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隱喻與復義視角下詩歌的女性人文主義情懷
——以The Violet 為例

2015-01-28 07:25:21歐靜華廣西大學外國語學院530000
大眾文藝 2015年13期
關鍵詞:含義愛情美麗

歐靜華 (廣西大學外國語學院 530000)

隱喻與復義視角下詩歌的女性人文主義情懷
——以The Violet 為例

歐靜華 (廣西大學外國語學院 530000)

在詩歌中,隱喻、復義的手法最為常見。司各特的《紫羅蘭》(The Violet)描繪了18世紀末期英國的愛情,在大革命的時代背景下,女性的人文主義情懷得到進一步釋放,女子的對愛情的態度也在悄悄發生改變。本文從隱喻和復義這兩種修辭手法入手,結合作者自譯的《紫羅蘭》(The Violet)進行分析,為廣大詩歌讀者進行文本解讀和女性意象理解提供新的視角。

隱喻;復義;《紫羅蘭》;女性意象

一、引言

沃爾特·司各特爵士,英國著名的歷史小說家和詩人。他生于蘇格蘭的愛丁堡市,自幼患有小兒麻痹癥,愛丁堡大學法律系畢業后,當過副郡長,他以蘇格蘭為背景的詩歌十分有名,后轉向寫作歷史小說,成為英語歷史文學的一代鼻祖。

在詩歌The Violet中,司各特運用隱喻、復義的手法,描繪了18世紀末期英國女性的愛情。本文從隱喻和復義這兩種修辭手法入手,對司各特的The Violet進行分析,為廣大詩歌讀者進行文本解讀和女性意象理解提供新的視角。

二、隱喻與復義

隱喻是一種比喻,用一種事物暗喻另一種事物。詩歌,特別是現代以來的詩歌,在詞句搭配方面有重要特點,喜歡突破詞句之間的習慣聯系,把一些似乎毫無關聯的事物聯系到一起。把相互之間似乎缺乏聯系的詞句結合在一起。

復義,修辭學術語,指詩歌的內容較復雜,出現多種含義和解釋,含義又包括表層含義和深層含義。燕卜蓀在《復義七型》中指出“復義的作用是是詩歌的基本內容”。復義幫助讀者找到與真理的心靈契合點,刺激讀者做出真善美的多重思考,從而為詩歌積聚內在力量,促使詩歌接近真理;由復義構建的復雜詩語言結構還常常觸及人類認知的集體無意識層面,使文本作品跨越時空歲月、超越階級種族,成為人類情感的集中呈現,從而喚醒人們對人類就有情感的感知,獲得心靈的愉悅。

三、詩歌文本賞析

閱讀詩歌后,不難發現,詩人先贊美紫羅蘭的美麗,然后再轉而談到比紫羅蘭更明艷的雙眸的女主人,進而談到露水在炎炎烈日下很快晞干,最后道出美麗女子在男子離開后很快就見異思遷。

先談隱喻。詩歌中的“紫羅蘭”隱喻美麗的女子,她們具有美麗的外表,有眾多愛慕者,但是經不起現實的考驗。“綠蔭”“榛子”隱喻美麗的女子需要他人的保護,她們經不起現實的摧殘。美麗的花朵卻只能飄香于山澗之中,“山澗”中有灌木叢和森林,隱喻美麗的女子處在深閨之中,受到家庭、社會和文化的束縛。顏色詞“湛藍”和名詞“珠寶”隱喻她一方面是珠光寶氣的氣質,另一方面卻是單純而憂傷。詩歌的意境十分凄美。“露珠”這一意象一共出現了兩次,“露珠”的特點是會隨著溫度升高而蒸發,消失得迅速而悄然。此處隱喻愛情易逝。“雙眸”此處是提喻的修辭手法,以局部代整體,隱喻女子的美麗容顏,代表了女子的整體形象——俏佳人。“水”此處把“水”的晶瑩剔透、甘甜的特點通過隱喻投射到女子身上,隱喻女子溫柔而甜美的性格特點。“露珠”這一意象第二次出現的是整首詩歌的轉折,“露珠”往往和“夏陽”或“太陽”的意象共同出現,詩歌中的“夏陽”隱喻愛情中來自現實的考驗,而此處的“露珠”已經開始蒸發并且逐漸消失,隱喻愛情稍縱即逝。“天明時”或“次日晨間”,隱喻愛情熬不過天明,消失速度很快。“雙眸”這個意象第二次出現已經是詩歌的結尾,此處隱喻女子的內心世界。“孤淚”最為凄涼的意象出現在詩歌的最后一行,說明愛情是以失敗收場,隱喻愛情的艱辛。全詩的意象以女性為中心,描繪了一位面容姣好、性格單純、心情憂傷但是對愛情不忠,容易見異思遷的女性形象。命運對這對戀人無情,死神帶走了男子的生命,女子是命運和社會桎梏的受害者,面對現實,女性必須盡快走出愛情悲劇的陰影,不惦念過去,不畏懼未來,才能獲得新生。

再說復義。復義觸發了隱喻具有多重意義,因此我們可以從多個角度賞析詩歌的意象。詩歌中“露珠”意象,具有兩層含義,一是表面含義,指稍縱即逝的露珠,二是指女子的眼淚,通過復義,讀者可以看出這段愛請雖美麗單純,但是同時也是凄涼憂傷的,愛情的一方已經出現了背叛和不忠。“夏陽”表面含義是指夏天的太陽,深層含義指殘酷的現實,投射出社會和現實的桎梏。“錯愛”在詩歌中表面含義是指男子一時糊涂愛錯了人,深層含義是指女子不值得愛慕,因為美麗女子容易見異思遷。最后一句中的“離別”,可以理解為短暫的“生離”,也可以理解為永久的“死別”,此處譯者譯為“天上人間”,突出愛情的悲劇。

整首詩歌說明的主題是女性在家庭和社會的桎梏下,依附于男性而存在,但是她們也有追求幸福的權利,在愛情中,一旦被現實和死亡壓迫,面對命運的無情,她們也必須勇敢面對,另尋新歡,忘記痛苦,繼續生活,重新做人。這體現了司各特的人文主義情懷,女性應該從家庭和社會的束縛中解放出來,為自己而活,以自己為中心,追求自己的幸福。

四、結語

The Violet詩歌中頻發出現的女性意象可以從隱喻和復義的手法理解,這樣不僅能更好的理解詩歌,還能看出時代背景下的社會現實。另外,通過修辭視角,有利于讀者理解詩歌的女性人文主義,從而提高詩歌的閱讀和鑒賞能力。

[1]Wimsatt, William K. & Beardsley, Monroe C. The Intentinal Fallacy [M]. 上海:上海外語教育出版社,2001.

[2]威廉姆·燕卜蓀,趙毅衡,卞之琳. 復義七型 [A]. 新批評文集[C]. 天津:百花文藝出版社,2001.

歐靜華,1991年生,女,漢族,單位:廣西大學外國語學院,籍貫:廣西梧州,方向:外國語言文學。

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