德學(xué)思想在學(xué)生管理工作中的應(yīng)用
——以民辦高校學(xué)生資助工作中誠(chéng)信缺失為例

方韻詩(shī)

（廣州工商學(xué)院，廣東廣州510850）

德學(xué)思想在學(xué)生管理工作中的應(yīng)用
——以民辦高校學(xué)生資助工作中誠(chéng)信缺失為例

方韻詩(shī)

（廣州工商學(xué)院，廣東廣州510850）

本文以民辦高校學(xué)生資助工作中誠(chéng)信缺失為例，分析當(dāng)前資助工作中出現(xiàn)的問(wèn)題。在針對(duì)貧困學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，把“以德為行以學(xué)為上”教育思想應(yīng)用在資助工作中，使他們得到思想上的正確引導(dǎo)，樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，在獲得經(jīng)濟(jì)幫扶的同時(shí)學(xué)會(huì)用知識(shí)的力量去改變現(xiàn)狀，在思想上“脫貧”。

德學(xué)思想；貧困生；誠(chéng)信；資助工作

由廣州工商學(xué)院院長(zhǎng)鄺邦洪教授提出“以德為行以學(xué)為上”的教育思想，是學(xué)院師生成長(zhǎng)的基石。對(duì)于民辦高校學(xué)生工作管理、師生德學(xué)修養(yǎng)，促進(jìn)高校學(xué)風(fēng)和校風(fēng)建設(shè)，從而為社會(huì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬啪哂兄匾囊饬x。

一、“以德為行以學(xué)為上”教育思想

早在1957年毛澤東同志就在《正確處理人民內(nèi)部矛盾》中提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面得到發(fā)展，成為社會(huì)主義覺(jué)悟的、有文化的勞動(dòng)者?！闭f(shuō)明了德學(xué)思想教育一直以來(lái)都被國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人重視。而黨的十七大報(bào)告中也明確提出了實(shí)施素質(zhì)教育的政策，因?yàn)樗刭|(zhì)教育的最終目標(biāo)是提高受教育者德學(xué)諸方面素質(zhì)。

（1）教育思想產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)背景

從目前民辦高校的實(shí)際情況來(lái)看，學(xué)校的“三風(fēng)：教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)”主流是積極的、向上的，但學(xué)生的價(jià)值觀念在經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)開(kāi)放的復(fù)雜背景下難免受到影響和沖擊，在學(xué)生管理中也出現(xiàn)許多問(wèn)題和不足。就民辦高校學(xué)生資助工作而言，受資助學(xué)生存在社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡化，道德意識(shí)淡薄，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，誠(chéng)信缺失等問(wèn)題。貧困學(xué)生需要的不僅是資金幫扶，更需要“思想幫扶”。每年畢業(yè)生助學(xué)貸款利息催繳工作讓學(xué)生資助工作人員和輔導(dǎo)員頭疼，遲還和惡意拖欠貸款的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。學(xué)生資助工作是德學(xué)思想教育的途徑，德學(xué)思想教育是學(xué)生資助工作的最終目標(biāo)。因此，“以德為行以學(xué)為上”教育思想為學(xué)生資助工作和學(xué)生誠(chéng)信責(zé)任感建立樹(shù)立了精神標(biāo)桿。

（2）教育思想的具體內(nèi)涵

根據(jù)《以德為行以學(xué)為上——來(lái)自廣東技術(shù)師范學(xué)院的探索》書(shū)中所指，“以德為行”就是要把加強(qiáng)道德建設(shè)作為提高干部、師生整體素質(zhì)的核心和靈魂，以高尚的道德規(guī)范來(lái)指導(dǎo)大家的言行?！耙詫W(xué)為上”就是要把學(xué)習(xí)放在重要的位置上，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，通過(guò)學(xué)習(xí)增長(zhǎng)知識(shí)、增長(zhǎng)才干、增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。其目的是為了構(gòu)建和諧校園，促進(jìn)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的建設(shè)，為培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹钡娜瞬欧?wù)。大學(xué)生除了自覺(jué)遵守公民基本道德規(guī)范，還要遵守學(xué)院制定的道德規(guī)范，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提升道德情操。“以德為行”在民辦高校學(xué)生資助工作中的具體內(nèi)容表現(xiàn)為：正確引導(dǎo)受資助學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，作為學(xué)生思想的行動(dòng)指南，并在日常生活中給以鼓舞的力量。“以學(xué)為上”表現(xiàn)為鼓勵(lì)受資助學(xué)生通過(guò)自身努力勤奮學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，用知識(shí)改善生活，改變命運(yùn)。

