古希臘弦樂(lè)器的發(fā)展——從里爾琴到潘多里斯琴

文/周 姝

西方文明源自古希臘，“早期希臘世界”位于歐洲南部，地中海的東北部，包括今巴爾干半島南部、基克拉底群島以及克里特島等諸多小島，地理位置決定了它在古代西方文明發(fā)展中所占有的重要地位。作為歐洲文明古國(guó)的古希臘，其存在可以追溯到公元前32世紀(jì)。在公元前8世紀(jì)左右，古代城邦文明開(kāi)始興起，社會(huì)結(jié)構(gòu)隨之發(fā)生變革，這些都為古希臘社會(huì)帶來(lái)了新的發(fā)展。社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了文化的興盛，公元前6世紀(jì)到4世紀(jì)古希臘的文化藝術(shù)空前繁榮。①古希臘音樂(lè)文化的初步形成大約是在公元前5世紀(jì)左右，其地理位置是以基克拉底群島為中心。

音樂(lè)在古希臘的神話故事中，多少摻雜著神話的色彩，在這些故事和傳說(shuō)中，音樂(lè)的產(chǎn)生大多與神有關(guān)。人們用音樂(lè)表達(dá)對(duì)于神的崇拜，樂(lè)器是音樂(lè)中不可或缺的工具。樂(lè)器為音樂(lè)的發(fā)展提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，并且它們也在時(shí)間的推移和地域文化的傳播中，改進(jìn)原有的形制并且衍變出新的類型。

一、里爾（Lyra）

古希臘音樂(lè)中，最早出現(xiàn)的樂(lè)器叫做里爾琴，也譯作里拉琴（Lyra），是弦樂(lè)器的一種。最早的里拉琴出現(xiàn)于公元前8世紀(jì)到7世紀(jì)左右。在古希臘的神話傳說(shuō)中，赫爾墨斯（Hermes）發(fā)明了里爾琴，它發(fā)出的聲音類似牛的低哞。赫爾墨斯利用里爾琴偷了阿波羅（Apollo）的50頭牛，阿波羅十分憤怒，將此事報(bào)告給宙斯（Zeus），宙斯讓赫爾墨斯歸還阿波羅的牛并且演奏里爾琴。阿波羅十分喜歡里爾琴的聲音，愿意用牛來(lái)交換。此后，里爾琴便成為阿波羅的標(biāo)志，它也成為阿波羅的崇拜者們?cè)谧诮虄x式中彈奏的樂(lè)器。由于里爾琴的音箱是由龜殼制作而成的，因此被稱為Chelys。它的弦是用動(dòng)物的內(nèi)臟或者大麻、亞麻扭在一起制成，共有七根，長(zhǎng)度并不相等，用撥片代替手指進(jìn)行撥弦，常以站或坐的姿勢(shì)手持樂(lè)器進(jìn)行演奏。里爾琴經(jīng)常在獨(dú)奏或者為抒情詩(shī)伴奏中使用，因其形制輕巧，音色柔美，被人們所喜愛(ài)，尤其受到女性演奏者的喜愛(ài)。

二、巴爾比通（Barbitos or Barbiton）

巴爾比通（Barbitos or Barbiton），最早是由波斯傳至古希臘，在小亞細(xì)亞、西西里島和古羅馬，都是一件常見(jiàn)的撥弦樂(lè)器。它的形制與里爾琴相類似，屬于里爾琴家族中的一員。與里爾琴相比，它的琴臂更長(zhǎng)，音箱也更窄，由于巴爾比通琴的形制與里爾琴十分類似，演奏姿勢(shì)與里爾琴相同，所出現(xiàn)的時(shí)間也基本一致，因此很多西方音樂(lè)史著作中，對(duì)于這兩種樂(lè)器并不著重加以區(qū)分。巴爾比通琴最初出現(xiàn)的國(guó)度并非擁有正統(tǒng)的城邦文明，因此巴爾比通琴在古希臘遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有里爾琴那般受歡迎，但是還是有很多抒情詩(shī)歌用巴爾比通伴奏。

三、福爾明克斯（Phorminx）

隨著時(shí)間的推移，在公元前5世紀(jì)左右，里爾琴的形制和功能甚至名稱也發(fā)生了一定的改變。大約從公元6世紀(jì)開(kāi)始，里爾琴這一名稱逐漸被“福爾明克斯”（Phorminx）所代替，福爾明克斯產(chǎn)生的時(shí)間是在里爾琴與基薩拉琴之間，后來(lái)的基薩拉琴便是由其發(fā)展而來(lái)。

