論職業價值觀教育視域下友善精神的培育

李淑云

(廣東農工商職業技術學院 思政部,廣東 廣州 510507)

論職業價值觀教育視域下友善精神的培育

李淑云

(廣東農工商職業技術學院 思政部,廣東 廣州 510507)

職業價值觀教育是高校育人的重要環節，也是學生職業素質培養的基礎性工程。用社會主義核心價值觀引領職業價值觀教育，不可忽視對友善精神的培育。友善精神的培育是弘揚中華民族優良傳統的基本要求，是塑造良好職業道德素質的客觀需要，是決定人們成長、成才、成功的關鍵因素。職業價值觀教育視域下友善精神培育的途徑有：傳播正能量，優化社會環境，加強正確的輿論宣傳與引導；以思政課為主陣地，充分發揮課堂教學的主渠道作用；多渠道開展以友善為主題的實踐活動，進行自我養成教育。

職業價值觀；友善；培育；社會主義核心價值觀

黨的十八大報告提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”[1](P31～32)這是對新時期社會主義核心價值觀建設的新部署和新要求，其中,“愛國、敬業、誠信、友善”是立足公民個人層面而提出的核心價值觀，體現了新時期國家公民的基本道德準則要求和基本價值追求。職業價值觀是個體在職業選擇中所表現出來的傾向性態度和對自身價值的基本定位，它反映的是人們對職業的認識、態度以及對職業目標的追求和向往[2]。培育高校學生職業價值觀是高校思想政治工作的一項重要內容，也是高校學生職業素質養成的基本要求。要使職業價值觀的養成卓有成效，必須從個人層面強化社會主義核心價值觀的引領作用。學者們對愛國、敬業、誠信等精神的培育有諸多富有成效的研究，但對友善精神的培育的研究則略顯不足，本文擬對這一問題作一探討，以期對高校學生職業素質的培養提供借鑒。

一、友善：人際和諧的基礎

友善是一切道德修養的起點。從一般意義上說，友善是指友好和善良，即對人的態度和藹可親，懂得為他人著想、為社會著想，做到心地善良。友好待人，與人為善，是人類社會共同生存和發展的基本要求，因為人們不僅需要物質保障，更需要相互提攜的精神理念支撐。養成友善的精神品質，有利于營造和諧融洽的社會氛圍，提高社會公民幸福感，化解社會沖突，是人際和諧的基礎。

我們常說“四海之內皆兄弟”，用兄弟般的感情來對待周圍的人，在人與人之間形成友善親和的融洽關系，是被當今社會普遍認同的。友善精神隨著人們交往方式和交往能力的改變發揮著越來越重要的作用，是我們追求人際和諧的一項重要的道德品質。友善的道德內涵逐漸成為人們社會生活的價值期待，這一精神在塑造完善人格、養成良好職業素養等方面有不可替代的重要作用。歷史和現實告訴我們，友善則興。要真正做到待人友善，必須在兩方面深刻把握友善的內涵：一是謙敬禮讓、幫扶互助。也就是說，要把先人后己、謙虛低調貫徹于工作和生活中。體諒和包容他人的過失和缺點，設身處地地給予他人誠心誠意的提醒和幫助。見賢思齊，毫不懈怠地向品質優秀、道德高尚的人虛心學習。幫扶互助的友善風氣能傳遞溫暖，體現愛心，使人消除隔閡，如沐春風。二是志同道合、攜手奮進。要做到友善，也會有群體的選擇，我們常常講到“同志為友”，“道不同不相為謀”，正所謂同聲相求、同類相感，志趣相投的人之間才能迸發出友善之光，這意味著志同道合是友善的基礎。那么，社會主義友善價值觀是社會主義核心價值觀的重要組成部分，在實現中國夢的征途上將個人追求融入國家夢想，社會成員攜手并進，是時代的要求。個人前途與國家命運緊密相連，友善價值觀也應融入“中國夢”的推進。追求友善，是個人發展的基本要求，是追求人際和諧的基礎。

二、新時期培育友善精神的必要性

(一)是弘揚中華民族優良傳統的基本要求

中華民族具有優良的傳統，延續下來的眾多道德品質引導和激勵著一代代華夏兒女。注重友善教育，既是發揚中華民族的傳統美德，又是發展中國文化的重要途徑。

古代的圣賢之士大多重視友善精神的培育。《論語·學而》中的“溫良恭儉讓”所提倡的精神品質是我們的道德標桿，也是古代重視友善教育的例證。孔子主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，其核心就是強調仁愛和友善。孟子也十分強調友善，有很多友善的思想主張廣為流傳。他曾講過：“君子以仁存心，以禮存心”，“無辭讓之心，非人也”，“辭讓之心，禮之端也”，“君子莫大乎與人為善”。傳統的美德中，注重友善就能成就和諧。“……積善成德，而神明自得，圣心備焉。”友善能使人身心和諧，達到優良的道德境界。

