“教什么”與“怎么教”以《水龍吟·登建康賞心亭》為例

◎福建省龍巖市第二中學(xué) 陳香瑤

“教什么”與“怎么教”以《水龍吟·登建康賞心亭》為例

◎福建省龍巖市第二中學(xué) 陳香瑤

“教什么”與“怎么教”是一堂課的核心問(wèn)題。真正要實(shí)現(xiàn)課堂的實(shí)效，一是要根據(jù)新“課標(biāo)”、選文類型、學(xué)段、學(xué)情等因素確定教學(xué)內(nèi)容；二是應(yīng)適當(dāng)?shù)鼗貧w一些傳統(tǒng)，諸如細(xì)讀文本、恰當(dāng)講解、適講背景、巧用板書(shū)等。

文本細(xì)讀；主角；背景；多媒體

想要上好一堂課，首先要考慮的是“教什么”的問(wèn)題，它決定著課堂的靈魂；在考慮清楚“教什么”之后，教師要進(jìn)一步考慮“怎么教”的問(wèn)題，因?yàn)檎n堂要想獲得高效率，取決于“怎么教”。

每一篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)以集中、精粹為目標(biāo)，課堂教學(xué)方能集中火力攻破一點(diǎn)。以《水龍吟·登建康賞心亭》的教學(xué)設(shè)計(jì)方案為例，該方案設(shè)計(jì)了六個(gè)環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情景，課程導(dǎo)入；前置診測(cè)，走近稼軒；探究文本，走進(jìn)稼軒；升華拓展，走進(jìn)自我；走出文本，走近高考；走向課外，再悟稼軒。

方案的內(nèi)容可謂琳瑯滿目：第一環(huán)節(jié)以多媒體播放歌曲導(dǎo)入。第二環(huán)節(jié)分三個(gè)步驟：作者簡(jiǎn)介、稼軒名句（4句）、名聯(lián)欣賞（將郭沫若為辛棄疾紀(jì)念祠題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁高飛”打亂順序，讓學(xué)生重新調(diào)整）。第三環(huán)節(jié)包括“誦讀感悟”“自讀梳理”“合作探究”，在“誦讀感悟”部分安排了初讀、聽(tīng)讀、自由讀、展示讀，“自讀梳理”和“合作探究”則是對(duì)整首詞進(jìn)行賞析。第四環(huán)節(jié)則是讓學(xué)生當(dāng)堂完成一個(gè)寫(xiě)作任務(wù)：找一句最欣賞的詩(shī)句，進(jìn)行評(píng)價(jià)性賞析或拓展為一個(gè)優(yōu)美的散文片段，寫(xiě)完展示成果，教師指導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。第五環(huán)節(jié)當(dāng)堂完成一道高考詩(shī)歌鑒賞題。第六環(huán)節(jié)是讓學(xué)生和著多媒體播放的另一首歌曲背誦本詞。

從表面上看，這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容豐富，花樣繁多。然而，且不說(shuō)一節(jié)課45分鐘完不成如此多的任務(wù)，單是教學(xué)內(nèi)容是否合理、合宜，就有待考量。

一篇文章要教什么，在我看來(lái)，需要考慮新“課標(biāo)”、選文的類型、學(xué)段、學(xué)情、單元導(dǎo)讀和練習(xí)等等。王榮生教授把語(yǔ)文教材選文分為四種不同功能類型——定篇、例文、樣本、用件，強(qiáng)調(diào)針對(duì)不同類型篇目教師必須選擇不同教法，如“定篇”，更應(yīng)該側(cè)重于“教教材”。所謂“定篇”，是指“那些凝結(jié)了民族精神源泉的、千百年來(lái)家喻戶曉的、滲透到一個(gè)民族每一個(gè)人心靈深處的經(jīng)典作品”，《水龍吟》正是這樣的“定篇”。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)“帶領(lǐng)學(xué)生透徹地理解和領(lǐng)會(huì)它，從而最大限度地從經(jīng)典作品中汲取精神的養(yǎng)料，為學(xué)生的人生發(fā)展‘打下精神的底子’”。①

