周建華,柳禮泉
(1.湖南大學馬克思主義學院,湖南長沙 410012;2.湖南科技大學馬克思主義學院,湖南湘潭 411201)
“中國夢”經習近平總書記闡述后,也迅速成為國際社會關注的焦點。眾多政壇要人、專家學者、媒體人士等對其展開了熱烈討論,形成了各種各樣的認知。其中,專家學者的觀點尤為值得注意。其一,他們從事學術研究,因此對“中國夢”的認知相對來說較為客觀、專業。其二,他們是大眾傳媒的意見領袖,對“中國夢”的認知在一定程度上影響了民眾的認知和判斷。基于此,本文將對國外學者關于“中國夢”的認知作一簡要梳理和評析,希望對于深入研究“中國夢”以及向國際社會宣傳、闡釋“中國夢”有所啟發。
國外一些專家學者認為,“中國夢”是“中國人的夢”,這個夢不僅是“每個中國人的夢”,也是“中國民眾的夢”。英國威斯敏斯特大學中國傳媒中心主任戴雨果、美國威爾遜中心公共政策學者汪錚等認為,“中國夢”不僅是整個中華民族的夢想,也是每個中國人的夢想[1];不僅是“國家和政府的目標”,“也是為了每個中國人的”[2]。英國48家集團俱樂部主席斯蒂芬·佩里認為,中國夢“屬于民眾,而且民眾才是最終擁有‘中國夢’的主體”[3]。
那么,“中國人的夢”究竟是什么夢?國外一些專家學者認為是中國人能夠接受良好的教育,擁有較多的就業機會、較好的居住環境、完善的醫療保障體系,保護自然環境等。哈佛大學費正清東亞中心前主任、社會學教授傅高義指出,他所理解的“中國夢”就是在和平時代,人民生活幸福,可以享受良好的教育,可以做自己有興趣的事情和工作,沒有戰爭,保護環境[4]。埃及前駐華大使、國際事務與中國問題專家穆罕默德·賈拉爾指出:“‘中國夢’是為了讓更多的中國人過上好日子,包括改善人們的居住環境和經濟條件,增加人民的收入,完善醫療保障體系,讓更多的孩子接受更好的教育等。”[5]哈佛大學亞洲中心資深研究員杜維明認為:“中國夢就是希望有新鮮的空氣、有干凈的水源、有沒受污染的食物,這是最低的要求。”[6]美國《中國政治學刊》編輯約瑟夫·格雷戈里·馬奧尼認為,中國夢是對環境保護和生態恢復的積極追求,是對不斷擴大的貧富差距的有力抵制,是擴大醫療保健及社會保障體系的努力實踐[7]。顯然,在這些專家學者眼里,“中國夢”是中國人的“教育夢”“就業夢”“住房夢”“醫療夢”“環保夢”,等等。
國外不少專家學者認為“中國夢”是“民族夢”,但對于這個“民族夢”究竟是什么夢,存在較大分歧,主要有兩種觀點。一種觀點認為是“中華民族的偉大復興夢”。現任美國美中關系全國委員會會長斯蒂芬·歐倫斯認為,“中國夢”意味著實現中華民族的偉大復興[8]。科威特大學政治學教授默罕默德·塞利姆認為,國家的夢想,在中國就表現為由國家領導人推動的中國夢,即中華民族的偉大復興[9]。另一種觀點認為是“民族主義夢”。美國哥倫比亞大學教授黎安友和哈佛大學費正清中國研究中心教授Robert Ross指出,“中國夢”提出是民族情緒高漲的結果,它誘發了中國人的歷史記憶,勾起了他們的恥辱感,“中國夢”是中國民族主義敘事的反映[10]34。Joe Studwell認為,“中國夢”只是給民族主義和威權主義披上了情感外衣[11]。美國學者梅茨格和邁爾斯指出,中國經濟的發展和軍事力量的擴張將導致民族主義情緒的膨脹,也會引起中國人重建歷史上的帝國的沖動[12]。
“中國夢”是“國家夢”,這在國外學者中有一定的共識。有學者指出,中國夢表明中國共產黨希望建成一個由共同理想和共同認知所組成的國家[13];有學者認為,中國夢是“集體主義夢想”“集體承諾”,是“中國人在追求個人幸福的同時也要為集體的強大作貢獻”[14]。那么,這個“國家夢”究竟是什么夢?國外一些專家學者認為是“強國夢”“大國夢”。韓國檀國大學政治外交系教授金珍鎬認為,“中國夢”似乎是要對內增加財富,對外增強國力[15]。俄羅斯外交部國際關系學院東亞及上合組織研究中心高級研究員維塔利·沃羅比約夫指出:“‘中國夢’的提法很容易讓人聯想到‘美國夢’,這正是此中深意所在,即中國應當徹底擺脫落后的狀態,不僅要追求平等,更應成為偉大國家。”[16]比利時布魯塞爾當代中國研究所所長古斯塔夫·格拉茨指出,“中國夢”對中國的發展提出了更遠的目標,即中國必須平衡好發展中國家和新興大國這兩種角色[5]。著名國際關系和全球事務專家戴維·戈塞特認為,“中國夢”使中國“開啟新的經濟、政治、外交、知識和藝術視野,它還擴展了地球村。中國的復興使中國人民擴大了在世界的呈現,也擴大了在一定程度上收縮了5個世紀的世界體系”[17]。