友善有四個特質：一是心中有愛，二是寬容，三是相互尊重，四是為別人考慮。古代先賢把仁愛友善置于很高的地位，重視對友善的教育。而當前很多大學生把友善的美德拋之腦后，這是對中華民族優良傳統的背棄，是對我國優秀文化成果的肆意踐踏。因此，中華五千年的道德傳承不能停止，當前的友善教育具有必要性、緊迫性和時代性，我們要清醒地認識到，讓自己生活在友愛的氛圍中，讓我們的身邊充滿善意、善舉，是弘揚中華民族優良傳統的基本要求，也是時代的希望。

(二)是塑造良好職業道德素質的客觀需要

良好的職業道德素質越來越成為未來職業社會對優秀人才的衡量標準，良好的道德秩序和道德氛圍是社會能夠勇于前進、奮發向上的重要條件。孔子認為，美雖能從感官上給人以愉快的享受，但善是最根本的，美無法企及，美必須具有善的內涵，并通過人的言行體現出來，才有社會意義和價值。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中提出，“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”[3](P56)這表明，人是社會的人，只有在相互交往中才能生存下去。職業社會的發展，要求建構積極的人際交往，多方面、多層次的和諧的關系，就更需要注重友善和團結互助。在職業生活中，友善精神的發揮、發展和發揚，有助于社會人才加快社會化進程，從交往中獲得社會生活所必需的健全的人格品質、符合社會要求的價值取向，以及全體社會認同的理想信念和社會贊許的行為方式；有助于職業人才保持良好的情緒，通過對自己情緒的認知，促進身心健康，達到身心和諧；有助于深化對自我的認識，強化人與人之間的交流，從而獲得友誼、理解和支持，在此基礎上增強自我價值感和職業安全感。良好的身心健康、合理的職業認同、和諧的人際關系等組合成龐大的職業道德素質體系，這些都能從友善精神中得到進一步的提高，所以說，友善精神的培育是塑造良好職業道德素質的客觀需要。

(三)是決定人們成長、成才、成功的關鍵因素

人的成長、成才是由多種因素綜合決定的，人們普遍比較關心哪些因素影響最大。一般人都認為，智商高、學習成績好對人的成才最關鍵，認為智商高，學習成績就會好，學生將來就一定能成才。事實證明，這個是重要因素之一，但絕對不是唯一因素。很多高考狀元并沒有成為行業的領軍人物，說明智商高、學習優秀并不能與事業的成功劃等號，更不能代表將來的人生就一定幸福。影響因素除了人的智商，還有情商，而友善是情商中的核心元素。心理學家研究認為，一個人在職業交往、社會生活和家庭生活中做到敏銳地感知自己的情感，以誠待人，尊重、理解、同情他人，表達友善意志，才能成就事業基礎。

人的成長、成才離不開人格的養成，人格由許多相互作用、不斷變化的個體部分組成，也是一個人素質的重要組成部分。袁隆平說過，“人就像一粒種子，健康的種子，身體、精神、情感都要健康，健康的人格非常重要。”[4](P83)人格的形成依賴于特定的人生階段，大學階段是人格形成的關鍵時期，這一時期對人格的重組、發展、完善健全有著決定作用。大學階段也是人成長、成才的關鍵時期，友善精神有利于塑造人的良好性格，促使其積極進取、寬厚大度、樂觀向上、真誠友好、善解人意，能增強人的耐挫力、自我調適能力，使人向健康、積極的情緒轉化，提高面對困境和磨難的免疫力和抵抗力。總的來說，友善精神對人的良好性格的形成有關鍵作用，是未來人才成就事業的基本保障之一。

三、職業價值觀教育視域下友善精神培育的途徑

當下，由于種種原因，友善并沒有成為一種普遍的國民意識，還只是一種崇高的理想。要深度弘揚中華民族的這一傳統美德，使當前大學生形成良好的職業價值觀，可以從以下幾個方面入手：

(一)傳播正能量，優化社會環境，加強正確的輿論宣傳與引導

任何人都無法脫離自己所處的環境，環境對人的價值觀念、道德素質等的形成與發展起著十分重要的作用。人創造環境，同樣的，環境也創造人。從這個意義上講，在當前大力推行職業價值觀教育的背景下，培育友善精神要以傳播正能量為基本輿論導向，優化職業人才所處的社會環境，弘揚主旋律。

