楊海峰
甘肅省甘南州藏醫藥研究院,甘肅合作 747000
現代理論認為,人之所以會產生糖尿病,其根本原因在于病患自身胰島素分泌不足,令其自身相關代謝功能發生紊亂所導致,屬于內文秘疾病的一種。糖尿病的主要特點就是病患血漿中葡萄糖水平顯著性增高,在環境與遺傳因素的作用下,導致的一種代謝綜合征。隨著人們生活水平的提升,糖尿病的發病率呈現出了逐年上升的無視,從當前的情況來看,西醫控制糖尿病疾病發展上雖說做出了卓越的成績,但其不良反應多,預后效果欠佳也被人們所詬病,藏醫在此方面的研究和以往相比取得了一定的進展。結合實際情況,該文選取2013年1月—2014年1月來該院就診的糖尿病病患43例為研究對象,對其進行了藏醫治療,令其病情得到了控制,現報道如下。
選取2012年1月—2014年1月來該院就診的糖尿病患者43例為研究對象,其中男病患20例,女病患23例。病患的平均年齡為(59.84±5.6)歲。所有病患均符合我國衛生部最新制定的關于糖尿病的診療標準。
患者在入院之后,對其進行藏醫治療,具體如下:
1.2.1 飲食 糖尿病病患的飲食應該以陳糧與畜牧類動物肉為適宜。例如青稞面,新鮮的耗牛肉,羊肉,禁食過甜過咸,以及性涼食物。
1.2.2 生活起居 “京尼薩庫”病患應該在陽光充足的地帶活動,要住在氣候干燥且而溫熱的住所內,切記受寒,騎馬,在潮濕處居住。
1.2.3 藥物治療 “京尼薩庫”在藏醫中屬于寒性疾病,內服藥物是治療該疾病的主要方式,當前的情況來看,我國藏醫治療“京尼薩庫”疾病的藥物高達20多種。依照病患的實際情況,為其選擇不同的藥物進行治療。對于“培根”類型的“京尼薩庫”病患,可以對其使用小米辣、三果、山礬葉、綠絨蒿、刺參、天南星、小檗、止瀉木子、綠絨蒿、酸藤果去渣煎湯或者與蜂蜜調和服用。對于“赤巴”類型的“京尼薩庫”病患,可以使用石斛、檀香、寬筋藤、小檗、山礬葉、訶子、余甘子、藏馬兜玲渣煎湯或者與蜂蜜調和服用。對于“隆”型“京尼薩庫”病患,可以對其使用油松子,小糪跟和三果研磨成粉,用酥油茶送服。
1.2.4 外部治療
對病患使用“五味甘露”進行沐浴治療,令病患的脂肪代謝和“培根”能夠達到平衡。這對“京尼薩庫”病患周圍神經病變,糖尿病足有著一定的治療作用。
使用青稞渣與石子對病患進行火烤療法,并依照藏醫的相關理論,對其十八、十九腰椎,使用三叉火灸的方式進行烤火治療,這樣做的目的是,在根本上將病患的胃火功能加以提升。
病患經過相關治療之后,其“京尼薩庫”的臨床癥狀得到了明顯的改善,病患生活質量和原來相比有所提高。
藏醫學是一種蘊含著藏傳佛教的醫療體系,在我國青藏高原中,蘊含了多種神奇的藥物資源。因為對佛教的信仰,便給予了藏醫對生命的獨到見解。青藏高原在中國,印度與阿拉伯文明區域包圍,經過幾千年的歲月洗禮,藏醫學已經形成了一套特有的完整體系。
藏醫學有著獨特的哲學體系,即“三因五源”其中五源指的是風、空、火、水、土,人體中存在“隆、赤巴、培根”[1]。 三因維持了人體的正常功能,在健康的時候,三因構成了人體的物質基礎,三因和七精華即人體重要組織器官之間達到了動態平衡,這些平衡一旦受到了外力的破壞就會生病。
