民國彩瓷繪畫裝飾藝術(shù)中的嬰戲圖

民國瓷器是中華民族制瓷史中的重要一環(huán)，在近現(xiàn)代陶瓷史上起到承前啟后的作用。民國彩瓷雖然不及明清官窯瓷器精美，但卻具有時(shí)代特色，也不乏精細(xì)之作，仍有其欣賞價(jià)值和研究價(jià)值。廣東民間工藝博物館收藏有一批民國初期至抗戰(zhàn)前的景德鎮(zhèn)彩瓷，無論是造型、彩繪，還是裝飾題材，均豐富多彩。其中一些以稚拙可愛的“嬰戲圖”作為裝飾圖案的瓷器，在這批彩瓷中尤其突出。

一、嬰戲圖紋發(fā)展歷史

在中國古代表現(xiàn)孩童嬉戲、玩耍的繪畫被稱為“嬰戲圖”，又稱“嬰戲紋”，名為“嬰”，實(shí)際是“孩”，畫面上是以兒童游戲?yàn)轭}材，大多活潑有趣、逗人喜愛，充滿了喜悅的情景，是中國人物畫的一種。嬰戲裝飾圖紋反映了一種強(qiáng)烈的民俗心理，形成于民俗日常生活的基礎(chǔ)上。它與社會(huì)的發(fā)展有著密切的關(guān)系。我國是個(gè)農(nóng)業(yè)大國，自古以來就有祈求人壽年豐、多子多福的民俗情結(jié)，這與早期人類對大自然認(rèn)識迷信，新生兒易于夭折等因素有關(guān)，而且傳統(tǒng)的封建社會(huì)把“君臣父子”、“不孝有三，無后為大”的男權(quán)思想發(fā)展到了極致。家中生育男丁則燒香祭祖，叩拜送子觀音，籌請左鄰右舍，使得兒孫滿堂、傳宗接代的舊觀念深入人心，因而寓意連生貴子、五子登科、五嬰搶冠、麒麟送子、多子多福的圖案成為古代常見的裝飾圖紋。這些吉祥的圖案寓意都寄托了古人望子成龍的美好愿望，也驗(yàn)證了古人重男輕女的封建思想。

早期的嬰戲題材多為人物畫的陪襯角色，而畫嬰孩又有相當(dāng)?shù)睦щy度，不僅要能畫出他們幼小稚嫩的身形、晶瑩剔透的膚色、嬌憨天真的神態(tài)，在形貌上更需分別年齡的大小，掌握兒童的純真自然，因此畫史著錄中以畫嬰孩見長的畫家并不多見。唐朝有張萱（活動(dòng)于八世紀(jì)）與周昉（活動(dòng)于八世紀(jì)末），以精于仕女畫與嬰戲圖而知名于當(dāng)時(shí)。

嬰戲圖最早出現(xiàn)在唐代長沙窯瓷器上，到了宋代，初期社會(huì)穩(wěn)定，人口增殖，更是嬰戲圖的黃金時(shí)期。定窯、磁州窯、耀州窯、介休窯、景德鎮(zhèn)窯、容縣窯等都曾用嬰戲圖作裝飾，兒童釣魚、玩鳥、蹴球、趕鴨、抽陀螺等形象都有描繪；其中尤以磁州窯釉下彩繪嬰戲圖最富表現(xiàn)力，特別在瓷枕上，通過刻花、印花、繪畫等工藝技法，將嬰戲花、嬰戲球、嬰戲海水、蕩船、釣魚、放爆竹、蹴鞠等兒童嬉戲玩耍之生活畫面表現(xiàn)出來，且將兒童的嬌憨之態(tài)描繪得傳神之至。嬰戲圖的大量出現(xiàn)，和當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況關(guān)系密切。明清時(shí)期是嬰戲圖的鼎盛期，明中期嘉靖年間開始，宮廷對嬰戲圖的需求極大地刺激了嬰戲圖在這一時(shí)期的發(fā)展，嬰孩形象大量出現(xiàn)在繪畫、瓷器和織繡上，表現(xiàn)內(nèi)容也變得更加豐富多彩，利用諧音、象征等方法豐富嬰戲圖。嬰戲圖的創(chuàng)作在清代達(dá)到一個(gè)高峰，表現(xiàn)內(nèi)容進(jìn)一步擴(kuò)大，延續(xù)吉祥歡樂寓意的同時(shí)，對兒童生活的表現(xiàn)更為豐富，幾乎囊括了民間的各種節(jié)日活動(dòng)及兒童游戲，形式也更為多樣，以瓷器為例，青花、粉彩、斗彩、琺瑯彩，都有嬰戲圖作品傳世，同時(shí)，百子?jì)霊蜃髌?，有鬧新春者、有慶豐收者、有舞龍燈者等，令人賞心悅目，百子圖的盛行是清代嬰戲圖的一個(gè)顯著特點(diǎn)。從簡單的一兩個(gè)幼童形象發(fā)展到百多個(gè)幼童，反映了當(dāng)時(shí)的民眾心理。這種具有濃郁吉祥寓意的傳統(tǒng)繪畫題材，一直受到歷代各階層的普遍喜愛，流傳至今，歷久不衰，嬰戲圖成為中國繪畫中極受歡迎的畫類。