（3）教育思想的重要意義

現(xiàn)今民辦高校學(xué)生資助體系中存在思想幫扶的漏洞，受資助的學(xué)生雖然條件上滿足受資助的要求，但缺乏先進(jìn)思想的正確指引，出現(xiàn)了依賴思想。具體表現(xiàn)為：貧困學(xué)生對(duì)外界資助幫助的依賴性高，對(duì)如何應(yīng)對(duì)貧困，解決貧困問(wèn)題，怎樣通過(guò)自身努力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)來(lái)改變現(xiàn)狀的想法少?！耙缘聻樾幸詫W(xué)為上”教育思想首先解決了為什么要做一個(gè)德才兼?zhèn)鋵W(xué)生的根本問(wèn)題，另外在資助工作中給予學(xué)生正面引導(dǎo)，提升學(xué)生的誠(chéng)信、感恩等良好品德，為日后的思想“脫貧”奠定精神基礎(chǔ)。

二、民辦高校學(xué)生資助工作誠(chéng)信缺乏的原因

1.經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生身份認(rèn)定與誠(chéng)信認(rèn)定缺乏合理機(jī)制

（1）經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生身份認(rèn)定來(lái)源：對(duì)于經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生身份認(rèn)定，現(xiàn)各民辦高校主要是從學(xué)生提供的由生源所在地民政部門提供的家庭經(jīng)濟(jì)情況調(diào)查表和村委會(huì)開(kāi)具的貧困證明這兩份文件來(lái)認(rèn)定學(xué)生是否符合貧困的條件，這里面存在許多人為可操控性因素，不具有科學(xué)代表性。（2）認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)：全國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度不一致導(dǎo)致貧困標(biāo)準(zhǔn)確定不一致，不能僅僅依靠實(shí)際收入這個(gè)數(shù)據(jù)來(lái)證明貧困程度，也還需要了解家庭社會(huì)關(guān)系中對(duì)實(shí)際收入分配的影響。（3）評(píng)議過(guò)程：在評(píng)審認(rèn)定過(guò)程中，一般通過(guò)班級(jí)評(píng)議小組評(píng)議，經(jīng)輔導(dǎo)員審核，系部審核統(tǒng)籌上報(bào)的方式進(jìn)行。雖然在執(zhí)行過(guò)程中嚴(yán)格按照相關(guān)文件操作，班級(jí)評(píng)議小組對(duì)需被認(rèn)定貧困的學(xué)生了解較客觀，但不能全面。（4）認(rèn)定期限：有些學(xué)生在大一剛?cè)雽W(xué)時(shí)被認(rèn)定為貧困生，在讀大學(xué)期間仍一直被認(rèn)定為貧困生，沒(méi)有及時(shí)更新學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)情況，造成國(guó)家獎(jiǎng)助學(xué)金資源浪費(fèi)。

經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生誠(chéng)信認(rèn)定也缺乏一個(gè)系統(tǒng)性的操作，缺乏一個(gè)完整的檔案來(lái)記錄受資助困難學(xué)生在誠(chéng)信方面的表現(xiàn)。如把高中階段的平時(shí)表現(xiàn)記入學(xué)生檔案，方便大學(xué)輔導(dǎo)員老師在審核貧困申請(qǐng)資料時(shí)能更全面了解學(xué)生的誠(chéng)信度。受資助的學(xué)生在大學(xué)期間的誠(chéng)信表現(xiàn)如是否按時(shí)繳清學(xué)費(fèi)，按期還清助學(xué)貸款，期末考試是否作弊，是否抄襲他人論文等也都應(yīng)該記錄在個(gè)人檔案中，以供用人單位在聘用時(shí)參考。

