談高中語文教學“學案導學”模式的可行性

○ 李慧良

(內(nèi)蒙古巴彥淖爾市臨河一中，內(nèi)蒙古 巴彥淖爾 015000)

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談高中語文教學“學案導學”模式的可行性

○ 李慧良

(內(nèi)蒙古巴彥淖爾市臨河一中，內(nèi)蒙古 巴彥淖爾 015000)

在高中語文教學中使用”學案導學”模式可謂是對葉教授“主體教育論”的一種實踐和落實。文章從“學案導學”提出的理論基礎及學案與教案的區(qū)別從兩個方面來談談這種模式在高中語文教學中的可行性。

學案導學； 語文教學； 可行性

當今世界，知識更新速度加快，終生學習已成為每個人生存和發(fā)展的必須。托勒密曾說：“未來的文盲，將不再是不識字的人，而是沒有學會學習的人”。因此，培養(yǎng)學生的主動參與意識，讓他們具有較強的自主學習能力，是教師，尤其是語文教師在教學實踐中必須研究的一個重要課題。

華東師范大學葉瀾教授在《讓課堂煥發(fā)生命活力》一文中提出“主體教育論”這一觀念，呼喚我們所有語文教師關注學生的學習質(zhì)量。隨著人們對“學會學習”或說“學會求知”的關注，中小學教育界也開始重視對培養(yǎng)學生學習策略和自主學習能力的研究，強調(diào)通過改進教學設計和教學方法實現(xiàn)對學生學習活動的指導、培養(yǎng)學生的自主學習能力。

一、“學案導學”的提出

(一) “建構(gòu)主義”學習理論

建構(gòu)主義學習理論認為：“學習不應該被看成是對于教師授予知識的被動接受，而是學習者以自身已有的知識和經(jīng)驗為基礎的主動建構(gòu)活動。”[1]也就是說學習不是老師向?qū)W生傳遞信息，學習者被動接受知識的過程，而是學習者主動建構(gòu)知識的過程。這一過程不可能由他人代替，每個學習者都是在其現(xiàn)有的知識經(jīng)驗和信念的基礎上，對新的信息主動地進行選擇加工，從而建構(gòu)起自己的認知結(jié)構(gòu)，而原有的知識經(jīng)驗系統(tǒng)又會因新信息的進入發(fā)生調(diào)整和改變。學習在本質(zhì)上是學習者主動建構(gòu)心理表征的過程，是教師和學生對世界意義進行合作性建構(gòu)的過程。

捷克著名的教育家夸美紐斯說過這樣一句話：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學生多學。”[2]新課標對語文教學提出“應在繼續(xù)提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關注學生思考問題的深度和廣度，使學生增強探究意識和興趣，學習探究的方法，使語文學習的過程成為積極主動探索未知領域的過程。”蘇霍姆林斯基曾說：主體參與的自我教育是教育的最高形式。因此，在具有學生參與性的語文課堂上，教師應靈活采用各種教學措施，調(diào)動學生參與語文活動的積極性、主動性和創(chuàng)造性，并能使每一位學生都融入其中，由自主學習到學會學習，形成真正能促進學生主體性發(fā)展的教學形式。“學案導學”就是試圖在“學案”的導引下，使學生學會思考、學會探究、學會學習。

“學案”，是教師以新課程標準為指導，以教材為依據(jù)，根據(jù)學生的認知水平、知識經(jīng)驗而編制的用來指導學生進行主動的知識建構(gòu)的學習方案。從教學實踐來看，“學案”就是要幫助學生有效地掌握教材內(nèi)容，從而有效地溝通“學”與“教”兩個環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生自主學習和建構(gòu)知識的能力，起到“導讀，導聽，導思，導做”的作用。

(二)語文學科的特性及語文學習的規(guī)律

“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”[3]工具性是語文的基本性質(zhì)，語文是思維的工具，是交際的工具。同時，對于其它學科來說，語文也具有基礎性及工具性。語文課程的人文性則是以人為本、以促進學生發(fā)展為本的新理念在語文課程中的體現(xiàn)，它依托“文”來體現(xiàn)人的人生觀、審美觀、價值觀。因此，語文教學過程就是語文教師引導學生通過閱讀、思考、交流達到認知能力、理解能力以及情感價值觀的提升的過程。也就是說語文教學過程就是工具性、人文性統(tǒng)一的過程，是人實現(xiàn)自我成長的過程，是激發(fā)學生創(chuàng)造力的過程，是在特定的時空中學生與作者，學生與學生，教師與學生綜合交流的過程。

在這個過程中，學生是課堂學習的主體，收獲的主體，所以《語文課程標準》明確指出：“學生是語文學習的主人”，“學生是學習和發(fā)展的主體。”這種“主體”、“主人”觀念就決定了學習語文的過程是自主學習的過程，教師則是“學習活動的引導者和組織者”。古語所謂“書讀百遍，其義自現(xiàn)”、“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”，這里面不僅強調(diào)了一種學習語文的方法，而且給我們傳達出一種思想，就是學生完全可以做學習的主人，自己完成學習過程。

