上課近一個月了,很多學生寫的作業特別讓我感動,有的人在作業后還附了信,比如下面一封信:
老師:
我想對您說,我其實并不是特別喜歡這門課,但我特別喜歡您這個老師。第一節課的時候我在玩手機,因為不是專業課,所以我并不在乎。但是因為您那么盡心盡力說著自己職業生涯的往事,讓我的注意力不得不往您身上放,情不自禁想要靠近您,想從您這里知道更多。老師,說實話,上您的課是一種享受,您是我在學校生涯最后階段遇到的第一個能抓住我注意力的老師。
老師,我來自四川,是正宗的川妹子,性格比較直爽、大大咧咧的,來到這里學習服裝設計,我想學好。我不想讓我父母失望,也不想讓自己失望。
老師,您給我們上課,講了您的往事,我有點心痛,也特別想哭。老師您是一個堅強的女人,我很想問您:老師,您在學校有人陪您說話嗎?有人給您講笑話嗎?老師您孤單嗎?老師您累嗎?我有好多問題要問您,老師為什么不走?為什么一直留在這里?您為什么不為自己而活呢?為什么不對自己好點?
我是一個“自私”的人,誰對我好,我對誰好;誰對我不好,那么他也別想從我這里得到任何好處。老師,您對自己好點,不然我看著您一個人難受、心疼。
老師,聽您的課真的是一種享受。
小曼
2013年9月8日
我的回信如下:
小曼:
非常感謝收到你的來信,感謝你那么肯定我的課堂。你對我的關心、心疼,讓我產生了濃濃的幸福感。老師雖然是成年人,卻也非常需要來自學生的鼓勵。因為學生才是我職業生涯中最重要的人。在我看來,來自學生的肯定,比上級部門發給我的榮譽稱號還珍貴,因為“金杯銀杯不如口碑”。
但你千萬別再同情我。
請相信世界永遠都是公平的,我們在哪方面付出的多,收獲自然就多。我在琢磨課堂和學生等方面花費的時間,遠遠超過了琢磨其他事情(比如領導的喜好或同事的評價),所以,我目前的現狀是我自己的選擇。哪怕我因此飽受挫折,也會欣然接納現狀。“接納”一詞于我,是心甘情愿的逆來順受。或者說,我的接納是不帶任何怨言的逆來順受。正因為我在做選擇時,是自由的,我的內心便是強大的。所以,一些微打擊我可以忽略不計,較大的打擊卻正是對我的磨練。
我看過了你為自己規劃的職業生涯,我知道你是一個志向高遠的女孩子。但你若要實現自己的理想,必將經受九九八十一難。有些磨難也許是別人難以理解的,但于你卻是心甘情愿的。比如,當你選擇了正確的目標和方向,當你為這個目標付出努力時,你會深深體驗到孤獨、寂寞——所有要做出一番成就的人,都必須耐得住寂寞,并學會享受孤獨。因為,人與人之間從本質上講都是孤立的,就好像院子里那兩棵梧桐,枝枝葉葉的也許有些呼應吧,各自的根卻并未連接在一起。在人生的風雨飄搖中,多么希望有人能永遠站在我們身邊為我們遮風擋雨。但是,沒有人可以永遠站在我們身邊,就算是父母,也不可能代替我們做任何事情,何況其他人呢?
也許在你看來,老師平時孤零零一個人,沒有高朋滿座,沒有歡歌笑語。但是,我和你的感覺不一樣。我要備課、要閱讀、要思索、要和學生做書面或當面交流。最主要的是,我需要時時和自己的靈魂對話。我需要一個安靜的空間,去閱讀孔子、老子、佛陀等哲人。我寫作的過程,就是和自己的靈魂對話的過程;我閱讀的過程,就是和一個個偉人交流的過程。所以,我從來沒有感覺到寂寞、孤獨。我知道自己想去的地方在哪里,我更清楚自己在做什么。
小曼,你也一樣。當你為自己選定了目標,就知道自己要去的地方了。路途中自然有鮮花和掌聲,卻也要做好接受狂風暴雨的心理準備。我希望你既不要因鮮花和掌聲而流連忘返,也不要被狂風暴雨所擊倒。
你在信中問我“為什么不走?”“為什么還要留在這里?”我卻想問你、并問自己:為什么要走呢?我所需要的不是名、不是利,僅僅是寧靜充實的生活。我在這里已經擁有寧靜和充實了,為什么要走呢?無論走到哪里,也都在人生路途中,也都在人群中。
最后我想告訴你的是:所謂的“成功”和“失敗”,都只是一種感覺,一個充實快樂卻又清貧的人,也許算不得成功,但絕對不算失敗;而一個腰纏萬貫卻悶悶不樂的人,無論如何不能算成功。
再次祝你每天都開心!
