2015年高考作文增分策略

☉江蘇省阜寧縣第一高級中學姜有榮（特級教師）

2015年高考作文增分策略

☉江蘇省阜寧縣第一高級中學姜有榮（特級教師）

在高考中，作文是分值最高、權重最大的一道題，可謂舉足輕重，萬眾矚目。為了幫助廣大考生亮劍作文，決勝高考，下面筆者就記敘文、議論文這兩類常見文體推介幾條增分策略。

一、記敘文寫作

記敘文通用的寫作路徑是：以記人敘事來表現主旨。為此，從實戰性出發，在高考中可以實施如下三條增分策略。

（一）立意要有一點深度

高考記敘文佳作恰似一枚橄欖，它在立意上的最大特質是“有嚼頭”——越細細咀嚼，越百味俱生。為此，廣大考生在記敘文立意時一定要融入自己對事物的認知、生活的理解和人生的感悟。只有融得愈深，入得愈透，方能愈入味，愈耐嚼。

那么，“深度”從何而來呢？從思索而來。沈從文說：“照我思索，能理解我；照我思索，可認識人?！逼渎窂接卸阂皇亲约旱乃妓鳌苯咏涷灐Ｍ趺稍凇肚啻喝f歲·序詩》中說：“眼淚，歡笑，深思，全是第一次?！备咧猩梢砸矐撛谌松姆N種歷練后進行深思，只有經過一次次深思之后積淀起來的生活方為人生的閱歷，否則只能稱之為經歷。如果閱歷不深，何來立意之深？二是他人的思索——間接經驗。它既包括身邊同學的思索，也包括名家大師的思索；前者給人以滋補，后者給人以啟迪。那么，怎樣才能將他人的思索吸納進自己的作文呢？得靠自己的閱歷之胃。自己的閱歷愈深，愈能消化、吸收他人的思索；而吸收他人的思索愈多，自己的胃功能則愈強。

姜理的《無聲的廣場舞》寫的是學校對面小區大媽，她們跳廣場舞的音樂常常打斷“我”的做題思路，但有一天音樂卻突然停了。為了解開謎團，下晚自習后我去了小區的廣場。

猛抬頭，我發現每個大媽耳朵上都戴上了一個黑乎乎的東西。

一套廣場舞結束，一位熱心的大媽笑瞇瞇地向我們走來：“放學了，怎么還不回家呀?你們以后不用再擔心我們打擾你們學習啦，跳舞雖然鍛煉身體，但我們也不能打擾到別人??！你們看，我們現在都用藍牙來放音樂統一節奏啦！”說著還指了指耳朵上那個黑乎乎的東西。她又跟我們閑聊了幾句，便回到隊伍中繼續跳舞了。

我忽然想起前幾天在報紙上看到的一則報道，講的是重慶12位廣場舞大媽為了上羊年春晚，集體去整容。我在心底不禁默默地將這12位大媽與小區大媽進行著比較：整容的大媽只美在一張臉上，而小區的大媽卻美到了一份情懷上。我想，如果讓我從這兩支隊伍中選一支上春晚，我一定選小區的大媽！

戴著藍牙的大媽們在皎潔的月光下翩翩起舞，我覺得這是我所見過的跳得最美的廣場舞。

對時下流行的廣場舞，作者沒有做一個宣泄“戾氣”的憤青，而將立意向更深處作了開掘——每個人都是一個社會人，為此，既要想著“利己”，也要想著“利他”?！袄骸笔侨说奶煨裕袄眲t是人性的光輝。為了凸顯這一立意的深度，作者以小區大媽的“有聲之舞”來烘托“無聲之舞”，以整容大媽的“形”之美來烘托小區大媽的“心”之美。兩層給力的烘托，不僅讓小區大媽的“利他”情懷在人性的高峰上熠熠生輝，而且也給讀者以深刻的人生啟迪——要想與人和諧相處，如果不能做到既“利己”又“利人”，也必須守住“利己”而不“損人”這條底線。

（二）敘事要有一份匠心

一篇800多字的記敘文不是一部電影，更不是一部連續劇，充其量是一出小品。為此，在敘事時必須匠心獨運，精心設計，使之尺水興瀾，步步驚心。那么，“匠心”如何來“獨運”呢？一個基本原則是“速效”——迅速釋放出動情點，抓住閱卷者的眼球，揪住閱卷者的心。綜觀近年來的高考佳作，如下四法備受高考驕子青睞。

1.橫向剪輯法。跳出刻板而平淡的日常生活，從流過淚的感人瞬間、經受過的人生歷練、深味過的生活感悟中機智地“抓拍”幾個特寫“鏡頭”，加以橫向剪輯，從而創造出全新的主旨和豐富的內涵，化平淡為神奇。

