對吉祥圖案中圓形圖案的分析
——以清代八仙紋刺繡為例

王 茜 （廣西藝術學院 530000）

對吉祥圖案中圓形圖案的分析
——以清代八仙紋刺繡為例

王 茜 （廣西藝術學院 530000）

圓形圖案以圓為外輪廓，像征著“圓滿”和“飽滿”，從古至今一直是人們對吉祥觀念的設計表達。

清代八仙紋刺繡；圓形圖案；吉祥圖案

一、簡介清代八仙紋刺繡

清代八仙紋刺繡是以團花圖案1的形態結合暗八仙素材，運用刺繡工藝呈現的一幅具有濃厚傳統裝飾意味的紋樣刺繡作品。

1.簡述清代八仙紋刺繡的紋樣

清代八仙紋刺繡圖案紋樣在適合圓形外輪廓的基礎上，還有暗八仙圖型和百花圖型，屬于明清時期較為流行的團花圖案。

在此刺繡紋樣中，首先映入眼瞼的是五彩斑斕的寶物和花卉，整個圖案在視覺上以中間花瓶內兩枝月季花為中心，旁邊點綴葵花。花瓶瓶體上有桃花和以冰裂紋做的桃花枝，瓶底連結綬帶和揮髦組成一個小團花圖。外圈則呈現一個大團花圖，圖內以旋轉的方式用綬帶分別將暗八仙圖和吉祥百花圖連接起來。圖案正下方的玉板兩邊，為旋轉式的左右各三枝牡丹，其周圍還有暗八仙中的荷花，葫蘆、漁鼓、笛子；吉祥花卉有梅花、杏花、玉蘭花、朝顏花、桂花。圖案上方為裝有靈芝的花籃，花籃左右各為一枝蘭花，花籃下方為薔薇花及寶相花，以及焦扇、寶劍。

2.八仙紋寓意

清代八仙紋刺繡中的八仙依據以上圖案造形所述可以看出，此八仙指暗八仙2。

暗八仙是指葫蘆,漁鼓、笛子、荷花、焦扇、寶劍、花籃、玉板八種物件，是八位仙人各自所持法器。在藝術作品中常用為吉祥裝飾圖案，以祈吉祥安寧。葫蘆里面載著靈丹妙藥，漁鼓能星象卜卦，笛子妙音繚繞，荷花可修身禪靜，焦扇又稱玲瓏寶扇，能起死回生，寶劍有威震群魔之能，花籃能廣通神明，玉板神鳴，萬籟無聲。3

二、分析清代八仙紋刺繡的圖案設計

1.從圓形輪廓分析

清代八仙紋刺繡是在一個正圓形輪廓內呈現的團花刺繡作品。工藝美術史上以圓形輪廓出現且具有設計意味的裝飾品是從新石器時期開始的。安徽潛山薛家崗新石器遺址出土中空、內裝小陶丸，外刺花紋，搖動可以發出聲的陶珠串飾也具有圓形的輪廓。4這說明從原始人開始就有圓形輪廓的圖案設計。我國漢族傳統文化里的“天圓地方”說也是我國先民對圓形的一個崇拜及理想。而后，西漢“見日之光”透光鏡、四神5瓦當、漢代彩繪云氣紋雙層九子漆奩、北魏洛陽永寧寺出土的瓦當，以及唐代畫家周昉作《簪花仕女圖》中描繪女子襦裙上的“團窠”織錦紋樣，都具有圓形輪廓特征，以及清代王室貝勒官服上的圓補圖案。這些舉例，說明以圓形輪廓造型的圖案設計從原始人開始就一直延續至今，這也是我們為什么研究圓形圖案的原因之一。

清代八仙紋刺繡在適合圓形輪廓外，紋樣設計也有圓的意味，整幅圖案有對稱和均衡美，如圖畫內左右對稱的玉蘭花、牡丹花、牽牛花、桂花，以及均衡排序的暗八仙法器。畫面中邊緣的花卉及枝干也在適合圓形邊緣旋轉，賦予圖案以動態的美感。

