挖掘地方碑刻文化資源，打造高效有趣的文言文課堂

雷剛

當前的文言文課堂，為了應對高考，重詞句解釋，輕文章思想情感的領悟，導致教和學的脫節(jié)，缺少探索與研究。加之應試教育的重壓，網絡文化的沖擊，學生難以體會到文言文語言的妙處和思想，文言意識越來越淡薄了。基于此，文言文的教學設法激發(fā)學生的學習興趣，顯得尤為重要。

《語文課程標準》提出：“積極開發(fā)和利用本地教學資源，引導學生聯(lián)系生活實際和現代社會中的現象考察文化問題。”而本地的教學資源中，碑刻文化不失為一個理想的文言文教學資源，正可以此為文言文教學搭建一個平臺。

一、鏈接課程生長點，尋求地方碑刻文化資源與文言文教學的契合

地方碑刻取材廣泛，立足生活，展現了不同歷史時期的社會面貌和風土人情。碑志、墓銘、雜記等，文辭質樸，意蘊深遠，雖不是大家手筆，卻獨有小家碧玉的靈氣。把這樣的文本教材引入高中文言文課堂，自然拉近了學生和文言文的距離，激發(fā)了廣大學生學習文言文的濃厚興趣。

地方碑刻文化中的文言文材料，既可以是文言文教學的文本，也可以是感受傳統(tǒng)文化魅力的載體。據此，可以有計劃、有步驟地由課內文言文教學向課外延伸，自然地將課內所學的知識與課外文言文對接，培養(yǎng)學生的知識遷移能力。教師只需要引領，剩下的事情就讓學生去做。通過研讀碑刻文化，充分調動學生的思維，讓學生學會在實踐中探索。乏味的字句理解就能變得富有生氣，學生的學習能力也就在充滿思考的學習氛圍中，不斷得到提高。文言課堂具備了思維的力度，文言課堂才能活起來，才能充滿樂趣和激情，才能洋溢著人文的關懷。

學校教育因其所處的環(huán)境而具有濃重的地域性特點，地方文化與學校的教育教學存在著根源性的血脈關系。在文言文教學中，開發(fā)和利用地方文化資源，有助于學生把書本知識同實際生活聯(lián)系起來，實現文言文教學的生活化、情境化，使文言文教學能夠體現出創(chuàng)造性和文化意味。

二、增強課程開發(fā)意識，依托地方碑刻文化資源生成優(yōu)質的文言文學習資源

《語文課程標準》指出：“各地區(qū)都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。要有強烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用。”碑刻有的獨抒性靈，有的緬懷先人，挖掘本地的碑刻文化資源，既可以樹立文化自信心，也拉近了學生和文言文的距離。因此，把地方碑刻文化合理打造成校本課程，可以讓碑刻文化在高中文言文教學中煥發(fā)光彩，進而有效促進高中文言文的教學，讓文言文教學“接地氣”。

在閱讀課程觀上，要擴充課程概念，突破教科書的限制，走出在結構上趨于封閉的、孤立的設計，重視教育情境、社區(qū)環(huán)境和師生互動的過程與結果;在閱讀資源觀上，要改變過去僅僅囿于校內課程資源的課程資源觀念，將目光投向更為廣闊的自然類資源、人文類資源和社會類資源;在閱讀課程開發(fā)主體觀上，需要具有強烈課程意識的師生攜起手來共同去開發(fā)，去生成，去建構;在閱讀課程實施觀上，強調學生的個別差異和個性發(fā)展，注重對話、交流和溝通，使學生在“探索、發(fā)現、體驗、表達”的架構下進行學習和閱讀，突出學生的主體作用，發(fā)展學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。只有這樣，才能開發(fā)出人本化、個性化、特色化的文言文閱讀課程來。

在文言文教學中，要引導學生做生活的有心人。時時處處皆留意，把自己的眼睛當作攝像機那樣捕捉和記錄信息，像最出色的記者追蹤新聞那樣追逐獨特的優(yōu)勢資源。要留意本地豐富的碑刻文化資源，墓志銘、碑刻、題詞、雜記等，這些都是文言文的學習素材。有了豐富的素材，教師要引導學生分門別類地處理素材，把相同或相近主題的素材歸為一類，從而建立地方碑刻文化資源素材庫。素材的形式可以是碑刻的拓本，可以是實地的摘抄，也可以是校本課程中的碑刻讀本。只有讓學生不斷積累豐富的文言文素材，才能做到厚積薄發(fā)。

三、開展綜合性學習，提高地方碑刻文化融入文言課堂的操作可行性

《語文課程標準》指出：“語文是實踐性很強的課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐。”在文言文教學中，更應讓學生從課本中抬起頭來，走出教室，走出校園，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

1.引進碑刻文化，“野讀”文言文。所謂的“野讀”，是相對課內誦讀的“雅讀”而言的，就是走出校園到野外去讀，讀那些野史稗鈔之類的地方文化內容，如，墓志銘等，就是一種很好的形式。

2.創(chuàng)設情境，激發(fā)學生想象。課內誦讀，相關的文言文大多有譯注，而且可以找到相關的教輔資料。然而，到了一塊碑刻前，就出現了諸多問題：碑刻無標點、無段落，繁體字、異體字堆砌，行書、草書紛繁，令人難以卒讀，并且沒有現成的參考書可供參考。這些問題向學生提出了挑戰(zhàn)，這樣的挑戰(zhàn)，其實也是激發(fā)想象力、培養(yǎng)文言文學習思維的一種情境。首先，在這樣的情境中，學生已經有了興趣，這種興趣不是別人強加給自己的，而是面對這樣一篇立體的文言文，內心油然而生的一種興趣。其次，在閱讀碑刻的過程中，需要實地了解碑刻產生的背景、過程、意義，這就把文言文學習的人文性很好地植入到了教學當中。第三，對于如此陌生、找不到參考資料的文言文，學生在學習的時候，一定會進行合作交流，新課程的教育理念也就順理成章地融進了學習過程中。endprint