淺議當(dāng)代大學(xué)生自我認(rèn)同危機(jī)的表現(xiàn)

文/高宗梅

當(dāng)代大學(xué)生的思想不夠成熟，大多數(shù)時(shí)間都生活在大學(xué)校園里，交往對(duì)象以同學(xué)老師為主要對(duì)象，應(yīng)對(duì)一些由全球化帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，沒(méi)有熟練有效應(yīng)對(duì)的經(jīng)驗(yàn)，因此很容易造成其自我認(rèn)同的碎片化，而最直觀的表現(xiàn)就是在其個(gè)人信仰和社會(huì)信任兩個(gè)方面的缺失。

一、大學(xué)生的信仰危機(jī)

第一，當(dāng)代大學(xué)生信仰多元化趨勢(shì)日益明顯。隨著我國(guó)深層次、多方位的開(kāi)放的不斷升級(jí)，隨之而來(lái)的各種文化和不確定因素極大地沖擊著他們?cè)械男叛觥Ｊ紫龋R克主義信仰出現(xiàn)困境，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生在面對(duì)越來(lái)越多的環(huán)境污染、腐敗風(fēng)氣、以及忽視公眾利益等現(xiàn)象時(shí)，開(kāi)始反思我國(guó)主流信仰即馬克思主義信仰，并且開(kāi)始對(duì)之持懷疑的態(tài)度，由此出現(xiàn)馬克主義信仰危機(jī)。其次，在我國(guó)不斷加大改革力度，深化開(kāi)放層次最大程度地引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，西方的各種文化元素和價(jià)值元素在我國(guó)也都以更快更便捷地方式傳播開(kāi)來(lái)，這給我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生造成了思想上和情感上的雙重沖擊。而同時(shí)他們對(duì)新事物又具有著巨大的包容性，因此在面對(duì)西方經(jīng)濟(jì)、文化、政治等方面比我國(guó)目前階段的相同方面更具先進(jìn)性時(shí)，不自覺(jué)地就會(huì)出現(xiàn)，其實(shí)每種文化和價(jià)值觀都有合理的方面，應(yīng)該可以為我們所用，而馬克思主義不再是唯一。

第二，當(dāng)代大學(xué)生信仰功利化趨勢(shì)也日益突出。他們?cè)谛叛龅倪x擇上，常常會(huì)考率這一信仰會(huì)為我?guī)?lái)什么，不能帶來(lái)什么。且在全球化這樣一個(gè)大背景下，不確定性給大學(xué)生的在學(xué)習(xí)、生活及工作上都造成了極大地困擾。他們是生活在象牙塔里“天之驕子”，擁有著豐富的科學(xué)文化知識(shí)，但對(duì)自己的未來(lái)卻是極度不確定的，甚至是迷茫的。因此在這一不確定性的沖擊下，他們?cè)趦r(jià)值取向上多少帶有一定的功利色彩。最直觀的表現(xiàn)就是廣大大學(xué)生積極要求加入中國(guó)共產(chǎn)黨，這是表明堅(jiān)定我國(guó)的主體信仰即馬克思主義的直接方式和主要方式。然而當(dāng)代大學(xué)生是90 后出生的，他們的成長(zhǎng)是伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革成果同步成長(zhǎng)起來(lái)的，思想上已經(jīng)和上一代人產(chǎn)生了巨大的差異性。他們申請(qǐng)加入黨組織，已不再是對(duì)馬克思主義狂熱信仰的直觀表現(xiàn)了，而是多多少少都帶著某種目的了。他們申請(qǐng)加入黨組織的動(dòng)機(jī)中帶有一定的功利性，而對(duì)于信仰真諦的理解與追求，大部分已經(jīng)束之高閣了。

二、大學(xué)生的信任危機(jī)

第一，個(gè)體之間的信任出現(xiàn)危機(jī)。首先由于人際關(guān)系的淡漠，主要是同學(xué)關(guān)系和師生關(guān)系的淡漠，導(dǎo)致個(gè)體之間缺乏信任。大學(xué)階段是當(dāng)代大學(xué)生獨(dú)立人際交往的真正開(kāi)始階段，他們有著強(qiáng)烈的交往欲望和較高的期望值，但由于他們大多是獨(dú)生子女，生活習(xí)慣、個(gè)人性格方面都有著強(qiáng)烈的自我因子，因此在交往中常會(huì)出現(xiàn)挫折，導(dǎo)致同學(xué)間關(guān)系淡漠，缺乏信任。而師生之間因缺乏交往和溝通，關(guān)系也逐漸疏離和淡漠，最終相互之間的信任也逐漸弱化。