但也有一些學者認為“中國夢”是“超級大國夢”,甚至還有個別西方學者認為“中國夢”是“霸權夢”,實現“中國夢”就是要超越其他國家和民族成為“世界霸主”。例如新德里選擇政策中心主任古魯斯瓦米、印度世界事務委員會中國小組成員拉納德認為,中國夢意味著中國將成為一個不再由外部強國主導的超級大國,并能夠在國家的外圍施加自己的意志,中國很可能會成為另一個美國[18]。哈佛大學費正清中心前主任、政府系教授羅德里克·麥克法夸爾認為,中國夢是“建設一個越來越強大的中國”,一個亞洲人和非洲人乃至西方人都“將屈從”的世界大國[19]。
盡管國外一些媒體不斷宣稱,中國復興將導致中國與亞洲鄰國矛盾升級、對區域及全球經濟發展帶來威脅,“中國夢”是世界的“噩夢”,但在國外眾多專家學者看來,這并不符合實際,因為“中國領導人擔心的是讓中國人民吃得飽,住得好,接受良好的教育,給他們更好的醫療保險,讓他們提高生活質量”,即“關注的重點不是在國外,重點在國內”[8]。那種認為實現“中國夢”將給世界帶來不穩定的說法源于不了解中國國情。事實上,國外大多數專家學者都認為,中華民族復興或中國崛起給世界帶來的是機遇而不是威脅[20],“中國夢”是世界的“好夢”。
這個為世界帶來機遇的“好夢”究竟是什么夢?國外學者大多認為是“和平夢”“發展夢”“合作夢”“共贏夢”。
第一,“中國夢”是“和平夢”。“中國夢”的目標是建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界,“中國夢”的實現需要一個相對穩定的外部環境,因此“中國夢”內含世界和平的需要。古斯塔夫·格拉茨說:“中國夢是一個和平發展的夢想,同時也希望能夠建立和諧的世界秩序,尊重各國的特性,實現共同繁榮。”[9]哈佛大學法學院教授諾厄·費爾德曼指出,習近平提出的“中國夢”是“一個很好的口號”[21],表明中國要致力于和平發展。即便是那些對中國“軍事強國夢”抱有疑慮的人也承認“中國夢”是“和平夢”。
第二,“中國夢”是“發展夢”。實現“中國夢”,不僅促進中國經濟的發展,也將帶動世界經濟的發展。俄羅斯經濟學家安德烈·米洛夫佐羅夫指出,對于世界經濟來說,中國夢可能比美國夢更適宜[22]。俄羅斯科學院遠東研究所研究員羅曼諾夫指出,“中國夢”關乎中國的發展和繁榮,這也將為世界政治經濟發展做出卓越貢獻[23]。巴基斯坦政策研究所所長哈立德·拉赫曼認為,中國夢將對世界經濟貿易產生積極影響[15]。
第三,“中國夢”是“合作夢”。“中國夢”是中國與世界各國共做的“大夢”,是世界各國的“大合唱”。美國哥倫比亞大學客座教授萊斯利·韋恩表示,中國夢作為中國軟實力的主要載體,為中國更好地與世界對話搭建了良好的平臺[24]。古斯塔夫·格拉茨認為:“中國夢是建立各國平等互信的世界秩序,實現共同安全,保持文化多元,推動實現共同繁榮的雙贏合作。”[9]印度資深戰略分析家烏代·巴斯卡爾認為,中國主張促進亞洲和世界發展繁榮、維護和平穩定并推進地區合作,這一精神與印度同中國友好合作的主題相符,相關政策精神的實施對中國和世界都將產生深刻影響[25]。
第四,“中國夢”是“共贏夢”。“中國夢”不僅造福中國人民,而且造福各國人民。印度國防研究與分析研究所高級研究員魯普·納拉揚·達斯指出,中國與印度,世界上人口最多的兩個國家不僅提高了各自國內的財富,而且幫助其他國家建設與復蘇[5]。諾拉諾瓦大學拉丁美洲研究院院長薩特亞·帕特納亞克認為,中國成為拉美十個最大國家的主要貿易伙伴和投資人,這對雙方是有利的[5]。
從上述梳理可以看出,國外學者對“中國夢”的認知至少具有以下三個方面的特點。