2.縱向連綴法。跳出“流水賬”的窠臼，在文章“明晰的發展脈絡”這根紅線上，巧妙地綴上幾顆閃亮的典型事件“珍珠”，逐層拓展開文章豐厚的內涵，使文章迸射出強勁的縱向穿透力。

3.設計懸念法。電影“懸念大師”希區柯克對“懸念”有一句經典的侄釋：“我在影片中放置的定時炸彈，它一刻不爆炸，觀眾的心就一刻放不下來?！痹谟洈⑽闹性O計懸念，可使閱卷者產生追根究底的閱讀沖動，收到“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”的構思效果。

4.情節突變法。在敘事的過程中，跳出“起因——經過——結果”的常規模式，別出心裁地設計出出人意料的突變式情節，使文章騰挪跌宕，一波三折，激發起閱卷者“不看不知道，世界真奇妙”的閱讀快感。

陳思思的《在，我一直都在》在構思上就充分顯現了橫向剪輯法的獨特魅力，它機智地抓拍了南京大屠殺死難者國家公祭日這天的三個特寫鏡頭：第一個鏡頭捕捉的是自發聚集起來的孩子方陣，著眼于“哀悼”與“緬懷”；第二個鏡頭捕捉的是賣燭牟利的大媽，著眼于“忘卻”與“漠然”；第三個鏡頭捕捉的是“己冷，更感亡靈冷”的老乞丐，著眼于“銘記”與“追懷”。

無意中，我發現不遠處有一個老乞丐坐在臺階上，神情戚然。

我走上前，把蠟燭遞給他：“給你取取暖吧！”老乞丐抬起頭，我驚訝地發現，他的胸前也別著一朵小白花。

老人看了我一眼，默默地接過蠟燭。他越過孩子方陣，拂去碑前臺階上的雪，將蠟燭輕輕地放在臺階上，鞠了三躬。

我忽然覺得這位老爺爺的背影是那么高大。

“地下更黑，更冷?！崩蠣敔攲ξ艺f了這么一句話。然后背上他滿是補丁的蛇皮口袋，晃晃悠悠地走了。

我一直注視著他的背影，直至變成一個小黑點。

當遇到那位大媽時，我不禁在心底大喊：“民族精神，你還在嗎?”

但望著這位老爺爺的背影和遠處的孩子方陣，我釋然了。

入夜，雪漸漸變小，整個南京城都籠上了一層白。

風呼呼地吼著，我好像聽到有人在說：

“在，我一直都在！”

三個橫向剪輯的鏡頭，似浮雕般厚重，在對比中直面現實，在傳承中照亮未來，昭示出“哀逝者，警國人”的深邃主旨，撼人心魄，令閱卷者掩卷凝思。

（三）描寫要有一個細節

高三學生整天生活于“三點一線”之中，日子過得“波瀾不驚”，要想“有點不同”都難，更不要說“時有驚奇”了。他們的生活素材庫中更多的是“青菜”“蘿卜”，因而在作文中熬出的也是一鍋寡湯薄水的“青菜蘿卜湯”。那么，怎樣才能讓這“大路菜”也喝出“味兒”來呢？最有效的辦法是在這“大路菜”中放一點“生活的味精”——生動的、感人的細節描寫。它雖然劑量很小——只需一小湯匙，但是作用巨大——頓使滿鍋生鮮。

細節的捕捉要靠一雙“慧眼”，運用則須靠一顆“慧心”。如果將細節用好用足，用得恰到好處，則可以起到如下三個作用：

1.塑造形象?！段饔斡洝分械陌坠蔷鈶{一副嶙峋的“骨架”是忽悠不住唐僧的，要魅惑住唐僧還須附著上豐滿的“血肉”。在記敘文的寫作中，人物的“骨架”是用情節來搭建的，而“血肉”則是要用細節來生成的。

2.推動情節。在偵探片中，案件的突破口往往是刑偵人員在案發現場搜尋到的蛛絲馬跡。細節決定成敗，因為它潛移默化地影響著一個人對事物的情感、態度、看法等，因而也影響著情節發展的方向、速度、節奏。

3.深化主旨。記敘文主旨的深化以“無痕”為上，以“生硬”為下，而最妙化無痕的一招莫過于細節描寫了。因為它“觀”之，不顯山，不露水；而“思”之，卻又蘊含萬千不盡之意。這一招是寫作中的“太極”，在深化主旨上有“四兩撥千鈞”之功效。

王鵬程的《悄無聲息的門》寫了“我”家老房子里一扇老舊的木門，輕輕一推，它就會發出“嘎吱嘎吱”刺耳的聲音。但勞作到很晚才回家的母親幫我關上這扇門時卻悄無聲息，為了弄清其中的奧秘，我在星期天多睡了一會兒，以便晚上一窺究竟。