2.受資助貧困學(xué)生缺乏相應(yīng)的思想教育

受資助貧困學(xué)生缺乏相應(yīng)的思想教育，最直接的表現(xiàn)在于學(xué)生誠(chéng)信方面的缺失。這里所指的誠(chéng)信缺失不僅僅是學(xué)生考試作弊，簡(jiǎn)歷填寫虛假，而是一系列與資助工作密切相關(guān)的表現(xiàn)。如受資助學(xué)生對(duì)學(xué)費(fèi)拖欠導(dǎo)致惡意欠費(fèi)，助學(xué)貸款利息拖欠，或者輔導(dǎo)員老師對(duì)國(guó)家助學(xué)貸款學(xué)生進(jìn)行催繳利息時(shí)常遭到個(gè)別學(xué)生惡言相向，欺瞞情況要求學(xué)校為其墊付利息等等。這除了給老師們開(kāi)展工作帶來(lái)難度外，更說(shuō)明學(xué)生在獲得助學(xué)貸款幫助的時(shí)候，思想上沒(méi)有得到正確的教育與引導(dǎo)，校園內(nèi)也沒(méi)有形成“重信用、講誠(chéng)信”的風(fēng)氣。

3.對(duì)貧困生缺乏必要的心理輔導(dǎo)

民辦高校學(xué)生資助工作是實(shí)施德學(xué)思想的過(guò)程，而在這過(guò)程中，除了要“思想幫扶”更需要在心理方面給予輔導(dǎo)。受資助生或貧困生除了要面對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題還要兼顧學(xué)習(xí)與個(gè)人社交、環(huán)境適應(yīng)等，心理壓力很大。輔導(dǎo)員除了要對(duì)這些學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注外，更應(yīng)該發(fā)動(dòng)班上其他同學(xué)關(guān)愛(ài)他們，鼓勵(lì)他們，幫助他們減輕壓力。

三、德學(xué)思想在民辦高校資助工作中的應(yīng)用

1.德學(xué)思想為貧困學(xué)生誠(chéng)信認(rèn)定確定標(biāo)準(zhǔn)

貧困學(xué)生是否應(yīng)該獲得資助除了要結(jié)合其家庭經(jīng)濟(jì)條件，更需要結(jié)合本人的誠(chéng)信度確定?！耙缘聻樾小币髮W(xué)生以崇高的社會(huì)主義精神引導(dǎo)行動(dòng)，以道德行為規(guī)范約束自己，以道德修養(yǎng)提升自己。教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”這個(gè)“真”人，就是誠(chéng)信不虛偽的人，表現(xiàn)在人與人相處中以誠(chéng)相待。“以學(xué)為上”要求學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，不要忘記在大學(xué)里只顧享樂(lè)忘記學(xué)習(xí)的最終目的，學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)過(guò)程中就是求真務(wù)實(shí)，不弄虛作假。確定貧困學(xué)生的誠(chéng)信度，要看其品德是否符合社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)，符合學(xué)校制定的道德規(guī)范，對(duì)獲得資助時(shí)不大手大腳，炫耀顯擺，在平時(shí)學(xué)習(xí)中刻苦認(rèn)真，不抄襲剽竊他人成果，不虛度時(shí)光。

2.德學(xué)思想給貧困學(xué)生帶來(lái)精神良藥

一個(gè)正確的、主流的教育思想必然為每個(gè)人所接收，學(xué)習(xí)并融會(huì)貫通，成為每個(gè)人的信仰。在面對(duì)困難或疑惑時(shí)憑著心中的信仰選擇正確的方向，勇往直前，最終取得勝利。在學(xué)院層面來(lái)說(shuō)，德學(xué)思想能促進(jìn)民辦高校“教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)”的建設(shè)；從學(xué)生層面來(lái)說(shuō)，德學(xué)思想所倡導(dǎo)的優(yōu)良品德與終身學(xué)習(xí)精神讓每位大學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，嚴(yán)于律己，寬以待人，提高修養(yǎng)，培養(yǎng)實(shí)事求是、言行一致、光明磊落和勤儉節(jié)約的良好作風(fēng)，學(xué)會(huì)珍愛(ài)個(gè)人誠(chéng)信形象。貧困生在剛進(jìn)入大學(xué)生活時(shí)往往感覺(jué)到迷茫，學(xué)習(xí)目標(biāo)不清晰，生活空虛，容易受人唆擺，誤入歧途。他們?cè)诿鎸?duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的同時(shí)也面臨著各種機(jī)遇與挑戰(zhàn)，其中包括人際交往、環(huán)境適應(yīng)、學(xué)習(xí)方法改變等等。“以德為行以學(xué)為上”教育思想的正確指引，讓他們找到學(xué)習(xí)、生活的方向，努力的目標(biāo)和前進(jìn)的動(dòng)力，不虛度大學(xué)美好時(shí)光。