“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。”從不同角度觀察同一事物會有不同的認識,即認知都具有多維性。國外學者在“中國夢”的認知上也呈現出多維性的特點:一些專家學者認為,“中國夢”是中國人的“教育夢”“住房夢”“就業夢”“環保夢”;一些專家學者認為,“中國夢”是“中華民族的偉大復興夢”“民族主義夢”;一些專家學者認為,“中國夢”是“強國夢”“大國夢”“超級大國夢”“霸權夢”;還有一些專家學者從“中國夢”的世界影響出發,認為“中國夢”是世界的“機遇夢”“和平夢”“發展夢”“合作夢”“共贏夢”;等等。
為什么國外學者關于“中國夢”的認知會呈現出多維性?原因有很多方面,比如個人的稟賦、認知能力、價值標準、文化背景等,但“中國夢”本身的復雜性以及國外學者對這種復雜性的認識不足,無疑是其中一個重要原因。“中國夢”傳承了5000多年的中華文化,總結了近代以來170多年中華民族的發展歷程,包含著中華人民共和國成立60多年的持續探索,匯集著中國改革開放30多年的偉大實踐。因此,這樣一個具有深厚歷史淵源和廣泛現實基礎的夢想必然十分復雜。具體來說,第一,“中國夢”有著復雜的形成背景。“中國夢”催生于近代,而近代中國是一個山河破碎、民生凋敝的半殖民地半封建國家,社會環境極其復雜。第二,“中國夢”有著復雜而曲折的發展歷程。自1840年萌發后,“中國夢”先后經歷了“自強求富夢”“天國夢”“改良夢”“共和夢”以及“獨立富強夢”,跨越了170多年,這期間既有前進也有停滯,既有成功也有失敗,可謂十分復雜和曲折。第三,“中國夢”的實現面臨著復雜的國際國內環境。國際上,金融危機的影響還在持續,霸權主義和發達國家經濟技術優勢長期存在,恐華、反華、遏華的聲音一浪高過一浪。國內,我國正處于經濟社會發展的轉型期,民生問題、公平問題、腐敗問題、環境問題等集中爆發。然而,對于“中國夢”的這一復雜性,國外學者沒有經歷過、感悟過,因此也就不能形成全面、深刻、正確的認識,這就使得他們對“中國夢”的認知呈現出多樣化。
眾所周知,由于意識形態等原因,一些西方學者總喜歡戴著“有色眼鏡”來看中國,這使得他們對中國的認知往往具有片面性,正如美國世界安全研究所《中國安全》主編所說:“這就好比盲人摸象,中國現狀在各類盲人摸象中得到拼湊,也就是說,大家從各自的視角出發,只看到了中國的一個局部。”[26]同樣,這種片面性也存在于國外學者對“中國夢”的認知上。從上述梳理看,他們在認知“中國夢”時,往往是先分析“中國夢”的具體層面,然后得出“中國夢”的整體認知。例如,一些學者分析“中國夢”的個人層面后,得出“中國夢”是“個人夢”的結論;一些學者分析“中國夢”的國家層面后,得出“中國夢”是“國家夢”,是“超級大國夢”“霸權夢”的結論;還有一些學者分析“中國夢”的民族層面后,得出“中國夢”是“民族夢”,是“民族主義夢”“復古夢”“雪恥夢”等結論。顯然,這樣的“中國夢”認知是片面的。
為什么國外學者對“中國夢”的認知會出現片面性?一個重要原因就在于他們不了解“中國夢”的整體性。何為“中國夢”的整體性?就是“中國夢”的內涵具有整體性。具體來說,從基本內涵看,“中國夢”是由國家富強、民族振興、人民幸福構成的有機整體,是國家夢、民族夢和個人夢的有機統一,正如習近平所說,中國夢“是國家的、民族的,也是每一個中國人的”[27]。從構成要素看,“中國夢”是由政治大國夢、經濟強盛夢、文化復興夢、社會和諧夢、生態美麗夢、軍事強國夢等多個夢構成的完整系統。正因為如此,俄羅斯科學院遠東所副所長弗拉基米爾·巴爾加科夫強調說,“中國夢”在任何情況下都不應該理解為經濟夢想,而是綜合性的概念[28]。然而,國外一些學者并不了解這一點,因此他們便從“中國夢”中受到矚目的幾個方面出發進行研究。這樣,“中國夢”中一些討論較多的方面就成為他們研究的目標。但問題是,重點研究其中某幾個方面,并不能代表“中國夢”全局。同時,這樣的研究方法,不僅在思維方式上具有濃厚的形而上學特點,而且在實際中也容易犯以偏概全的錯誤。