《水龍吟》在人教版教材必修四第二單元，這個(gè)單元集中學(xué)習(xí)宋詞，選取了柳永、蘇軾、辛棄疾、李清照四位名家各兩首詞，兼顧了北宋與南宋兩個(gè)階段、豪放與婉約兩種風(fēng)格。本單元導(dǎo)讀中明確提出：讓學(xué)生了解宋詞的幾位大家的作品及其風(fēng)格；反復(fù)吟詠以體會(huì)詞的聲律之美；在理解作品內(nèi)容的同時(shí)，運(yùn)用聯(lián)想和想像，領(lǐng)悟其中情與景渾然交融的意境。而課后“研討與練習(xí)”則是設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)題目：

1.試結(jié)合作者的經(jīng)歷，分析《水龍吟》中所抒發(fā)的“登臨意”是怎樣的思緒？上片的景物描寫(xiě)營(yíng)造了怎樣的意境？

2.辛詞長(zhǎng)于用典。在這兩首詞中，作者各用了哪些典故？他借助這些歷史故事和歷史人物分別表達(dá)了什么情思？

單元導(dǎo)語(yǔ)和課后的練習(xí)體現(xiàn)著教材編制者的意圖，指引教師對(duì)本單元的選文教學(xué)內(nèi)容的處理。因此，本課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)設(shè)置為把握詞人形象、挖掘詞人豐富情感、明確抒情方法；教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)是圍繞文本進(jìn)行細(xì)讀、品悟、鑒賞。上述案例的第三環(huán)節(jié)中“自讀梳理”和“合作探究”應(yīng)該是教學(xué)的主要內(nèi)容。李海林先生提出，教材有它的“原生價(jià)值”和“教學(xué)價(jià)值”，②作為一個(gè)社會(huì)閱讀主體，讀懂即可（原生價(jià)值），而作為課堂中的學(xué)習(xí)者，教師要帶領(lǐng)學(xué)生去探索教材的“教學(xué)價(jià)值”，以使學(xué)生的言語(yǔ)智慧得到培養(yǎng)。在《水龍吟》的教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得“原生價(jià)值”（理解作者的壯志難酬、滿腔悲憤）只是表層目的，課堂的更高價(jià)值是要讓學(xué)生獲得“教學(xué)價(jià)值”，獲得作品如何表現(xiàn)信息的言語(yǔ)智慧，使其對(duì)詩(shī)詞的閱讀鑒賞更加深入。而意象構(gòu)成意境、融景生情，形容詞、動(dòng)詞的運(yùn)用，比喻、擬人的修辭效果等內(nèi)容，則需要教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層感悟。這些言語(yǔ)智慧的獲得是高層次的吸收，也可使學(xué)生形成舉一反三的能力。這些正是教學(xué)需要著力的地方，也就是課堂應(yīng)該確立的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)。

上述設(shè)計(jì)方案內(nèi)容太過(guò)散亂，教師沒(méi)能確定自己這一堂課要教什么，一會(huì)兒讓學(xué)生聽(tīng)歌，一會(huì)兒讓學(xué)生調(diào)整對(duì)聯(lián)順序進(jìn)行語(yǔ)言運(yùn)用的訓(xùn)練，一會(huì)兒又讓學(xué)生來(lái)一次書(shū)面表達(dá)訓(xùn)練，百忙之中還不忘高考答題訓(xùn)練。這樣的做法完全忽視了學(xué)生的學(xué)情。閱讀教學(xué)應(yīng)以文本為平臺(tái)展開(kāi)教學(xué)，其他的環(huán)節(jié)應(yīng)少一些、精一些，否則容易轉(zhuǎn)移教學(xué)重心。辛詞是“深文”，深文應(yīng)該淺教，最忌花樣過(guò)多，致使學(xué)生沒(méi)有時(shí)間對(duì)文本本身進(jìn)行仔細(xì)品讀玩味，揀了芝麻丟了西瓜。

“教什么”與“怎么教”是一體兩面，當(dāng)教師在“教什么”上出現(xiàn)混亂，他所選擇的“怎么教”必然也會(huì)出現(xiàn)許多問(wèn)題。上述教學(xué)設(shè)計(jì)看似熱鬧，實(shí)則游離于文本之外。在“怎么教”的問(wèn)題上，我想借助于自己上的同一課，談?wù)勎业囊恍┳龇ê拖敕ā?/p>