3.2.1 內因 藏醫學認為,“京尼薩庫”的病因是因為“無名”所導致的“三毒”所導致[2],所謂三毒,指得就是愚昧,嗔怒和貪欲。因為三毒的產生,就會令病患出現“赤巴、隆”和“培根”三種類型的“京尼薩庫”。在正常的時候,“三因”對人體有益,存在于人體中各自依存之位置[3]。并存在一定的能量,維持人類的健康。如果“三因”發生了損害,那么就轉化成為了“三毒”危害人體健康,導致病患發病。
3.2.2 外因 “京尼薩庫”發病的外緣是因為內因引起的相關作用,促使其發病。這些外部因素主要包含了:飲食習慣,起居習慣,氣候情況,季節變化,行為等等。藏醫學《四部醫典》中有明確的記載:如果進食大量的咸、酸、甜物質,并長期在潮濕地帶生活,會令人體中培根與脂肪達不到平衡的狀態。進而不能升為精華,直接流入到其膀胱中,進而出現“京尼薩庫”。另外《藍琉璃》中有記載:人類長期居住在潮濕地帶,能夠令其腎功能減弱,腎不能將化水液中的精華和糟粕分離,進而引起該病。由此能夠看出,“京尼薩庫”的外緣主要是因為日常飲食和起居不同所引起。
眾所周知,我國傳統藏族醫學是隨著藏傳佛教發展而演變的。在中華人民共和國成立之后,藏族醫學走出佛寺,造福大眾。在現代藏醫學中,將中醫學的“身法自然”和“天人合一”進行結合,合并現代西醫的相關理論 ,在保留了傳統藏醫神奇功效之外,還能夠在根本上鞏固了藏醫學在國際中的地位[4]。
3.3.1 復方治療“京尼薩庫”在青藏高原中,傳統的降糖藥物有紅景天、花錨、匙葉冀首草、訶子、黑果枸、沙棘、綠蘿花、黃芪、余甘子、匙葉冀首草、五味子、蕪菁和獐芽草屬。在最近幾年,對上述藥物的有效成分,使用儀器進行分析,獲知其中包含了大量的生物堿,鞣質與黃酮類物質。在以前藏醫一般使用湯劑治療“京尼薩庫”疾病,但對于現代人來講,湯劑在服用和攜帶上有著一定的弊端存在,當代藏醫在治療該疾病上,主要是利用丸劑為主,該丸劑中包含了大量的天然中草藥。例如,“石榴日輪丸中”將“京尼薩庫”病患的胃火在原有基礎上加以提升,并將其“培根”降低,再如“十八味訶子利尿丸”中,使用訶子為主藥,該藥物能夠達到收澀作用,藥劑中的紅花可以活血化瘀,豆蔻可以辛散行氣,能夠中和人體中的行氣。一般用于治療尿頻,尿急,糖尿病有著十分顯著的治療效果。“晶珠糖尿康膠囊”是由訶子小檗皮和藏茜草等藥物制成,上述藥物降低血糖作用甚為明顯[5]。“三味甘露散”能夠將人體內“三果”和“培根”達到平衡的狀態。
藏醫學者措如·才朗依照“京尼薩庫”病患的特征,將以往藏醫理論與方式進行了完美結合,并在多年的臨床經驗中,得出了下述結論:病患之所以發生這種情況,其根本原因在于病患自身不消化所導致的。也就是當人們在攝入一些物質的時候,消化器官會進行吸收和提煉,令各個相關組織或者能量達到平衡的狀態。如果外部因為令五源之精不能在根本上達到滋養五源的效果,進而令病患出現了“不消化”的現象。當外部物質不能對人體達到營養的作用,在人體內就會出現紊亂的現象。這也就令糖尿病疾病表現出了多樣性的特點。值得說明的是,該項理論從西醫理論上來看,存在著一定相同之處。