福爾明克斯琴最早起源于小亞細(xì)亞的美索不達(dá)米亞平原，這時(shí)福爾明克斯的形制與里爾琴已經(jīng)有了一定的差別。它的琴箱不再使用龜殼，而是用木質(zhì)的音箱取而代之。福爾明克斯琴不再有琴臂，它的弦架在琴碼上，將弦板和共鳴箱連接起來(lái)，此時(shí)的福爾明克斯琴，固定有四根弦或者七根弦，并且有的福爾明克斯琴用黃金和象牙作為裝飾。演奏時(shí)琴體的共鳴箱抵在演奏者身上，用撥子撥動(dòng)琴弦發(fā)出聲響，或者用手持的姿勢(shì)站立進(jìn)行演奏。由此看來(lái)，它或許是最早的基薩拉琴，也或許是今天我們經(jīng)常見(jiàn)到的吉他的雛形。

公元前5世紀(jì)左右，古希臘出現(xiàn)了一批音樂(lè)理論家，如畢達(dá)哥拉斯（Pythagoras）、阿里斯多塞諾斯(Aristoxenus)等，他們對(duì)音樂(lè)理論的研究滲透到音樂(lè)的各個(gè)門類。早期的四弦福爾明克斯琴，已經(jīng)可以發(fā)出簡(jiǎn)單的四音音階，雖然音域還是很窄，但它所代表的是音樂(lè)理論在實(shí)踐中的應(yīng)用。

公元前5世紀(jì)到公元前4世紀(jì)，是古希臘音樂(lè)史中的古典時(shí)代②。這一時(shí)期中，城邦文明從興起走向繁榮，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也為音樂(lè)帶來(lái)了新的面貌。公元5世紀(jì)左右，城邦文明發(fā)展至頂峰，人們對(duì)于詩(shī)歌和文學(xué)的喜愛(ài)與日俱增，在古老的世俗音樂(lè)中，福爾明克斯琴成為這一時(shí)期為詩(shī)歌、戲劇伴奏的主要樂(lè)器。人們?cè)诟柮骺怂沟陌樽嘞拢瑢ⅰ逗神R史詩(shī)》這一古老的詩(shī)歌廣為流傳。與此同時(shí)，在古希臘文明中，對(duì)于神的崇拜而進(jìn)行的宗教儀式并沒(méi)有隨時(shí)間的推移而減弱，這一時(shí)期的宗教祭祀儀式，福爾明克斯作為古老而神圣的樂(lè)器，起到了重要的作用。但是，福爾明克斯并沒(méi)有作為一種固定形制的樂(lè)器流傳于后世，后人在探討它的時(shí)候僅僅將它與《荷馬史詩(shī)》中的某種古代風(fēng)格相聯(lián)系。

四、基薩拉（kithara）

基薩拉琴是在福爾明克斯琴的形制基礎(chǔ)上過(guò)渡而來(lái)，它也是古代的里爾琴在古希臘古典時(shí)代中的主要形制。基薩拉琴屬于撥弦樂(lè)器，最初有五根弦，之后發(fā)展至最多十二根弦③。它的共鳴箱通常是一個(gè)木制方形的底座，琴弦繞在音梁和琴碼之上，通過(guò)琴碼的調(diào)節(jié)，可以調(diào)節(jié)琴弦的張力繼而改變琴弦的音高。演奏的姿勢(shì)基本沿用了坐姿和站姿兩種姿勢(shì)。

基薩拉琴與里拉琴相比，在形制方面更加方整和規(guī)范。音色方面，里拉琴的音色比較柔，音量也略小，多被人們?yōu)橐鞒闱樵?shī)進(jìn)行伴奏，使用的場(chǎng)合大多是非正式的。

基薩拉琴的形制更加規(guī)范，音色也比較洪亮，因此在古希臘時(shí)期作為一種重要并且流行的樂(lè)器被用于很多場(chǎng)合之中。我們知道古希臘、古羅馬時(shí)期被后人稱為“神的世紀(jì)”，古希臘的文化離不開(kāi)“ 神” ， 當(dāng)時(shí)的音樂(lè)、戲劇的來(lái)源也與“神”息息相關(guān)，因此對(duì)于神的崇拜逐漸衍變?yōu)楦痈呒?jí)和規(guī)范的宗教儀式。基薩拉琴作為古希臘時(shí)期最重要的樂(lè)器，其職能之一便是作為獨(dú)奏或者齊奏樂(lè)器在正式的宗教儀式中使用。

古希臘神話傳說(shuō)是古希臘戲劇最直接的源頭，古希臘的戲劇多以悲劇的形式體現(xiàn)。公元前6世紀(jì)末的古希臘悲劇十分的流行，在演出時(shí)以基薩拉琴與阿夫洛斯管伴奏。在正式的宗教場(chǎng)合與民眾們的音樂(lè)生活中，基薩拉琴都占有重要的地位，因此它是當(dāng)時(shí)音樂(lè)家們最為鐘愛(ài)的樂(lè)器，基薩拉琴與里爾琴也成為當(dāng)時(shí)最流行的兩種樂(lè)器。據(jù)普魯塔克（Plutarch，46-120A.D.）④的史書中記載，基薩拉琴是由西平（Cepion）和學(xué)生泰潘德（Terpander）設(shè)計(jì)并制作，如吉他（Guitar）、西特琴(Cittern)、箏(Zither)等樂(lè)器都是由基薩拉琴衍變而來(lái)的。