一、細(xì)讀文本，入境入心

一堂課要想上好，離不開(kāi)對(duì)文本的細(xì)讀，尤其是對(duì)于《水龍吟》這樣的“定篇”。文本是師生活動(dòng)的資源，是師生交流的媒介。課堂要達(dá)到有效對(duì)話，教師自己首先要走進(jìn)文本，在與文本“零距離”的接觸中，讀出文字里流淌出來(lái)的情感，讀出作者滲透在字里行間的思想。只有教師先讀出自己的理解，讀出自己的感受和思想，才可能帶領(lǐng)學(xué)生潛入文本，窺其堂奧。但在具體教學(xué)中，教師寧可花大量的時(shí)間去制作課件，也不愿意多花時(shí)間親近文本，課上也只是照本宣科地說(shuō)出教參的結(jié)論，更有甚者按按鼠標(biāo)播放課件就完事了。這樣的教學(xué)機(jī)械無(wú)情感，根本無(wú)法感染學(xué)生，教學(xué)效果自然不佳。《水龍吟》的上闋重在入境，下闋重在理解典故。不論是想象畫(huà)面，還是理解典故，都應(yīng)緊緊扣住文本，詩(shī)詞的語(yǔ)言極其凝練，卻又一個(gè)字都輕視不得。寫(xiě)景部分，寫(xiě)了哪些景，如何寫(xiě)景，一步步帶領(lǐng)學(xué)生去細(xì)讀，“楚天”“江水”“遠(yuǎn)山”“落日”“斷鴻”“千里”“隨天去”“無(wú)際”“獻(xiàn)愁供恨”“玉簪螺髻”“落”“斷”，通過(guò)這些文字的組合，學(xué)生很容易就可感知詩(shī)歌意境之壯闊蒼涼、人物形象之孤獨(dú)渺小、人物內(nèi)心之傷感憂愁。緊接著引導(dǎo)學(xué)生思考：兩個(gè)極富表現(xiàn)力的動(dòng)詞“看”“拍”反映出作者怎樣的心情？是把吳鉤看了又看，把欄桿拍了又拍仍是“無(wú)人會(huì)，登臨意”，還是之所以“把吳鉤看了，欄桿拍遍”，正是因?yàn)椤盁o(wú)人會(huì)，登臨意”？細(xì)微處，全靠教師引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，貼近心靈去體察作者的人生狀態(tài)和思想感情。下闋連用典故，典故的內(nèi)容通過(guò)注解已經(jīng)進(jìn)入學(xué)生視野，但典故有什么意義，并未進(jìn)入學(xué)生視野，這就需要教師的引導(dǎo)了。只有教師帶領(lǐng)學(xué)生關(guān)注文本，細(xì)品“休說(shuō)”“怕應(yīng)羞見(jiàn)”“可惜”“憂愁”等詞語(yǔ)，學(xué)生方能理解作者對(duì)這些歷史人物的情感態(tài)度、作者自己對(duì)人生的選擇。在教師對(duì)文本細(xì)讀的示范、引領(lǐng)下，學(xué)生的理解和鑒賞水平自然能夠得到提高。

二、師生雙方，誰(shuí)唱主角

師生誰(shuí)唱主角，應(yīng)依學(xué)情、依內(nèi)容、依課堂時(shí)間靈活選擇。學(xué)情好，學(xué)生想象力豐富，表達(dá)能力強(qiáng)，本課就可以“英雄淚”“登臨意”為線貫串起整堂課的教學(xué)，教師只需要點(diǎn)撥幾句，學(xué)生就可侃侃而談，出口成章。但這樣的學(xué)情可遇而不可求，不具普遍性。與其讓學(xué)生一個(gè)個(gè)站起來(lái)吭哧半天不知所云，徒然耗費(fèi)寶貴課時(shí)，不如以教師的講去感染學(xué)生。陳日亮老師曾說(shuō)：“什么是‘對(duì)話’？非要你一言我一語(yǔ)的才叫做‘對(duì)話’嗎？無(wú)論是開(kāi)口說(shuō)話，還是閉口傾聽(tīng)，只要有交流存在，有聲無(wú)聲都應(yīng)該是‘對(duì)話’。”③如果認(rèn)可這一點(diǎn)，那么一節(jié)課由教師用啟發(fā)式主講，講的內(nèi)容合適，學(xué)生聽(tīng)了受感染，理所當(dāng)然應(yīng)該視為成功的“對(duì)話”。有的教師擅長(zhǎng)講，教學(xué)語(yǔ)言特別有情感性，能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容而抑揚(yáng)頓挫，緩急有致，極富感染力，不妨多講。我在講授《水龍吟》時(shí)，也更多地自己主講。除了課時(shí)原因，也是考慮到學(xué)情。以《水龍吟》下片的講解為例，幾個(gè)典故都做了注解，但文字是冷冰冰的，讓學(xué)生復(fù)述，學(xué)生可能說(shuō)得不流利不生動(dòng)，還會(huì)占用比較多時(shí)間，因此我決定自己講解。帶著情感的講解使學(xué)生印象深刻，在這樣的基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生注意“休說(shuō)”“怕應(yīng)羞見(jiàn)”“可惜”“憂愁”等詞語(yǔ)所反映出來(lái)的作者的情感態(tài)度和人生選擇。學(xué)生聽(tīng)得入耳入心，聽(tīng)課教師也評(píng)價(jià)此環(huán)節(jié)把最難的問(wèn)題處理得很漂亮。