晚上，我靜靜地躺在床上，等待父母回來。就在我眼皮有些要打架的時候，響起了鑰匙轉動的聲音，我趕緊打起精神，微瞇起眼睛，凝視著開著的房門，只見母親輕手輕腳地走進我的房間，一手緊握著門柄，一手好像在輕輕托著門柄，緩緩地轉動著門，緩緩地退出房間，其間沒有發出一點聲音，因為母親背著光，我無法看清母親的表情，但我能感覺到母親的目光正凝視著我，當地上的光柱變成光線，直到門關上后，我才回過神，回想剛才那一幕，我好像看見母親沒有穿拖鞋！

本文可謂“一細（節）定音”，這個細節就是“關門”。為什么母親能把一扇老舊的木門關得悄無聲息，而我卻怎么也不能呢？那是因為我是用“手”在關，而母親是用“心”在關。這顆心融注著“愛”，滲滴著“情”。正是帶著這份“愛”和“情”的熱力，母親可以創造出一切的人間奇跡：飛身接住從高樓陽臺摔下的嬰兒，雙手托起軋向孩子的汽車……

二、議論文寫作

議論文通用的寫作路徑是：以議（剖析）帶敘（論據）論證觀點。為此，從實戰性出發，在高考中可以實施如下三條增分策略。

（一）論點要有一點自己的想法

高中生限于既有的認知水平，要想在議論文中提出石破天驚的論點實非易事，但在大家都能提出的論點基礎上有那么一點自己的想法還是可望亦可即的。那么，怎么來想呢？可以運用如下四種思維模式：

1.向深處想，揭示本質。古希臘哲學家說：“沒有理性，眼睛是最壞的見證人。”為此，我們必須開動腦筋，向深處想，從而透過現象，揭示本質。如：

①夢想與理想不同，不用負責的是夢想，要去做、去負責的是理想。

②多元社會不會容不下一個“小時代”，但是我們不能只有“小時代”。純粹的消費主義和精致的個人主義，最終只會限制我們的視野和格局，難以承擔起民族復興的歷史重任。機遇和風險、拼搏與堅持在這個屬于青年人的世界里同生同息。

2.換角度想，提出新論。禿子頭上的虱子，明擺著，“地球人都知道”，沒啥意思，你何不到禿子的“背面”看一看他腦后那一兩根可貴的“青絲”呢？角度改變觀念，換一個角度，可以有新的發現。如：

①從來沒有人讀書，只有人在書中讀自己，發現自己或檢查自己。

②微博作為一種新的文體，只要假以時日，是可以產生傳世之作的。唐代的絕句，五言20字，七言28字，依然產生了許多傳世之作，何況140字的微博。

3.切開來想，分清析透。許多事物都具有復雜性，如果讓它纏成一團，就很難看清道明。為此，必須將它切割、分解開來，然后一一地加以思辨。只有這樣，方能將之分清析透。如：

①每一個人都有一塊必須由他自己來耕種的土地。這土地是貧瘠還是肥沃我們或許無法選擇，但荒蕪還是繁茂將由我們自己來決定。

②雞蛋，從外打破是食物，從內打破是生命。人生亦是，從外打破是壓力，從內打破是成長。如果你等待別人從外打破你，那么你注定成為別人的食物；如果能讓自己從內打破，那么你會發現自己的成長相當于一種重生！

4.合起來想，統籌立論。對事物的觀照，可謂“橫看成嶺側成峰”。我們只有將從各個維度觀照、思考后作出的判斷加以統籌，才能形成對一個事物全面而準確的判斷。如：

①在工作的時候創造的是意義，在休閑的時候創造的是意思，當意義與意思能平衡的時候，這就是生命的意境。

②對于知識分子來講，堅守良知不僅需要勇氣，在任何環境下，都敢于追求真相，發出獨立的聲音，還要堅持專業和理性判斷，不隨波逐流。

（二）論據要有一截新鮮的甘蔗

廣大考生在遴選論據時，一定要嚼別人沒有嚼過的新鮮甘蔗。如果你選用的論據拾人牙慧，眾生撞車，哪怕是再精彩的例子，閱卷者也會產生審美疲勞，大倒胃口。為此，考生在遴選論據時，不僅要想到自己可以用什么例子，而且要想到其他考生會用什么例子。只有這樣，才能“爆”出讓閱卷者來電的“猛料”來。在論據的選用上，我們要有一點國學大師陳寅恪的積淀和氣魄：“前人講過的，我不講；近人講過的，我不講；外國人講過的，我不講；我自己過去講過的，也不講?，F在只講未曾有人講過的?！卞噙x“新鮮的甘蔗”可以走如下三條路線：

1.在“同類”與“另類”之間遴選“另類”。如在新材料作文“走自己的路”的寫作中，絕大部分同學都選用了“人”，但有一位同學選用了“物”，讓人眼前頓時為之一亮。

地球、太陽等億萬個星球，億萬年來，為什么能在宇宙間相安無事地運行，而不發生沖撞呢?