二、民國彩瓷嬰戲圖的寓意

雖然晚清瓷器生產(chǎn)每況愈下，但由于景德鎮(zhèn)天然瓷土優(yōu)良，生產(chǎn)的瓷器質(zhì)地仍然很細(xì)膩，加上千百年來工藝積累的深厚基礎(chǔ)，以及清“官窯良工四散”，在民國仍從事瓷業(yè)生產(chǎn)，他們中的一部分人既是晚清瓷器的生產(chǎn)者，也是民國瓷器的生產(chǎn)者。民國時(shí)期景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的瓷器代表了民國瓷的最高水平，民國瓷中精品大多出自景德鎮(zhèn)，產(chǎn)品的制作和設(shè)計(jì)均沿襲晚清官窯時(shí)期的器物。瓷器種類繁多，色彩明麗，紋飾多為傳統(tǒng)吉祥寓意圖案，其中用嬰戲圖紋飾裝飾在各種瓷器上常有之。嬰戲圖因?yàn)橐孕『橹饕L畫對象，以表現(xiàn)童真為主要目的，所以畫面豐富，形態(tài)有趣。

笠形蓋，寶珠鈕，高執(zhí)柄，長流彎曲，流和頸間以長方形片連接，直身，圈足。底金彩“大清乾隆年制”篆書款。通體珊瑚紅地描金纏枝蓮，開窗內(nèi)繪郊外嬰戲圖，一面繪三個(gè)孩童，一面繪四個(gè)孩童，有的手執(zhí)如意、冠帽、桂枝，有的手捧佛手，還有的逗狗、撲蜂，背襯山石、桂樹、蕉葉。寓意高中狀元、事業(yè)有成等吉祥之意。

撇口，束頸，飾藍(lán)彩蟠螭耳，折肩圓腹?jié)u下收，圈足。底紅彩“洪憲年制”篆書款。頸肩處施黃彩地繪折枝蓮、蝙蝠與方勝飾在其上下。腹部通景繪庭園嬰戲圖，一群孩子在庭園內(nèi)活動(dòng)，圖中小孩形態(tài)各異，有舉旗、舉木偶、拿如意、拾蓮等。孩子們盡情嬉戲，場面熱鬧非凡，充滿了快樂的氣息。

小直口，邊沿外翻，如倒置的花口盤。長頸，頸中飾堆雕珊瑚紅雙龍耳。球形腹，頗似賞瓶的腹部造型，高圈足外撇。底藍(lán)彩“洪憲年制”楷書款。這是民國時(shí)創(chuàng)新器形，較為流行。頸部上下繪如意云頭紋、蕉葉紋和萬花紋，中部留白，肩和脛分別繪如意頭紋與蓮瓣紋，足部則繪萬花紋和回紋。腹部通景白釉為地，以粉彩繪庭院中仕女觀看孩童嬉戲的場景。女子修長婀娜，纖美動(dòng)人，愛髻高挽，容貌清秀，長裙宛然曳地，神情恬適嫻淑，沉靜端莊。童子面龐嬌嫩，珠圓玉潤，神態(tài)天真，伶俐活潑。背景點(diǎn)綴以假山蕉葉，樹木蔥郁，桌幾精致，洞石玲瓏，營造出一幅春意盎然、家居祥和的庭院景致。

仕女圖是以中國封建社會(huì)中上層?jì)D女生活為題材的繪畫。在瓷器上以仕女為裝飾紋樣，最早見于唐代長沙窯，明宣德時(shí)期還出現(xiàn)仕女身旁陪伴侍女、小童，呈現(xiàn)和諧安樂的家庭氛圍。明清時(shí)期仕女嬰戲圖更大量出現(xiàn)，題材多為古代賢婦、女子帶著孩子在幽雅的庭園中嬉戲，充滿了溫馨的生活情趣。嬰戲仕女題材紋飾在歷朝中常見，皆表達(dá)一種美好的祝愿和向往。

撇口，束頸，溜肩圓腹?jié)u下收，撇足。底紅彩“居仁堂制”篆書款。主體紋飾為“撲棗圖”，一兒童站在石頭上雙手搖動(dòng)果實(shí)累累的棗樹樹枝，將果撒于地面，眾兒童紛紛撲地爭奪，場面熱鬧，描繪出孩童的天真樸實(shí)。“撲棗圖”中搶棗而食有“早生貴子”之寓。

