“自媒體”時代大學生道德體系的構建

劉永山，崔 佳，李少聰

(張家口學院，河北張家口 075000)

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“自媒體”時代大學生道德體系的構建

劉永山，崔 佳，李少聰

(張家口學院，河北張家口 075000)

自媒體以其快捷、廉價、高效及高度的開放性等優越的特性日益成為當代大學生必不可少的日常生活方式，同時也給大學生的德育工作帶來了巨大的挑戰。傳統的德育方式已經不能適應自媒體時代的需要，了解自媒體在大學生活中的作用和角色，合理利用自媒體手段進行德育引導，是德育工作者值得探討的新課題。

自媒體；德育；大學生

一、自媒體時代——話語權的去中心化與傳統德育手段的尖銳沖突

所謂“自媒體”，是指由普通大眾為中心和推動力的信息傳播活動。自媒體通常表現為論壇、實時在線、微博等方式，且隨著即時交流平臺的產生和迅速普及，原來只能接受訊息的普通受眾，借助互聯網和手持移動終端等手段，每個人都可以成為媒介的中心，顛覆了傳統的信息傳播形態，我們不得不承認，“自媒體”時代已經到來。

自媒體出現并大量普及之前，信息的傳播是由一個中心向外發散的方式，即“廣播”的方式，信息的流動方式是信息的擁有者發布者→信息的接受者，其中前者擁有中心話語權，而后者則只能被動地接受。自媒體時代，所有人都能非常自由、方便、廉價地進入信息的生產和傳播活動之中，每個人都獲得了信息的話語權，所謂的去中心化的話語權運動由此展開。

德育一直是社會教育的中心所在，我們的德育工作也往往采用灌輸教育，掌握中心話語權的人——通常是德育教師——將已經預設好的德育內容傳遞到接受者處，就好像每一個接受者都是一個空的口袋，面對我們的宣傳說教，只有一個選擇，就是裝進口袋。這樣傳統的德育方法，雖然陳舊而且缺乏創造性，但是多年來卻仍然發揮著它簡單直接的效用。而自媒體時代到來之后，這種教育方式受到了前所未有的挑戰。

二、自媒體的擴張——大學生道德體系構建的困難重重

作為最易接受新生事物的大學生而言，“自媒體”如今已經儼然成為他們生活的一部分，他們通過各種自媒體終端，瀏覽信息、查詢資料、交流討論、聊天娛樂、發帖吐槽、傳播見聞、曬自己的日常生活等等，成為所謂“低頭族”當中主要的成員。大學生們一般處于18—22歲之間，在法律上當然已經具備完全的行為能力和責任能力，但實際上在法律知識、法律意識上還存在著較大的欠缺。[1]心智發展水平上，大學生的心智水平基本成熟和理性化，但是，當代大學生的心理素質仍舊欠佳，近年來層出不窮的校園悲劇，很多都是大學生的心理問題而導致的。[2]

我們經過調查，有如下一些結論：第一，自媒體在大學生中普及度非常高。我們對在校大學生的手機保有量進行了調查統計，隨機進行的調查當中，無論家庭情況如何，沒有手機的大學生極少。第二，大學生參與自媒體活動非常頻繁。第三，大學生在自媒體活動中容易受到負面影響。我們調查了大學生上網的活動情況，專科生的調查中，上網活動第一位的是聊天，第二位的是游戲，第三位的是查詢資料，第四位的是看新聞。本科生的調查中，第一位的是聊天，第二位的是查詢資料，第三位是看新聞，第四位的是游戲。不同的調查對象上網活動有些區別，但是大體都在這四項活動當中，在這些活動中，各有約65%以上的大學生會對接收到的內容進行轉帖，其中專科生有15%的大學生轉帖時不考慮法律和道德底線，而本科生這個數字在23%。而是否在轉帖時關注到帖子內容的道德和法律底線問題，大多數大學生回答沒有特別給予關注，個別大學生認為考慮道德和法律的帖子影響力低，尤其專門講述道德和思想政治的帖子沒有人看，不會轉帖。

從我們老師的教學、學生管理等工作過程中，也發現了在自媒體發展過程中大學生的一些德育問題。表現在以下幾個方面：第一，追捧昂貴通訊商品的畸形消費。不少大學生為了買到昂貴的受追捧的手機，想盡一切辦法，甚至有的大學生為此做出違反道德和法律的事情。第二，在自媒體的使用上形式大于內容。QQ、微信、微博、空間等各種自媒體的平臺，以其即時、快捷、多樣、全面的優點為大學生所青睞，但是大部分學生用它們在“抒發心情、表達情緒；發布或轉發日常見聞和看法；純轉發新聞報道和知識”[3]，用它們在進行專業學習、思想修養、社會責任的培養上的寥寥無幾。不少大學生在 “朋友圈”中的生活變成了“昨天海邊度假、今天高檔餐廳吃牛排、明天奉上錐子臉自拍，后天各種名牌A貨代購”，[4]自媒體逐步成為一些炫富和虛假自我的新形式。第三，大學生在自媒體多元價值觀的充斥中容易迷失、彷徨，甚至走錯方向，我們傳統主流道德觀念受到嚴重挑戰。第四，生活在虛擬空間中，在現實空間中迷失自我。大學生在虛擬空間中創造一個虛擬的身份，這個身份可能是大學生個人理想身份的體現，這一理想身份使得大學生滿意于網絡的生活樣態，甚至難以區分虛擬和現實之間的差別。