天文學家告訴我們，因為地球、太陽等億萬個星球都運行在自己的軌道上，都走在自己的路上。

2.在“熟人”與“生人”之間遴選“生人”。如在新材料作文“沉著·機智·大氣”的寫作中，許多同學都選用了“熟人”艾森豪威爾，他在初任西點軍校校長時曾沿著學生踐踏草坪留下的足跡修筑了“米”字型步道，從此草坪再也無須派人看守，盡顯領袖機智。但有一位同學選用了“生人”拉齊斯，讓人驚嘆“虧他想得出來”。

他在擔任巴格達醫院院長時，為了另選一處新院址，曾把一些新鮮肉條分掛在各個城區。不久，他查看到某處肉條腐爛的跡象最少，斷定那兒的環境最衛生。這樣，新院址便選好了。

3.在“熱事”與“冷事”之間遴選“冷事”。如在新材料作文“感念”的寫作中，許多同學都選用了感念父母的養育之恩、師長的培育之恩等“熱事”，但有一位同學選用了開國總理周恩來的一件感念戰友同甘共苦、生死相依情誼的“冷事”，讓人心頭頓時為之一顫。

1935年，周恩來在翻越夾金山時落下病根，劇烈咳嗽，終于拖成大病。過草地前，周恩來高燒不斷，根本無法行走。彭德懷只說了一個字：“抬！”蕭勁光從迫擊炮連抽人組成擔架隊，把帶不走的迫擊炮彈埋掉；陳賡自告奮勇，擔任擔架隊長；兵站部部長兼政委楊立三堅持要給周恩來抬擔架，他們一步一步把重病中的周恩來抬出了草地。

19年后，楊立三去世，時任共和國總理的周恩來，無論如何，要親自給他抬棺送葬。

（三）論證要有一個說理的過程

有些考生在論證中喜歡“一步到位”，直接從原因跨向結果，從起點跨向終點，其基本模式是“因為……，取得成功，所以我們應該……”，既沒有“剖”開演繹之步驟，也沒有“析”透事功之邏輯。他們忽視了一個核心問題，論證的根本目的不是“說事”，而是“說理”。為此，我們在論證中應該借鑒一下趙本山的小品《賣拐》中的一句經典臺詞“走兩步”，通過“走兩步”將說理的過程分步展示出來，從而凸顯高中生議論文應有的“理”性色彩。那么，怎樣才能從“一步”中生成“兩步”呢？操作路徑有三：

1.向前面推理，生成原因。我們只有探明事物呈現性狀的原因，才能探尋出事物發展的真正機理。如：

美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。（羅丹）

這句話主要是針對藝術家而言的。對于我們常人而言，面對同樣的事物，為什么有人從中欣賞到了美，而有人就欣賞不到呢？向前面推理，就可探尋出其因在于有沒有欣賞美的心態。據此即可畫出“走兩步”說理流程圖：

有一顆感受美的心（生成的原因）→有一雙欣賞美的眼→發現大千世界的美

2.向后面推理，生成趨勢。我們只有既“高瞻”，又“遠矚”，預見事物的發展趨勢，才能發人深省，給人啟迪。如：

愛之深，責之切。（古語）

愛得越深，就會要求越嚴；要求越嚴，只要符合規律，切合實際，掌握尺度，產生的“正能量”就是發展越快。為人，則走向成熟越快；為學，則登堂入室越快；為事，則建功立業越快。據此即可畫出“走兩步”說理流程圖：

愛之深→責之切→功之速（生成的發展趨勢）

3.向中間推理，生成進程。我們只有既放眼已走的“一步”的功效，又探尋將走的“一步”的先決條件，讓兩者產生交集，才能生成進程。如：

事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎?（蘇軾《石鐘山記》）

為什么事物不是親眼看到、親耳聽到，就不能作出正確的判斷呢？中間還有哪一個進程在起著關鍵作用呢？是“實情的掌握”。因為，“實情”從“目見耳聞”而來，又決定著判斷的正確方向。據此即可畫出“走兩步”說理流程圖：

目見耳聞→掌握實情（生成的進程）→正確判斷

當然，在說理過程中，“走兩步”只是一個起點，但只有把“兩步”走堅實了，我們才能走好第三步、第四步……從而形成嚴密的邏輯推理鏈，讓人心悅誠服。

作文試卷是一張紙，但鋪展開來就是一條路。愿廣大考生把上述增分策略修煉成過硬本領，在這條決定人生未來發展走向的路上舞出自己的精彩！