其次，當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象普遍引起關(guān)注。在校期間，主要在誠(chéng)信考試問(wèn)題上表現(xiàn)突出。再我國(guó)的教育體制中，考試是千百年來(lái)傳承下來(lái)的一種檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的行之有效的方式，而考試成績(jī)?cè)诋?dāng)今社會(huì)也逐漸演變成了考核學(xué)生的唯一指標(biāo)，由此衍生的各項(xiàng)榮譽(yù)直接影響他們的就業(yè)，因此部分學(xué)生為了獲得好成績(jī)就采取了一些不當(dāng)之舉。而在一些注冊(cè)類(lèi)職高學(xué)校，由于生源素質(zhì)不夠，平時(shí)又不愛(ài)學(xué)習(xí)，為了順利通過(guò)課程，拿到學(xué)分，也采取各種作弊手段。畢業(yè)后，表現(xiàn)突出的是在對(duì)待就業(yè)上缺乏誠(chéng)信。現(xiàn)代社會(huì)中存在的極大的不確定性和普遍的反思性，這使大學(xué)生對(duì)自己的就業(yè)或未來(lái)都充滿(mǎn)了恐懼和迷茫，由此又激發(fā)他們要在一個(gè)穩(wěn)定且高薪的工作中尋求安全感。因此在就業(yè)之路上出現(xiàn)了許多誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象。例如虛假簡(jiǎn)歷信息，頻繁跳槽、閃電辭職等等不良現(xiàn)象。這既造成了同學(xué)之間的相互不信任，同時(shí)也造成了大學(xué)生與用人單位之間的相互不信任。

第二，對(duì)專(zhuān)家系統(tǒng)的信任出現(xiàn)危機(jī)，這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。首先，對(duì)科技和文化知識(shí)產(chǎn)生懷疑。面對(duì)社會(huì)上既存的“溫室效應(yīng)”、核戰(zhàn)爭(zhēng)、環(huán)境的惡化、新型疾病的出現(xiàn)等等事實(shí)現(xiàn)象，當(dāng)代大學(xué)生開(kāi)始反思科技的作用，并產(chǎn)生了前所未有的懷疑。另外，當(dāng)今的大學(xué)生就業(yè)過(guò)多表現(xiàn)出一種在金錢(qián)、權(quán)利及人力方面“拼爹”不公不良現(xiàn)象，這使得一部分飽學(xué)知識(shí)的大學(xué)生對(duì)知識(shí)的價(jià)值開(kāi)始持懷疑態(tài)度，并且對(duì)“知識(shí)能夠改變命運(yùn)”的論斷產(chǎn)生了極大的質(zhì)疑，這導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生對(duì)知識(shí)本身的魅力和感召力產(chǎn)生質(zhì)疑。

其次，對(duì)公權(quán)力的信任危機(jī)。我國(guó)改革開(kāi)放的著力點(diǎn)大部分放在了經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，而政治體制上的改革微乎其微，因此其弊端也透過(guò)一次次傷之于民，失信于民的不良事件逐漸暴露出來(lái)，導(dǎo)致其公權(quán)力的信任危機(jī)，如2007 年的“彭宇案”，2014 年的公職人員毆打護(hù)士案，這些都給我國(guó)社會(huì)的信任問(wèn)題留下嚴(yán)重的信任后遺癥。加上當(dāng)今社會(huì)的貪污腐敗現(xiàn)象屢禁不止，屢屢做出傷害民心的事情，使得人們對(duì)公權(quán)力的信任再打折扣。當(dāng)代大學(xué)生未出校門(mén)而先聞此種種不良不公現(xiàn)象，再很大程度上傷害了他們對(duì)公權(quán)力的信任。

最后，對(duì)專(zhuān)家系統(tǒng)的懷疑。專(zhuān)家系統(tǒng)對(duì)現(xiàn)代生活的影響已滲透到日常生活的所有方面。當(dāng)代大學(xué)生，社會(huì)閱歷少，他們受專(zhuān)家系統(tǒng)的影響最多最深，而隨著社會(huì)的發(fā)展，專(zhuān)家系統(tǒng)的在門(mén)類(lèi)、功能等方面分工化得越來(lái)越細(xì)致，這就會(huì)經(jīng)常產(chǎn)生一些相互矛盾的觀點(diǎn)。大學(xué)生們經(jīng)常會(huì)遇到同一個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)多個(gè)觀點(diǎn)，其中不乏相互矛盾的，這使得他們更加困惑，不知取信于誰(shuí)，從而對(duì)專(zhuān)家系統(tǒng)也產(chǎn)生質(zhì)疑，形成信任危機(jī)。