語文學習不同于其它學科的一個重要特點，就是教師的“教”不會直接提升學生的語文水平，而只能通過學生的自主學習，自求理解，才能逐漸達到“自會讀書，自能作文”的境界。常言道：施教之功，貴在引導，妙在開竅。這就指出了教師的作用，在語文課上教師更重要的工作在于幫助學生營造一種民主、平等、寬松、和諧的課堂氛圍，鼓勵和尊重學生自主探索的過程和結(jié)果，讓全體學生在學習過程中始終處于積極狀態(tài)，自主學習并有所獲。

學案的作用就在于幫助語文老師引導學生完成自主學習的過程。

二、學案和教案的區(qū)別與聯(lián)系

學案的概念是相對于傳統(tǒng)教學過程中教師使用的教案而提出來的，他是供學生使用的，因此學案與教案之間有著根本的區(qū)別。

二者的作用不同。教案是為教師上好課，完成教學任務做準備的；學案是用來引導學生學什么和如何學習做準備的。教師在設計教案時，所考慮的是教什么和怎么教。在課堂上，教師為了完成教學任務，往往按照自己已經(jīng)設計好的程序和步驟進行，從而可能忽略了學生真正的感受和需要。而學案強調(diào)的是“學”，給學生明確了學習目標、學習內(nèi)容、學習環(huán)節(jié)以及學習、探究活動的過程，對學生的學習起到了引導和指導作用。

二者的性質(zhì)不同。教案是專門為教師上課設計的，這就決定了教案教學的兩個傾向性：一是單向性，教案設計了基于教學大綱的教學任務以及教學難點、重點的突破方法等，而這些都服務于教師，所以說教案具有單向性；二是封閉性，即教案是教師專門為講課而設計，并不為學生所知，所以缺乏公開性和透明度，致使學生在上課之前對教師的教學一無所知，不利于調(diào)動學生學習的積極性和主動性。學案的設計和使用是以教案為基礎的，引導和指導學生學什么和怎么學，使學生在上課之時明曉教師的教學目標及過程，使學生上課有備而來，給學生以知情權(quán)、參與權(quán)。

二者的中心不同。教案教學的中心是教師，教師在教案的導引下完成教學任務。學案的中心是學生，學案引領學生成為學習的主人，明確學習目標，之后通過自學、爭論、檢測等環(huán)節(jié)完成學習任務。

雖然有上述區(qū)別，但教案和學案同時也存在著緊密的聯(lián)系。二者相符相成，互為補充。教案指導學案，學案實踐教案。學生在學案的指導下自學，教師在課堂上帶著明確的目標進行點撥。

以李白的《夢游天姥吟留別》一課為例介紹老師手執(zhí)教案與學生使用學案相結(jié)合的合理教學模式。首先，教師認真?zhèn)湔n，明確此課的“教學任務”：

1.教師在引導學生了解作者寫作背景的基礎，帶領學生理解詩歌意思。

2.指導有感情的朗讀詩歌，進而置身詩境探討詩歌的主旨，表達技巧。

3.最后背誦詩歌。這些目標反映在學案上即變?yōu)閷W生“學習目標”和“學習內(nèi)容”。教師的在備教案的還要備學情，即教師要了解學生對古體詩歌的掌握情況，以及對李白經(jīng)歷的了解情況，以便在教學得過程中發(fā)現(xiàn)問題及時補充和糾正。

之后，是上課。課上分發(fā)學案，學生對本課學習的目標、內(nèi)容、環(huán)節(jié)、方法都一目了然。比如在“對課文意思的理解”這一學習環(huán)節(jié)，學案明確指出方法，“自讀課文，結(jié)合注釋疏通大意，完成下面檢測題，記錄疑難，五分鐘之后，小組交流”。利用學案，關于這首詩字音、字形、詞義方面的知識積累，學生自己在學案的引導下通過自學、討論、檢測就完成了，教師也輕松完成教學任務，而且在教學中真正凸顯了學生的主體地位。

就高中語文學習而言，語文教師利用學案教給學生自主學習的方法，培養(yǎng)了學生自主學習以及小組合作探究的能力，同時利用學案開闊了學生的閱讀視野。我校實行“學案導學”教學模式已經(jīng)六年有余，我們切身地感受到了語文教師的教學方式，學生的語文學習方式，語文課堂的學習氣氛都發(fā)生了很大的改變，這些改變帶來的是教學效果的改善。學案導學的教學模式成敗如何，學生的成績是最好的說明，近幾年來，我校在巴彥淖爾地區(qū)的會考和高考語文成績都比較突出，這充分證明了學案導學教學模式所具有的蓬勃生機。

[1]朱翠萍.論建構(gòu)主義理論對課堂教學的啟示[J].教育與現(xiàn)代化，2004(2).

[2](捷)夸美紐斯.大教學論[M].傅任敢，譯.教育科學出版社，1999.

[3]普通高中語文課程標準(實驗)[M].人民教育出版社，2000.

李慧良，內(nèi)蒙古巴彥淖爾市臨河一中教師。

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1672-8610(2015)07-0155-02