三、德育應對——自媒體時代大學生道德體系的構建

(一)轉變思維

1.充分利用好課堂。自媒體的生活給大學生造成了無限多的可能性，但是也給他們帶來了技術上的依賴和孤獨感，[5]而這種孤獨感能夠在課堂這個氛圍當中得到比較全面的緩解。在自媒體語境中進行大學生德育，照本宣科的課堂可能難以打動學生，可以考慮從微觀角度進行德育滲透，利用課堂紀律、作業和課下活動來引導學生。

2.利用好自媒體技術。我們可以嘗試通過自媒體構建一個師生交流的平臺，利用這個平臺創建廣泛的“全民參與”的論壇，設置一些與校園文化相契合的主題，讓學生作為主體，發揮他們的聰明才智，一方面可以讓學生們通過各種方式表現自己，一方面我們可以利用這些機會作道德和法律的規制和引導。

3．轉變思想，調整和改變師生的角色和關系。以往我們的德育主要課堂學習的方式，以教師為中心，通常是說教或灌輸的方式。在自媒體平臺的作用下，師生之間地位平等，交流更加通暢無障礙，能夠真實、客觀地反映學生的德育狀態，在此基礎上的德育教育才會更出色。

4.重視德育實踐，避免紙上談兵。無論是課堂上還是自媒體平臺上的德育具有理論性和抽象性，道德需要這些轉變為實踐的行為。這就需要我們著意設計和安排一些實踐活動，如演講、講座、社會調查、志愿者、義工、街頭宣傳等，接觸和了解社會現實，將道德教育轉化為道德實踐。

(二)實踐驗證

1.課堂轉變實踐。我校對入學新生的第一門政治理論課——《思想道德修養與法律基礎》課進行了多年的課改實驗，采取專題式、實踐式教學，取得了良好的教學效果，借此改革的機會，我們也將自媒體的相關技術手段和教學方式方法進行了實踐檢驗。課堂上以師生平等的方式進行教學，老師走下講臺，并鼓勵學生走到人前，交流是平等的，對話是雙向的，打動學生積極參與到課堂中來；課堂下，安排學生進行自己身邊的道德觀察和文明調查，鼓勵學生將自己的一些生活感悟寫出來，在自媒體平臺上引導學生對時下的一些網絡熱點問題進行法律分析。在教學實踐周的時候，學生們采用了演講、文明道德現象調查PPT展示、微電影、設計制作并張貼文明行為標語和公益廣告等方式實踐，取得了特別明顯的德育效果。

2.教師、德育工作者積極參與自媒體生活。教師和德育工作者也進入自媒體，實際地參與到學生的自媒體生活當中，聽取學生的心聲，了解他們的生活狀態，進行引導和規范。除此之外，我們還在學校層面建立了交流平臺，設立了相關QQ群、論壇、微博等，以“校園不文明現象之你我他”、“睡在我上鋪的兄弟——寢室情”、“為他們點贊——小事中的不平凡”等主題進行活動，通過學生的積極參與，一些小故事、小視頻、照片在網站上得到展示，在學生中產生了較大反響。學生們還走出校園，將社會上的一些道德文明現象的調查上傳網絡，其中許多系列的照片點擊率很高，在學生中的影響也非常大。迅捷、廉價的自媒體平臺，人人都可以發表意見的自媒體媒介，大學生們對社會文明道德的認識通過真實調查和交流得到進一步的加深，學生們對這樣形式的德育喜聞樂見，在生活中、工作中和其他社會實踐中不自覺地規范了自己的行為，取得了非常好的德育效果。

機遇與挑戰是同在的，自媒體時代盡管給我們的大學生德育問題帶來了一系列的難題，但是同時也帶來了很多的機遇。這些機遇給我們探索和構建大學生的德育體系提供了新方法和新渠道。自媒體給大學生提供一個感知、表達的平臺，德育工作者們需要做的是為這個平臺提供一個道德保障，為我們的教育提供新的更有效的方式。

[1]高慶，姚慧敏.在校大學生法律素質現狀及培養途徑探索[J].成都航空職業技術學院學報，2007，(3).

[2]張莼波.大學生心智發展及思想政治教育的時代意義[J].學理論，2013，(35).

[3]王小占.大學生使用自媒體現狀的調查與建議——給予武漢地區高校的調查[J].學校黨建與思想教育，2013，(6).

[4]Wang Zi Social Media Nightmares[EB/0L].(2014-02-07)[2014-06-18].http://paper.i21st.cn/story/91542.html.

[5]余建斌.人工智能使人類更孤獨[N].人民日報，2014-8-11.

On the Construction of College Students’ Moral Education System in the We-Media Era

LIU Yong-shan, CUI Jia, LI Shao-cong

(Zhangjiakou College, Zhangjiakou, Hebei 075000)

Featured with its rapidness, cheapness, efficiency and openness, we-media has not only become a daily life mode for college students, but a great challenge to the moral education in college as well. The traditional moral education way has become inappropriate to the need in we-media era. Knowledge of roles and parts played by we-media in college students’ life and proper application of we-media in moral education are new issues worth studying for moral education workers.

we-media; moral education; college students

2015-04-11

劉永山(1974-)，男，張家口學院副教授，本科。研究方向：漢語言文學、高校思想政治教育。

本文系2013年度河北省教育科學研究“十二五”規劃立項課題“‘自媒體’時代大學生道德體系的構建”(項目編號：13070133)的研究成果。

G641

A

1008-8156(2015)02-0041-03

修回日期：2015-05-10