用體驗(yàn)裝扮出閱讀教學(xué)的亮麗風(fēng)景

韋春菊

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要“注重學(xué)生的情感體驗(yàn)”“珍視學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)”。這就要求教師從文本中開掘出適于學(xué)生體驗(yàn)的教學(xué)內(nèi)容，在具體可感的情境的浸潤(rùn)下，促發(fā)學(xué)生的自主體驗(yàn)，從而讓閱讀教學(xué)充盈情趣之美。

一、通過(guò)聯(lián)想體驗(yàn)，將語(yǔ)言融合于畫面

在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生以兩條視線來(lái)進(jìn)行文本的理解和體悟。一條即目力視線，認(rèn)讀文本中的語(yǔ)言符號(hào)；另一條即心理視線，將文本語(yǔ)言想象成畫面。這兩條視線的共同運(yùn)用能使文本中文字符號(hào)所展現(xiàn)的內(nèi)容連接成為有機(jī)而完整的生活畫卷。此時(shí)，學(xué)生的身心全部浸潤(rùn)于此，就會(huì)形成對(duì)文本主體的全面感受和體驗(yàn)，從而體會(huì)出文本思想感情的精髓。

例如，在教學(xué)《九寨溝》中描寫“珍禽異獸”的段落時(shí)，教師進(jìn)行了如下設(shè)計(jì)：1.自由閱讀課文，邊讀邊想象各種動(dòng)物的表現(xiàn)畫面。2.讓我們隨著作者描述的內(nèi)容走進(jìn)金絲猴、羚羊、熊貓，大家分別看到了什么？3.教師播放相關(guān)視頻，并配以文本語(yǔ)言解說(shuō)。

如此的三步教學(xué)，使學(xué)生通過(guò)閱讀文字形成了畫面，再?gòu)南胂螽嬅鎭?lái)描述內(nèi)心的體驗(yàn)感受，最后以鮮活生動(dòng)的畫面以及解說(shuō)讓學(xué)生重又回歸到文本的語(yǔ)言文字中。整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生既有對(duì)文本語(yǔ)言的體悟感受，也有對(duì)語(yǔ)言的積累運(yùn)用，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的想象體驗(yàn)，促進(jìn)了學(xué)生情感共振的形成。

二、通過(guò)角色體驗(yàn)，將他我演變?yōu)楸疚?/p>

在文學(xué)作品的敘述方式上，第二人稱“你”的方式具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力，表達(dá)效果也更顯直接而形象。運(yùn)用第二人稱的方式進(jìn)行敘述和閱讀，在渾然不覺(jué)中，讀者與作者以及文本中的人物在心理層面就會(huì)發(fā)生細(xì)致入微的變化。而將這種變化效應(yīng)運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)中，即教師直接將學(xué)生視為文本中的人物，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行對(duì)話時(shí)，則會(huì)在潛移默化中將學(xué)生置放于整個(gè)情境之中，學(xué)生與作者以及文本中人物的距離就會(huì)自動(dòng)清零，并與文本融為一體。

例如，教學(xué)《鞋匠的兒子》一文中，當(dāng)參議員以“大笑”的方式羞辱林肯時(shí)，教師以“現(xiàn)場(chǎng)采訪”的方式促使學(xué)生迅速將讀者的角色還原成為文本中參議員的身份。然后，教師相機(jī)提出采訪問(wèn)題：請(qǐng)問(wèn)這位參議員，你為什么要發(fā)出笑聲？你想通過(guò)這笑聲表達(dá)怎樣的用意？學(xué)生以“接受采訪”的方式回答教師的問(wèn)題，從而將自我浸潤(rùn)到文本的情節(jié)中，想人物之所想，抒人物之所感。

縱觀這一環(huán)節(jié)，教師緊扣文本的語(yǔ)言順勢(shì)引導(dǎo)，讓學(xué)生身雖置于文本之外，心卻與文本中的人物高度契合，形成了讀者之心與文本之人的有機(jī)交融，真正體悟到了文本內(nèi)在的意蘊(yùn)。

