高中語文外國文學作品教學策略

李海峰

語文學科是一門語言學科，更是一門人文學科，通過語文學科的教學，學生可以感受到各個國家文學作品的人性美。我們必須立足于民族語文學科，同時積極培養學生的外國文學素養，實現學生文學素養的全面發展。在當前的高中語文教學中，外國文學作品比例嚴重不足，導致學生的外國文化積累貧乏。西方文化中強調的自由、民主、平等、斗爭、創新等先進思想正是我國學生目前所缺失的部分。同時，經濟文化的全球化特征也是實施外國文學作品教學的迫切表現。要想實現有效的外國文學作品教學，教師必須從教學現狀入手，對癥下藥，尋求有效的解決策略。

一、轉變教學理念，尊重文化差異

在傳統的高中語文教學中，教師往往只強調民族文學作品的教學，而忽視西方文學作品教學，更多的只是將外國文學作品作為平時的課堂拓展內容。在高中語文課本中，外國文學作品更多的是作為選讀文本，不對學生做出明確要求。平時考試中西方文學作品考查涉及的量也很少，這些因素直接導致師生忽視外國文學作品的教學。師生們對外國文化的學習態度如此，怎么可能實現有效的外國文學作品教學呢？因此，教師首先要做的就是端正自身的態度，逐漸將外國文學作品引入高中語文課堂之中。

在日常的文學作品教學中，教師必須重視文化的多元性，從不同層次和角度對外國文學作品展開深入教學。如川端康成的散文、夏目漱石的小說、村上春樹的小說，這些都是對世界文學史產生深遠影響的日本優秀文學作品，通過學習可開闊學生視野，陶冶學生情操，同時培養學生尊重多元文化的態度。文學作品沒有國界，教師在外國文學作品的教學中必須足夠重視，采取一視同仁的原則。同時，詳細介紹各個國家文學作品的特點，深化師生的重視度，幫助學生做到取其精華，去其糟粕。

二、重視課外閱讀，增加文學積累

筆者發現，在很多情況下，不是語文教師不愿意深入實施外國文學教學，而是教師的外國文學作品積累不夠，難以做到深入講解。另一種情況就是學生的外國文學素養不夠，面對教師的教學，學生難以產生共鳴。歸根結底，這是由于師生對外國文化的積累不足。教師對外國文化不認定，學生自然就難以深入學習，更不要說進一步研究拓展，長此以往，學生對外國文學的學習興趣就會逐漸喪失。筆者從平時與學生的交談中得知，學生接觸過的外國文學作品主要有《安徒生童話》《簡·愛》《魯濱孫漂流記》等，對外國文學作品的閱讀積累還遠遠不夠。

要想提高師生的文學作品積累，課外閱讀是必經之路。無論是教師還是學生，都需要閱讀量的積累，才能產生對外國文學作品本質理解的變化。教師必須不斷地給自己充電，利用一切有效的時間閱讀、欣賞外國文學作品，不斷接受新鮮的外國文學作品的熏陶。此外，教師還應該結合自身的理解，適當運用民族文化內涵來重新詮釋外國文化，獲得更加深刻的理解。此后，教師需要積極向學生推薦適合的精彩的外國文學作品，實現師生的共同進步。教師可以利用課前課后時間，與學生開展外國文學作品座談會。在師生交流的過程中，實現對學生情感態度、價值觀念、邏輯理論等的提升，從而逐漸幫助學生養成良好的外國文學作品閱讀習慣，不斷獲得對自己有益的思維體系。

三、 求同存異，正確對待文化差異

有很多教師會有這樣的感悟：同樣的事情，在中西方文化中的理解卻全然不一。這是由于中西方文化存在差異導致的必然結果。在高中教材中，很少出現批判政治特色的文章，更多的是強調人文和文學特色。學生在閱讀體驗外國政治文章時，就難以讀出其中的情感色彩。《海燕》《我的叔叔于勒》《鋼鐵是怎樣煉成的》，這些富含政治特色的文章往往會成為學生理解的難點。

面對中西方文化差異的問題，教師必須秉承求同存異的原則，做到取其精華去其糟粕。我們主要尋求的是文學作品中的人文氣息和文學氣息，只要抓住這兩點，就能巧妙地避免文化差異。例如，魯迅的《孔乙己》一文，突出的是對科舉制度以及舊中國害人制度的批判;在《我的叔叔于勒》一文中，強調的則是資本主義社會中人性的泯滅。這兩篇作品在內容上都是對時代的批判，教師可以偏向人文因素進行教學。《孔乙己》說明人心的險惡;《我的叔叔于勒》一文則突出了親情與金錢之間的矛盾關系。如此一來，學生會對這些文章產生全新的詮釋，教師可以鼓勵學生發表自身的見解。教師還可以注重對文學作品中的文學氣息教學，對中西方文化中的語言美進行討論。例如，在對《哈姆萊特》一文的講解上，賞析其中的語言美：“活下去還是不活，這是個問題;默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”

總之，高中語文中外國文學作品教學已經勢在必行。高中語文教師要積極實踐、勇于創新，在實踐總結中發現更多有利于學生文學素養發展的教學策略，不斷改善外國文學作品教學現狀。

（責任編輯陳劍平）