對多元文化中的音樂審美教育淺析

馬梅玲

摘要：不同的人民生活在不同的文化背景里，有著不同生活方式，因此在探究和理解音樂時也會不同。中國的音樂教育以"審美體驗"為核心，這就會使在多元文化的實際生活中顯得有些不符合實際，因此對于在多元教育背景下音樂審美教育改革就會顯得至關重要。本文就對在多元背景下如何發展音樂審美進行探索，提出建設性意見，使音樂教育有更全面的發展。

關鍵詞：多元文化 教育 音樂審美

隨著全球經濟的發展，科技的進步、互聯網的興起、交通的快速發展，使世界上的各個的國家之間的距離感和空間感越來越近。國家之間的相互影響相互依賴就越來越重，因此也就形成了全球化情況。在全球化中，文化影響具有深遠意義，在文化中音樂教育又是重點，當前我國音樂積極與世界音樂進行深刻的交流，但是我國音樂教育把“審美教育”定位為核心，因此在全球多元文化背景里顯得有些格格不入。

一、我國音樂教育有明顯不足，如何認識多元背景下的音樂審美就是改革中的重點

（一）當今世界里音樂教育以多元文化教育為主流 20世紀初美國著名學者哲學家杜威最早提出了“多元文化”，當時杜威認為：為了了解來自不同文化里的人，應接觸不同文化的信仰、價值與生活環境。而如今，在一個多元文化的世界，“多元文化音樂教育”也被音樂界所廣泛接受，它涉及的主要問題在民族文化特征特點上，盡管現在人們對于教育多元文化有很大的爭議，但現實中，多元文化已經成為教學中必不可缺少的一部分。我國也對世界文化教育觀念有很深的認識，出臺了一系列關于多元文化音樂的政策和標準，反映了出我國對世界多元文化音樂教育的重視。但世界上國家很多，文化差異性大，地域性與文化性不同，因此在實際教學中許多學生不能欣賞其他文化音樂，造成了我國音樂教育中學生不能欣賞其他文化的尷尬。 （二）從心理學分析多元文化下的教育的尷尬 在我國，音樂教育是通過課本和欣賞音樂來教育的，讓學生通過欣賞，形成自我的審美水平，審美水平一旦形成，就會保持很長一段的時間，從而影響我們對世界音樂的接受程度。我國音樂教育長期以來以西方大小調為主，言語比較單一，這樣容易使學生形成審美疲勞，從而對音樂期待下降甚至排斥，最后審美水平下降。因此心理作用在音樂教育中也發揮重要作用。

（三）多元文化環境對音樂審美的質疑 20世界末國際音樂教育學會出臺《世界文化的音樂政策》一文中指出“任何知識都存在于一定的空間、時間、理論范圍、價值體系、語言符號等文化因素中，任何知識的意義也不僅僅是由其本身的稱述來表達，離開了特定的環境，既不存在任何知識，也不存在任何認識的主體和認識的行為?！币虼艘魳返囊饬x只存在于音樂與它存在的環境中。如今，音樂教育的文化在全球教育比較認可，這樣，審美教育理念遭到質疑也在意料之中。 二、對策改革方案：積極實施對策，分析當前教育局勢

通過上文，很容易看出在全球多元文化教育背景下審美教育確實有很多的消極因素，但無論是因為音樂的社會原因還是教育中不恰當導致學生無法進入多元文化音樂教育中，歸根結底還是我們已經形成特定的音樂審美，既然審美已經形成是否可以在多元文化背景下實施音樂教育。目前中國的音樂教育，其審美心理的特點決定了在中國音樂教育中沒有形成真正的審美標準，因此，加強多元文化中音樂審美教育，引導學生對于不同音樂文化認同與理解是可行的。

“音樂”肯定有各個要素組成，只是不同文化的音樂對于不同音樂要素不同罷了，因此在我國進行音樂教育過程中首先是要在音樂的本質上增加音樂性與教育性，幫助學生逐步增加對音樂各個要素的認識和對各個音樂的理解。只要我們能讓學生們認識到多元文化中音樂的魅力與獨特性，讓學生們對于多元音樂有一個良好反應，使學生對于多元文化有一個良好的基礎。讓所有受教育者和教育者都能樹立一個正確的世界觀，在多元文化中得到審美體驗。

三、結語

如今的中國正經歷著多元文化音樂文化教育的時代，這種社會文化環境給人們帶來了不同的各種音樂文化。如何在多元化的音樂文化教育背景下健全學生們審美心理，提高學生對各種音樂文化的欣賞至關重要。本文的幾點建議性的意見相信對多元文化教育背景下的審美教育有一定的實際意義。多元文化音樂教育是音樂教育的新產物，對于我國的音樂教育界來說在音樂教育發展中勢必會遇到困惑和問題，每個人審美標準不同，審美水平也不同，受實際生活情況影響不同就會造成實際多元文化音樂教育中的困難。正是這些困難才會使我國的音樂教育不斷提高，從而促進全球化下多元音樂教育的發展。

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