三、通過(guò)表演體驗(yàn)，將情愫扎根于語(yǔ)境

學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言的感受最好的方式就是朗讀。朗讀的過(guò)程就是學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字觸摸感受的過(guò)程，也是對(duì)語(yǔ)言氣韻體驗(yàn)的過(guò)程。如果朗讀全部局限在個(gè)人讀、集體讀的單調(diào)形式和技術(shù)指導(dǎo)的泥沼之中，久而久之，學(xué)生將成為條件反射的機(jī)械。因此，要想學(xué)生的朗讀入情入境、情愫飽滿，就必須要在形式的變化上，情感的內(nèi)驅(qū)上做足文章。因此，表演式朗讀就成了重要的方式。

例如，在教學(xué)《我和祖父的園子》一文時(shí)，教師采用表演的方式讓學(xué)生體悟蕭紅與祖父的一段妙趣橫生的對(duì)話。在教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)對(duì)人物提示語(yǔ)的挖掘，抓住“大笑”“發(fā)現(xiàn)狗尾草”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地”等細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色表演式的朗讀，讓文本中人物的要素鐫刻在學(xué)生的內(nèi)心意識(shí)之中，使學(xué)生深切體會(huì)到了蕭紅犯下錯(cuò)誤之后還理直氣壯的調(diào)皮與開心，同時(shí)也在祖父的“笑”中感受到了祖父之愛(ài)，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)人物情感的體悟和吸收。

在這一案例中，教師在學(xué)生讀懂文本的基礎(chǔ)上，將人物的情感元素根植于情境之中，并與人物肢體的動(dòng)作、內(nèi)心相結(jié)合，在再現(xiàn)情感中實(shí)現(xiàn)了與人物的心靈對(duì)話，從而增強(qiáng)了學(xué)生內(nèi)在的情感體驗(yàn)。

四、通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)，將陌生置放于真實(shí)

實(shí)踐表明：閱讀教學(xué)的實(shí)效離不開學(xué)生的自主體驗(yàn)，學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中能夠有效地進(jìn)行閱讀教學(xué)的拓展延伸。因此，閱讀教學(xué)應(yīng)努力構(gòu)建起文本與學(xué)生生活的實(shí)際聯(lián)系，為學(xué)生的閱讀奠定基礎(chǔ)。

例如，在教學(xué)《灰椋鳥》一課時(shí)，教師為了讓學(xué)生感受到灰椋鳥歸林的場(chǎng)面，播放了關(guān)于灰椋鳥歸林的視頻，在視頻展示中凸顯出廣角鏡頭和特寫鏡頭，在不同視角下，以鮮活的圖像資料讓學(xué)生形成了視覺(jué)刺激效應(yīng)。接著，教師從點(diǎn)面結(jié)合方面進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言表達(dá)出自己的體驗(yàn)感受。最后，教師出示文本語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生在體悟感知中與自己的語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)比，從而感受到文本語(yǔ)言的準(zhǔn)確和精妙。

文本內(nèi)容是作者以自身的視角與感受抒發(fā)而形成的文字語(yǔ)言，對(duì)于學(xué)生而言具有一定的陌生感和距離感。因此，文本內(nèi)容的這一“虛”的存在需要通過(guò)現(xiàn)有的“實(shí)”的資源進(jìn)行補(bǔ)充，這樣才能真正喚醒學(xué)生的內(nèi)在氣韻，激活學(xué)生的體驗(yàn)意識(shí)。在這一案例中，教師以視頻資源為實(shí)，引發(fā)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的體驗(yàn)，讓學(xué)生在精確的文字與鮮活的畫面中感知體味，達(dá)到了較好的教學(xué)效果。

語(yǔ)文閱讀教學(xué)離不開學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，離不開學(xué)生的體驗(yàn)感知，只有教師真正以引導(dǎo)者與合作者的身份為學(xué)生的真切體驗(yàn)創(chuàng)設(shè)情境、鋪設(shè)道路，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提升。

（責(zé)編 劉宇帆）