蓋面弧曲，子母口，盒身弧曲內(nèi)收，矮圈足。底金彩“大清乾隆年制”篆書款。盒內(nèi)全珊瑚紅地，內(nèi)中心描金團(tuán)龍紋，旁飾描金團(tuán)五蝠壽字與雙喜字相間隔。此種盒式為仿乾隆風(fēng)格，民國時(shí)期極為常見。

全盒外珊瑚紅地描金折枝蓮多幅開窗，蓋頂圓形開窗內(nèi)繪五個(gè)孩童在庭園戲耍；蓋面和盒身菱形開窗內(nèi)各繪小孩形態(tài)各異的嬉戲圖，有讀書、撲蝶、玩鳥、郊游、分柿、模仿戲曲和生活場景等圖案，生動(dòng)地把生活中兒童學(xué)習(xí)、玩?；騽谧鲿r(shí)瞬間的動(dòng)態(tài)，定格在數(shù)個(gè)開窗內(nèi)。全器內(nèi)外紋飾裝飾寓意人壽年豐、多子多福、功名成就、事事如意。

撇唇大口，短頸，溜肩漸下收，束脛，撇足。底紅彩“居仁堂制”篆書款。全瓶通景描繪端陽時(shí)節(jié)五個(gè)孩子戲耍的場景，兩個(gè)小孩在敲鑼打鼓，兩個(gè)小孩在追逐另一個(gè)小孩，其中一個(gè)孩童手拎著用線繩系著的蜈蚣、小虎和方勝等飾物，一個(gè)頭插竹葉的調(diào)皮孩童在做嚇唬狀，小伙伴害怕得一邊扭頭一邊跑，畫面被定格在這一瞬間，孩童的頑皮和可愛躍然在畫面上，整幅畫面俏皮淘氣，動(dòng)感強(qiáng)烈。蜈蚣是五毒之一，孩童以線繩系蜈蚣、小虎和方勝，有驅(qū)邪祈福之意。

撇口，折沿，深弧腹，設(shè)四足。底紅彩“居仁堂制”篆書款。該花盆折沿繪三組折枝花，頸部和脛部各繪折枝花與矛頭紋一周，四足繪回紋。器身通景描繪春日庭院中兒童嬉戲的場景，庭院中兩個(gè)淘氣孩童摟抱著一起，左旁繪一個(gè)憨態(tài)可掬的牧童手執(zhí)葵扇看著兩個(gè)淘氣孩童，旁襯三只小羊。右旁則繪兩個(gè)小孩，一個(gè)手拎著戟，一個(gè)手捧壽桃。背景點(diǎn)綴以假山、蕉葉，樹木蔥郁，鮮花招展，讓人賞心悅目。寓意兒童健康成長、聰明伶俐、事業(yè)有成、吉慶有余。

方口，束頸，鼓扁腹，腹為弧曲的四方形，四方圈足外撇。底紅彩“麟趾呈祥”楷書款。器形小巧端莊，口沿與足部各繪纏枝花一周，腹部一面繪三個(gè)童子在草叢中玩耍，地上有兩只羊，一個(gè)頭戴冠帽的小孩騎著羊，左右兩個(gè)孩童，一個(gè)手握著戟，一個(gè)手持如意在舞動(dòng)。另一面繪兩個(gè)童子在庭院中戲耍，一個(gè)手拎著魚形燈籠，一個(gè)手抱著稻穗花燈凈水瓶。腹兩側(cè)各繪石山。全器紋飾裝飾寓意為前途光明、五子登科、豐衣足食、喜氣洋洋。

以上瓷器上的裝飾紋樣都是“圖必有意，意必吉祥”。民國時(shí)期的中國社會(huì)，雖然內(nèi)憂外患頻繁，經(jīng)濟(jì)蕭條，景德鎮(zhèn)屢受影響，瓷業(yè)經(jīng)濟(jì)與制瓷技術(shù)不可能得到較大的或充分的發(fā)展進(jìn)步，瓷器的造型因循守舊，但仍有一份可貴的瓷業(yè)文化遺產(chǎn)。縱觀以上瓷器，釉彩和畫工雖然不及雍正、乾隆兩朝官窯精美，但色彩豐富，畫師繼承清代以來《嬰戲圖》的藝術(shù)手法，保留古畫運(yùn)筆勾描的基本特征，兒童面部多有渲染，衣紋清晰，眉清目秀，較好地把握住兒童的人體比例和風(fēng)格，將兒童的嬌憨之態(tài)表現(xiàn)得惟妙惟肖，充分顯示嬰戲的神韻、動(dòng)作天真爛漫、稚拙可愛的模樣，不只讓人心生憐愛，更能讓人感受到童稚世界的無憂無慮，惹人喜愛。這些嬰戲圖體現(xiàn)了人們對孩童的無限關(guān)愛與期望，也表達(dá)了人們對美好幸福生活的無限憧憬和祝愿。