五、潘多里斯 （pandouris或pandoura）

潘多里斯琴（pandouris或pandoura）出現(xiàn)于公元前4世紀(jì)左右，它被認(rèn)為是琵琶的祖先，由于它只有三根琴弦，也被認(rèn)為是古希臘人的三弦“trichord”。

古希臘的潘多里斯琴有一個(gè)比較長(zhǎng)的琴頸和一個(gè)較小的橢圓形共鳴箱，最初是由古希臘人最先發(fā)明使用。據(jù)史料記載，它所發(fā)出的聲音比較聒噪，因而在古希臘正式的音樂(lè)比賽或者宗教儀式中，并不使用。

潘多里斯琴在后世通過(guò)形制結(jié)構(gòu)的衍變，流傳至北非、地中海東部和巴爾干群島，在中東和東歐的一些地區(qū)也存在著由它衍變出的樂(lè)器。在曼提尼亞浮雕的現(xiàn)代版畫（約公元前4世紀(jì)）中，描繪了阿波羅與馬神話一般的比賽，繆斯女神坐在巖石上觀看并演奏潘多里斯琴，這或許是我們今天所能獲知的與潘多里斯琴相關(guān)的最早的畫面。

六、小結(jié)

樂(lè)器形制的發(fā)展促進(jìn)音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)表演形式的多樣性，反之，音樂(lè)的創(chuàng)作和表演形式的多樣，離不開(kāi)樂(lè)器功能的發(fā)展和完善。音樂(lè)和樂(lè)器這二者之間的發(fā)展，是相輔相成的關(guān)系。古希臘的弦樂(lè)器，從里爾琴到基薩拉琴，迎合了音樂(lè)從民間世俗化向?qū)I(yè)音樂(lè)發(fā)展的需要。潘多里斯琴作為里拉琴家族中十分特別的一種，其形制有了很大的改變，流傳地域也從古代歐洲向中東地區(qū)擴(kuò)展。

音樂(lè)記錄了人類文明的發(fā)展，古希臘的這些弦樂(lè)器見(jiàn)證了西方音樂(lè)最初的發(fā)展與傳播，為后人研究西方音樂(lè)以及整個(gè)人類的文明史做出了一定的貢獻(xiàn)。

注釋：

①于潤(rùn)洋.西方音樂(lè)通史（修訂本）[M].上海市：上海音樂(lè)出版社，2003.7， p1

②古典時(shí)代：約公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)。古典時(shí)代是（古希臘）音樂(lè)文化生活發(fā)展的一個(gè)重要階段。彭永啟，董蓉.古希臘與古羅馬音樂(lè)——為《音樂(lè)百科全書》詞條釋文而作[J] .樂(lè)府新聲(沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào))，2007，02:67-72

③另一種記述為：“琴弦約為5至8根，最多為11根”[美]唐納德·杰·格勞特、克勞德·帕里斯卡.余志剛譯.西方音樂(lè)史[M].北京：人民音樂(lè)出版社，2010.9，p3

④是一位用希臘文寫作的羅馬傳記文學(xué)家、散文家以及柏拉圖學(xué)派的知識(shí)分子。他的家世顯赫，生于皮奧夏（Boeatia）的奇羅尼亞（Chaeronea），這個(gè)小城位于德?tīng)栰常―elphi）的北邊約30公里。著作極其豐碩，傳世之作為《希臘羅馬名人傳》（Parallel lives）和《掌故清談錄》（Moralia）。尤以前者更為膾炙人口，對(duì)后世之影響最大，莎士比亞的三出戲劇，很多情節(jié)根據(jù)列傳的內(nèi)容，特別是英國(guó)一位傳記家鮑威爾，將普魯塔克尊為“傳記之王”。要是與司馬遷的《史記》做一對(duì)比，發(fā)現(xiàn)兩者有異曲同工之妙，各領(lǐng)東西方兩千年的風(fēng)騷。

[1]王晡. 西方音樂(lè)史 [M].上海市：上海音樂(lè)出版社（即將出版）

[2]（美）唐納德·杰·格勞特、克勞德·帕里斯卡.余志剛譯.西方音樂(lè)史[M].北京：人民音樂(lè)出版社，2010.9

[3]（英）杰拉爾德·亞伯拉罕著，顧犇譯，錢仁康、楊燕迪校訂，簡(jiǎn)明牛津音樂(lè)史 [M].上海：上海文藝出版社，1999.12月第一版

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[13]Stanley Sadie(Edited). THE NEW GROVE Dictionary of Music and Musician. Macmillan Publishers Limited .2001 電子版 詞條：Lyra， Phorminx、kithara