三、背景介入，亦有講究

在《水龍吟》的教學(xué)中，知人論世是很重要的一環(huán)。關(guān)于南宋和辛棄疾的背景資料眾多，如何呈現(xiàn)也是一個(gè)比較糾結(jié)的問(wèn)題。如果按部就班地口述，勢(shì)必浪費(fèi)過(guò)多時(shí)間。網(wǎng)上多數(shù)課例是用幻燈片投放出大段文字，讓學(xué)生自行閱讀，這固然比口述節(jié)約了點(diǎn)時(shí)間，但仍不是最佳選擇。我在課前印發(fā)補(bǔ)充資料給學(xué)生預(yù)習(xí)，資料里有岳飛的《滿江紅》、陸游的《訴衷情》、辛詞的幾句名句和梁衡《把欄桿拍遍》節(jié)選，意在讓學(xué)生課前就對(duì)作者及那個(gè)時(shí)代有所了解，節(jié)省課堂的介紹時(shí)間。此外，課前在黑板上畫(huà)一幅圖，圖上可以看到金與南宋以淮水為界，可以看到建康（作者登臨地）、臨安（南宋都城）、歷城（作者家鄉(xiāng)，今山東濟(jì)南），可以看到淮水北邊如“玉簪螺髻”的高高低低形態(tài)各異的遠(yuǎn)山。這幅圖里隱含了許多信息，結(jié)合教師的課堂講解，學(xué)生可以更直觀地理解文本。還有幾個(gè)時(shí)間點(diǎn)預(yù)先板書(shū)，分別是北宋、南宋的存亡時(shí)間及辛棄疾生卒年、南來(lái)的時(shí)間和寫(xiě)作本詞的時(shí)間（后兩個(gè)沒(méi)有明確，只寫(xiě)出時(shí)間）。這幾個(gè)時(shí)間點(diǎn)激起了學(xué)生的興趣，學(xué)生認(rèn)真把握注解的信息，爭(zhēng)相計(jì)算作者在哪個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)做成或沒(méi)做成的事情，由此加深了學(xué)生對(duì)作者情感的理解。事實(shí)證明，用簡(jiǎn)筆畫(huà)“以一敵十”，化繁為簡(jiǎn)，成為了本課教學(xué)的亮點(diǎn)。

北宋（960—1127）

南宋（1127—1279

辛棄疾（1140—1207）

1162？

1174？

另外，背景資料何時(shí)呈現(xiàn)也應(yīng)有所講究。在本課的教學(xué)中，我不主張一開(kāi)始就把作者情況、時(shí)代背景一股腦兒全“端”給學(xué)生，這種生硬的呈現(xiàn)方式容易使學(xué)生遺忘，我主張適時(shí)插入。課始，我對(duì)幾個(gè)地點(diǎn)作了強(qiáng)調(diào)，結(jié)合圖示介紹了“靖康之恥”，也就是把南宋偏安江南的大背景在課始先做介紹。至于辛棄疾個(gè)人的遭遇則是在分析“江南游子”“把吳鉤看了，欄桿拍遍”等句時(shí)穿插進(jìn)行，這樣做與文本賞析融為一體，渾然天成，學(xué)生印象也較為深刻。

不管是“教什么”，還是“怎么教”，教師都需要更加用心地去思考，在用心中往往會(huì)有思想的火花閃現(xiàn)，創(chuàng)意無(wú)限，而不需要過(guò)多地依賴于外在的事物。

①②王榮生等：《語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》，上海教育出版社，2007年。③陳日亮：《我即語(yǔ)文》，福建教育出版社，2007年。

（責(zé)任編輯：石修銀）