李迪
2013年9月17日
為學生上《職業生涯規劃》課,講到“圍繞職業,人的一生可以分為三個階段:從業準備階段、從業階段、從業回顧階段”。
這段話很好理解。比如,同學們現在就處于從業準備階段,老師正在上班,處于從業階段,退休的爺爺屬于從業回顧階段。
課堂進展很順利。
接著,我問:回想一下,你身邊的老人退休后有哪些生活方式?他們的主要生活來源有什么不同?想想老人現在的生活,和他以前從事的職業有什么聯系?
有一個學生站起來回答說:“我外公外婆原先是村里的教師,退休后依靠退休金生活,經常到佛堂念經……”
她的話沒說完,就有人快嘴快舌說:“你外公外婆搞迷信啊……”
女孩子的臉一下子紅了,課堂上這樣節外生枝的事情常常發生。我急忙說:“信佛和迷信是不同的概念。如果你相信‘6和‘8能給你帶來好運氣,相信星座,那叫迷信;或者你相信自己做了壞事,到神像前燒燒香、磕個頭,佛祖或上帝就會保佑你,到明天繼續做壞事,燒香……這也叫迷信。但是信佛,是宗教信仰。”
有學生輕輕地用我能聽見的聲音嘀咕:佛教說今生受苦是因為前生造了孽。但是,誰知道自己的前生是什么樣子?
今天,有同學說:佛教說今生受苦是因為前生造了孽。但是,誰知道自己的前生是什么樣子?
現在,老師就帶你看看自己的前生、今生和后世。比如我。我現在處于從業階段,我二十多歲之前(從業準備階段),就是我的前生。因為我前生(上學期間)刻苦努力,積極、樂觀、向上,有遠大的理想,所以考上了大學,所以我的今生(即現在),有了教師這份職業,并且深受同學們的愛戴。這難道不是我的前生決定了我今生的幸福嗎?而我的后世,可以說是退休后的生活。如果我現在努力工作、鍛煉身體、修身養性、完善人格,退休后就可以淡泊、平和、健康、安逸;相反,我若現在不好好工作,或者失業了,又不鍛煉身體,不知道修身養性,退休后就不會有退休金,生活必然窮困潦倒。所以,我的后世(退休后)是否幸福,就取決于今生(上班時)是否從善如流……
也許有的同學要問:按照您的說法,我們現在上學,還處在人生的前世。那現在的我們,前世又是什么呢?難道現在的我們就沒有前生嗎?
不,你當然有自己的前生了。我們可以將前生、今生和后世的時間距離再縮短一些。我們可以用昨天、今天和明天來做比方。比如,昨天已經逝去,屬于你的前生;今天正在進行,就是你的今生;明天還沒有到來,姑且算你的后世。如果昨天你曾經欺負了一個人,比如打架、罵人,今天人家可能就要報復你,或者老師會批評你、學校會處分你。你今天的日子不好過,緣于昨天欺負了別人。所以,今生的苦,緣于你前生(昨天)造下的孽。如果你今天與人為善,幫助了別人,或認真練琴,明天可能人家會幫助你,并能在匯課中得到老師的表揚。你明天(后世)的甜,緣于今天(今生)的善和努力。這便是佛學中的因緣。
最后,我想告訴同學們:宗教信仰絕非迷信。信,就是感恩;仰,就是敬畏。一個人既有感恩,又有敬畏,他無論如何都不會做無法無天的事情,而且心境會比較平和。另外,真正的宗教,和邪教截然不同,都不搞個人崇拜,都認為“不是我救了你,是你自己救了自己”。
同學們,現在明白了吧,能決定你的未來(或者“來生”)的,只有你自己。■
(責編 趙 河)