3.受資助學(xué)生踐行德學(xué)思想的必要途徑以及作用

受資助學(xué)生在踐行“以德為行以學(xué)為上”教育思想時(shí)，通過(guò)“五進(jìn)”活動(dòng)提升個(gè)人誠(chéng)信度與德智體全面發(fā)展?！拔暹M(jìn)”是指大學(xué)生“進(jìn)課室”“進(jìn)圖書(shū)館”“進(jìn)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室”“進(jìn)體育場(chǎng)館”“進(jìn)社會(huì)”。

“進(jìn)課室”是指貧困大學(xué)生走進(jìn)課堂和教室。走進(jìn)課堂，學(xué)好專業(yè)知識(shí)；走進(jìn)教室，利用課余時(shí)間自覺(jué)到課室自學(xué)，夯實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)。通過(guò)“進(jìn)課室”，在老師的引導(dǎo)下，學(xué)會(huì)科學(xué)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)正確的思維方式。用學(xué)會(huì)的知識(shí)改變現(xiàn)狀，改變命運(yùn)。

“進(jìn)圖書(shū)館”是指貧困大學(xué)生利用課余時(shí)間到各類圖書(shū)館查閱書(shū)籍資料，博覽群書(shū)，拓寬知識(shí)面，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，在讀書(shū)的過(guò)程中感受知識(shí)真諦，在書(shū)海中重拾自信心，增強(qiáng)人格魅力。

“進(jìn)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室”是指貧困大學(xué)生進(jìn)入校內(nèi)外的實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室進(jìn)行技能實(shí)踐訓(xùn)練。通過(guò)實(shí)踐能力的訓(xùn)練，如模擬創(chuàng)業(yè)大賽、模擬經(jīng)營(yíng)等活動(dòng)提高動(dòng)手操作能力。同時(shí)，努力培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中提高自信，結(jié)交良師益友。

“進(jìn)體育場(chǎng)館”是指貧困大學(xué)生在體育場(chǎng)館進(jìn)行體育鍛煉。在增強(qiáng)體質(zhì)的同時(shí)，磨練意志，促進(jìn)身心健康，參加集體體育活動(dòng)，提高與人相處的技巧，在體育游戲或比賽中懂得誠(chéng)實(shí)比賽的重要性。

“進(jìn)社會(huì)”是指貧困大學(xué)生通過(guò)勤工助學(xué)、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、畢業(yè)實(shí)習(xí)等方式融入社會(huì)。通過(guò)“進(jìn)社會(huì)”，適應(yīng)社會(huì)生活，從而提升自身的心理承受能力和生存能力，培養(yǎng)與人溝通的能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

貫徹落實(shí)“五進(jìn)”行動(dòng)指南，從德智體三方面培育貧困大學(xué)生踐行“以德為行以學(xué)為上”教育思想，是民辦高校學(xué)生資助工作的中心及根本目的。對(duì)貧困大學(xué)生的資助不僅僅是從金錢上的給予，更需要讓他們擁有強(qiáng)大的精神支柱，引導(dǎo)貧困大學(xué)生用知識(shí)改變現(xiàn)狀，改變命運(yùn)。誠(chéng)信缺失對(duì)一個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種個(gè)人道德修養(yǎng)的缺失，影響方方面面。一位留學(xué)哈佛大學(xué)的中國(guó)大學(xué)生因漏交6次公交車費(fèi)而被記入個(gè)人誠(chéng)信檔案系統(tǒng)，在面試時(shí)被用人單位貼上“誠(chéng)信不足”標(biāo)簽，最終尷尬離場(chǎng)。在開(kāi)展學(xué)生工作中，不僅是資助工作，我們應(yīng)該把德學(xué)思想牢牢定位為根本目標(biāo)，讓德學(xué)思想成為正確指引學(xué)生成長(zhǎng)成材的思想標(biāo)桿。

[1]詹步強(qiáng).以德為行以學(xué)為上——來(lái)自廣東技術(shù)師范學(xué)院的探索[M].廣州：廣東高等教育出版社，2011.

[2]譚紅倩.高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助工作存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（5）.

[3]王炳信.關(guān)于加強(qiáng)高校學(xué)生誠(chéng)信教育的幾點(diǎn)思考[J].鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（2）.

[4]朱立華.探討高校大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象及對(duì)策[J].教育與職業(yè)，2007（3）.

[5]魯利.高校學(xué)生誠(chéng)信教育的思考與探索[J].安徽理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2004（5）.

G645

A

1673-0046（2015）2-0064-02