2.從紋樣分析

清代八仙紋刺繡紋樣分為以吉祥花卉組成的自然紋樣和以暗八仙組成的人文紋樣，還有結合自然紋樣與人文紋樣的寶相花紋樣。

以自然紋樣分析，畫面中有六朵盛開的牡丹花，清代牡丹花稱為中國國花，又名百兩金、白術，是美的化身。畫面中心部分是兩朵紅色月季花，月季花又稱長壽花插在瓶子里寓意平安長壽，瓶身上桃花盛開，桃花顏色鮮艷，在傳統的寓意中具有春光明媚、安樂美好的意義。桃花又可結果，《禮記》中把桃列為祭祀神仙的五果之一。玉蘭花代表報恩，亦為美好品質的象征，在裝飾上因諧音借喻為玉堂，組合在傳統吉祥圖案中。畫面邊緣有梅花和桂花，梅花又稱羅浮仙子、是中華民族與中國的精神象征，桂花是中國傳統花卉，有崇高、友好、仙友的寓意，以及繡球和瓊花都是美滿團圓的寓意。

三、圓形圖案在中國傳統設計思想中的意味

筆者查閱了眾多關于吉祥圖案的書籍，發現圓形圖案在吉祥圖案或中國傳統寓意圖案中都有廣范圍的出現。在這些以圓形圖案出現的吉祥圖案中，多數為自然界花草和人文紋樣的組合。這是當時人們崇拜大自然，熱愛大自然的表現，是希望人和自然和諧共生的情感表現，也符合中國傳統美學思想“天人合一”6的境界。

圓形圖案以圓為外輪廓，象征著“圓滿”和“飽滿”，這是眾多吉祥圖案都選以圓形出現的重要原因之一。現代新華字典中圓有使之周全之意。流傳下來的眾多古典書籍中我們也可以看到圓的意指。例如：“【說文】圜，全也。【韻會】古方圓之圓皆作圜，今皆作圓。【易·繫辭】蓍之德圓而神，卦之德方以智。【管子·心術篇】能大圓者，體乎大方”。可以說圓形圖案從古至今一直是人們對吉祥觀念的設計表達。

寶相花紋樣是自然紋樣與人文紋樣的結合，筆者認為這也是創作者思想情感表達的象征物。寶相，是佛教徒對佛像的莊嚴稱呼，寶相花作為一種象征是魏晉以來伴隨著宗教傳播而盛行的，是集中牡丹、菊花、蓮花特征經藝術處理而成的更圣潔、更端莊、更美觀的理想花型。對比相關資料研究，筆者推斷暗八仙紋樣刺繡者設計此圖案時，應是清朝中期，此時期社會經濟已出現趨于蕭條狀態，作者應是寄希望于未來且滿心懷著對美好生活期盼而創作的。

吉祥圖案來源于生活，服務于大眾，是大眾化的藝術語言。研究吉祥圖案背后中國傳統文化中藝術性的人文精神，將其指導現代藝術設計也是中國現代設計發展方向之一。

注釋：

1.團花圖案：外形圓潤成團狀.內以花草植物等紋樣構成圖案.象征吉祥如意.

2.暗八仙：八位仙人手中所執玩賞的物件，暗示八仙，故稱“暗八仙”.

3.鄭軍,劉冬云.《中國歷代八仙造型藝術》.人民美術出版社，2008.

4.夏燕靖.《中國藝術設計史》.南京師范大學出版社，2011.

5.“四神”即青龍、白虎、朱雀、玄武圖案。

6.“天人合一”是原始社會天人相應觀念的發展，是諸子百家的設計思想學說。例如老子的“和諧共生”“以和為美”、及莊子“以天合天”的設計觀。

[1]王立導.《中國傳統寓意圖像》.人民美術出版社，2008.

[2]許康鳴著.《中國古代吉祥圖案》.湖南美術出版社，2008.