總體上看,盡管有著不同的歷史、文化和社會背景,但國外大多數學者對“中國夢”都能采取一種比較客觀、公正的態度,因而形成了較為客觀、正確的認知。例如,有專家學者把“中國夢”理解成“中華民族的偉大復興夢”,這符合習近平關于“中國夢”內涵的闡述。習近平在參觀《復興之路》展覽時指出:“實現中華民族偉大復興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”[29]他在莫斯科國際關系學院演講時又說:“實現中華民族偉大復興,是近代以來中國人民最偉大的夢想,我們稱之為‘中國夢’。”[30]又如,有專家學者將“中國夢”理解為世界的“機遇夢”“和平夢”“發展夢”“合作夢”“共贏夢”,這符合習近平關于“中國夢”世界內涵的闡述。習近平曾明確指出,“中國夢”給世界帶來機遇;“‘中國夢’是和平、發展、合作、共贏的夢,與包括‘美國夢’在內的世界各國人民的美好夢想相通”[31]。
但不可否認的是,由于受研究立場、“中國夢”本身的復雜性,以及西方媒體“妖魔化中國”的影響,國外學者關于“中國夢”的認知,也有不少是主觀的、甚至是錯誤的。比如,有學者認為,中國夢是狹隘的民族夢,是民族主義的又一種表達方式。這是對“中國夢”的誤解。“中國夢”不僅不排斥“他國夢”,而且與“他國夢”是相融相通的,“中國夢”的實現有助于推動“他國夢”的實現。又如,一些學者把“中國夢”說成是“霸權夢”,這顯然是錯誤的。其一,中華民族不是一個具有侵略性的民族,雖然在歷史上長期處于領先地位,但鮮有侵略他國之舉;其二,中國人民有推己及人、尊重理解的傳統,決不會將自己曾經遭受過的痛苦強加于他國人民。其三,中國領導人歷來強調不稱霸,不侵略別國,并以實際行動發展與世界各國的友好關系。因此,在可以預見的未來,中國“不會成為霸權國家”[32],“中國夢”也絕不是“霸權夢”。
如上所述,在國外學者關于“中國夢”的認知中,既有客觀、積極的成分,也有主觀、錯誤的成分。這要求我們在研究國外學者關于“中國夢”的認知時,應堅持辯證的態度。一方面,要認識到,國外學者對于“中國夢”的認知,為我們深入研究“中國夢”提供了思想資源,為我們向國際社會宣傳、闡釋“中國夢”指明了針對性,因此應積極關注并主動借鑒和吸收其客觀、正確的見解,為我所用。另一方面,也必須看到,由于各種原因,國外學者在“中國夢”的認知上產生了各種偏差甚至偏見,因此我們在與國外學者“對話”時,應盡量排除其認知中不客觀、錯誤的見解,以便營造一種以我為主但又客觀公正的“中國夢”認知環境。當然,要做到這一點,關鍵是處理好“中國夢”的國內研究和國外研究的關系。
國外有專家認為,現在中國在許多方面已經達到比較發達的水平,但是如果想要更進一步,將面臨更多的挑戰,因此“把夢想說清楚很重要”[8]。那么,如何全方位說清楚“中國夢”?首先,要進一步明確“中國夢”的內涵,這是前提。如果內涵不明確,認知和宣傳也就會受影響。雖然目前中國國內一致認為,“中國夢”的基本內涵是國家富強、民族振興、人民幸福,但在外國人看來,這一概括是難以理解的。所以有國外學者說:“盡管‘中國夢’在國內受到了熱烈喝彩,但中國之外的人們卻難以弄清楚其確切含義。”[33]那么,如何進一步明確“中國夢”的內涵?關鍵在于“中國內部就這一概念的內涵進行整合,在國家夢、民族夢和人民夢之間找到公分母,只有這樣,中國夢才能成為中國進步的里程碑”[34]。其次,要更有針對性、有所側重地宣傳、闡釋“中國夢”。與國內不同,我們在向國際社會闡釋、宣傳“中國夢”時,應有針對性,有所側重。具體來說:一要淡化容易引起“超級大國”聯想的“國家夢”和民族主義聯想的“民族夢”色彩,突出“個人夢”,多講13億人的個人追夢。二要著重闡釋“中國夢”的世界內涵,尤其要挖掘“中國夢”中的和平、和諧、幸福等這些人類共同的價值追求;要多講“中國夢”是世界的和平、發展、合作、共贏之夢,是世界各國的“機遇夢”“幸福夢”;要講清楚“中國夢”與“世界夢”“各國夢”是相通的。再次,要注意使用國際化的語言,即用外國人聽得懂的話語來宣傳、闡釋“中國夢”,否則就可能會事倍功半,可能會徒勞,甚至可能會適得其反。
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