3.3.2 關于復方藥劑的思考 在以往,藏醫在炮制藥物方式較為陳舊,且地區之間存在著較大的差異性。令藏藥的質量出現了參差不齊的現象。在現如今,藏藥的炮制過程全面借助了高科技手段,并從化學分子水平的角度,對藥物藥理進行了全面認知,在根本上將藏藥的藥物作用加以提升,減少了不良反應。在此同時,使用了現代的波譜技術對有研究價值的藥物進行了全面分析,進而達到了顯著的治療效果。現代藏醫學認為,只有藥物的有效成分和血液充分融合的時候,才能達到治療效果。因此,現代藏醫學主要對藥物吸收,代謝的動態過程進行全面研究。從當前的情況開看,復方藏藥的成分十分復雜,和中醫相比,其藥效的物質基礎不甚明確,對于此,應該強化對其藥理方面的研究,并全面借鑒對天然藥物加工炮制,對藏藥進行全面的創新,既要將藏藥的特色加以全面體現,同時還要將當前科學研究成果進行利用。將無科學的理論推翻,在根本上做到實踐創新。
著名藏醫措如·才朗經過實踐,研究出了加味石榴健胃散,加味姜黃散與加味三味甘露散三種藥物。來治療糖尿病。該治療方式的用藥思路在于,如果要通過外部五源藥物,直接作用于人體,或者作用于內部五源,能夠令人體達到健康,因此就要解決外部五源和內部五源之間的轉化過程,上述三種藥物能夠在根本上將人體中消化吸收功能加以調節,在上述藥物的作用下,依照其表象進行全面治療,比如說,糖尿病病患加用二十五味珊瑚丸進行治療,如果表現有腎虛癥狀的時候,可以對病患使用滋補強身丸和二十八位檳榔丸進行治療。
從當前的情況來看,治療糖尿病一般使用西藥。西藥有著治療迅速,藥劑先進的優點,但如果病患長期僅僅使用西藥進行治療,會出現耐藥情況,另外對患者的肝腎功能也會造成一定的損害。在300多年前,藏醫對糖尿病就開始了研究、從飲食到藥物治療上,均有一些研究成果,沿用到現在。
從當前的情況來看,民眾們對于藏醫學認知程度很低,除了青海、西藏以外,我國人民對于該醫學體系知之甚少。有相關報道表明,遼寧人民對于中醫和藏醫的區別模糊不清,有90%以上的民眾聽說過藏醫學,但是真正使用過藏醫治療疾病的人不足30%。一些民眾還認為,和中醫相比,藏醫是落后的。另外,一些學者對于藏醫的治療方式提出了疑問,這些學者認為:藏醫要想和中醫及西醫進行結合,除了對經驗進行借鑒之外,還要將研究的方法進行限制,否則不但不會令藏醫在真正意義上取得進步,還會加快其消亡的過程。因此我們能夠充分看出,對古代藏醫進行全面研究,并找到治療糖尿病的最佳方式,按照“藏醫為主,助藏發展”對糖尿病進行深入性研究,這是藏醫藥工作者的當務之急,相信隨著我國醫學衛生事業的發展,藏醫對糖尿病的相關研究也會取得一定的成果。
[1]王藝潤,趙存花,汪滿江措,等.藏醫藏藥對糖尿病的認識與治療[J].中國民族醫藥雜志,2013(10):33-35.
[2]仲格嘉.藏醫對2型糖尿病的認識和治療探析[J].中國藏學,2014(2):152-155.
[3]馮睿章.藏醫藥治療2型糖尿病臨床療效研究[D].成都中醫藥大學,2012.
[4]彭書磊.健脾補腎活血法治療糖尿病腎病的臨床研究及對炎癥因子的影響[D].山東中醫藥大學,2014.
[5]崔秋環.黃連解毒湯對2型糖尿病的臨床觀察及對糖尿病大鼠脂肪因子Chemerin、Visfatin的實驗研究[D].山東中醫藥大學,2013.