀

人本主義學習觀與教學觀深刻地影響了世界范圍內的教育改革，是與程序教學運動、學科結構運動齊名的20世紀三大教學運動之一。美國人本主義心理學家羅杰斯的非指導性教學就是這一流派的代表。羅杰斯把教學看成是促進學生自由學習，把教師看成是學生學習的“促進者”。羅杰斯人本主義教學觀主要體現(xiàn)在下面的三個方面。

1學生——復歸為學習主體。

在提倡“以學生為中心”的教學模式中學習的決策是師生共同參與，應當讓學生單獨或協(xié)同制定學習方案；課程的安排是無結構的，主要是從事自由的討論，使學生能形成他們自己的看法、表達他們自己的感受；自律是學習達到目的的必備條件，學生把自律看做是他們自己的責任，自律代替外加紀律；學習評價主要由學生自己來做。而不是由教師來做。

2教師——轉變?yōu)閷W習的促進者

教師在以學生為中心的教學過程中的主要作用表現(xiàn)為以下幾方面：促進學生的有意義學習；教師的任務就是引導學生從教材中獲取個人意義，并主動地學；教師要以真誠、關懷和理解的態(tài)度對待學生的情感和興趣；教師提供學習所需的資源。

3教學方法——教會學習

教學方法就是促進學生學習的方法。教學不是直接傳授某種知識，而是傳授獲得這種知識的方法，也就是教學生去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的科學方法。這些方法包括以下幾方面：組織好教材；要善于輔導。提供必要的學習材料。

二、羅杰斯人本主義教學理論對數(shù)學教學的啟示

數(shù)學新課程體現(xiàn)的教學以學生為中心，注重師生之間情感培養(yǎng)、重視發(fā)揮學生主觀能動性，教師應致力于創(chuàng)設一個和諧的學習環(huán)境，這與人本主義的教學理論是相一致的，可以說人本主義的教學觀對現(xiàn)代數(shù)學教學產(chǎn)生了一定的影響。

1.突出學生的主體地位，尊重學生的個性差異

人本主義教學觀強調教學過程中突出學生的主體地位，創(chuàng)造條件促進學生的學習。在數(shù)學教學中，要轉變“以教師為中心”的教學觀念，充分發(fā)揮教師的

主導作用，突出學生的主體地位讓學生去探索、去體驗、去感悟，提高學習數(shù)學的興趣。

2.注重認知與情感的有機統(tǒng)一

人本主義心理學家反對知情分離的教學，主張在教學過程中將認知活動與情感活動有機地統(tǒng)一起來，培養(yǎng)學生成為知情統(tǒng)一的“完整的人。”然而由于應試教育的影響，數(shù)學教學的焦點指向認知因素，情感因素常常被忽視，導致許多學生對數(shù)學學習產(chǎn)生厭倦情緒。因此，在數(shù)學教學過程中，要克服只關注從認知角度考慮展示數(shù)學知識的正確性、邏輯性和系統(tǒng)性的傾向，數(shù)學教學宜積極倡導認知情意相結合，不僅要重視教學過程中的感知、理解、運用、鞏固和智力等認知因素，而且還要重視教學過程中的情感、意志、興趣、性格等情意因。

3.營造良好的課堂教學心理氛圍

人本主義心理學家重視課堂教學心理氛圍的作用，把它看成是教學成敗的關鍵因素，并認為，良好的課堂教學心理氛圍是由教學中良好的人際關系形成的。教學中良好的人際關系主要取決于教師態(tài)度品質的真誠一致、無條件積極關注和移情理解。這對數(shù)學教學有很大的啟示，在數(shù)學教學中要注重營造良好的課堂教學心理氛圍，以提高教學效果。

4.提供豐富的學習資源

人本主義心理學家認為，教師應為學生提供大量的學習資源，并精心設計這些學習材料的呈現(xiàn)方式。因此，在數(shù)學教學中，教師要為學生提供豐富的學習資源，以滿足學生多樣化的學習需求，促進學生的有效學習。

5.更新評價的理念

人本主義心理學家提出了多樣化的評價方法，體現(xiàn)了以人為本的思想。我們應更新評價理念，使數(shù)學學習評價也體現(xiàn)以人為本的思想。

三、對人本主義教學觀的反思

在看到人本主義對現(xiàn)代教學的啟迪和積極影響的同時，我們不得不認識到人本主義因為時代和歷史背景的限制，也有其不可忽視的局限性。

首先，由于人本主義只關注個人，將個體的需要、自由及發(fā)展看作是教育的全部，過分強調個人價值和自我實現(xiàn)，將自我和自我實現(xiàn)凌駕于社會之上，易于走向個人的極端，導致極端多元化傾向、絕對個人自由主義和自我中心主義。在教學中削弱了教師作為“教”的主體地位；忽視了教師給學生自我建構知識去搭建“腳手架”，為學生的學習設定“最近發(fā)展區(qū)”，為學生的探究設置恰當?shù)摹皢栴}情境”，為學生的交流創(chuàng)造和諧的“課堂環(huán)境”等教師主體性行為的重要性。

其次，人本主義教學觀不主張教學內容的系統(tǒng)性，認為教學內容的選取與編排以合乎兒童的興趣和要求為準則。在羅杰斯看來，呈現(xiàn)教材并不重要，重要的是引導學生從教材中獲取個人意義，顯然，這種觀點帶有理想主義色彩。嚴謹性是數(shù)學學科的一個基本特征，體現(xiàn)嚴謹性的是邏輯，邏輯使數(shù)學成為一個有序的結構，數(shù)學學習不可能脫離有序性，數(shù)學學習不能脫離數(shù)學自身的邏輯體系，任何離開數(shù)學邏輯體系自由建構或跳出數(shù)學本體系賦予個人意義，都是空中樓閣。

再次，人本主義的不足體現(xiàn)在教育實踐中的模糊性和對教學目標的解釋處于游離狀態(tài)中。人本主義沒有提出具體的操作模式和方法，這必然對教師提出極高的要求，教師在具體的教育實踐中會感到無所適從，很難處理好如教育管理與學生自由發(fā)展等的關系等問題。

我們要正確評價人本主義心理學，收其精華為當代數(shù)學教育教學服務。

【作者單位：蘇州工業(yè)園區(qū)東沙湖學校 江蘇】