具體而言，培育人的友善精神，一要優化輿論環境。在當前思想多樣、價值多元的背景下，輿論宣傳手段必不可少，應統一思想，適時利用大眾傳媒來傳播社會正能量，從正面加以引導，把重點放在樹立正確的理想信念上，弘揚社會正氣，強化社會主義核心價值觀教育，向未來職業人才灌輸團結友善的觀念與意識，努力培育其積極、健康、向上的精神面貌。二要從社會大環境著眼。當前，社會大環境不容樂觀，袖手旁觀、見難不救成為社會公眾普遍的心態，這可以說是傳統美德的消退。所以，我們要積極營造一個良好的外部宏觀環境，充分發揮政府的主導作用，依靠一切可能的社會力量，倡導行業之間、人與人之間、個人與集體之間的友善風尚，凈化社會風氣，達到社會成員間利益驅動的一致。三要從社會小環境入手。就大學生而言，應開展豐富多彩的校園文化活動，滿足他們更高層次的精神文化生活需要，合理開展社會實踐，讓其在實踐中領會友善的品質內涵，并內化為行動。社會的小環境是無處不在的，時刻影響著人的道德品性。明確小環境對人的潛移默化作用，毫不放松地把小環境當作人進行道德實踐的平臺，才會對人的道德養成產生長足而深遠的影響。

也就是說，只有充分發揮全社會各種環境的教育合力，優化道德養成的教育環境，在人們的生活實踐中，形成全社會祥和友善的氛圍，讓更多的人能從環境渲染中得到自覺的提升和思想的升華，培養努力向善的精神驅動力，無疑是友善精神培育的合理途徑，也符合職業價值觀教育的基本要求。

(二)以思政課為主陣地，充分發揮課堂教學的主渠道作用

高校的思想政治理論課無疑是思想政治教育的主陣地和主渠道，是對未來職業人才進行系統道德養成教育的平臺。我們一直都在提倡要將社會主義核心價值觀教育融入高校思政課教學，國家教育部門也提出，“推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進學生頭腦”，因此，占領思政課這一主陣地，就等于占領了友善精神培育的高地。課程的學習有其特殊性，對人精神價值的培養要求教師和學生能形成合力，和諧并進。思政課教師要自覺肩負起立德樹人的職責，樹立學科德育意識，把馬克思主義理論的闡述與社會主義核心價值觀教育結合起來。同時，不可忽視教師在學校教育教學中的主導地位，教師自身要在學生面前樹立友善的形象，教師的友善精神狀況會對學生產生直接或間接影響，教師要克服自己言行中的缺陷，努力使學生將友善精神內化于心，外化于行。

(三)多渠道開展以友善為主題的實踐活動，進行自我養成教育

實踐出真知，友善精神的養成是一個內化的過程，需要在實踐中錘煉，在錘煉中養成，在養成中升華。利用多種渠道開展道德養成實踐，不僅是思想政治教育的要求，也是道德提升不可逾越的手段。結合社會主流職業價值觀教育背景，未來職業人才努力發揮主觀能動性，自我養成友善道德素養，要做到“四個結合”：把樹立友善美德同樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀結合起來，同祖國和人民的需要結合起來，同踐行公民道德基本規范結合起來，同教育與自我教育結合起來。馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀為主題實踐活動的開展提供了科學的思想基礎、理論指導和價值評判標準，是友善精神養成的重大支撐。同祖國和人民的需要結合起來，才能使道德養成能夠承載社會，賦予友善精神更多的時代內涵，避免庸俗化傾向的產生。同踐行公民道德基本規范結合起來，才能使人成為社會主義的新型公民，努力向弘揚先進文化和社會正氣的示范者邁進。同教育與自我教育結合起來，是一種方式，也是一種手段，能避免人在各種思潮和文化觀念交融碰撞中迷失自己，促使人關心他人，幫助他人，團結友愛，與人為善。

總之，友善是流淌在中華民族血脈中的道德基因，歷史、全面、客觀地看，社會友善意識有很大程度的提高，但要使友善精神真正成為人的行動習慣，通過主題實踐活動進行有效的鍛煉不可或缺，此外，還要依靠自身的養成教育，把外部的實踐和自己的內省結合起來，做到內外一致，才能達到實效。

四、結語

友善精神既是《公民道德實施綱要》的重要規定，也是社會主義核心價值觀的基本內容，它對引導社會主流價值方向有重要意義。在全方位進行職業價值觀教育的今天，對大學生進行友善精神的培育顯得尤為重要。大學生的道德品質是整個社會道德水平的風向標，大學生職業素養的高低決定著未來職業市場的優劣，友善精神是未來職業人才必備的品德素養和精神追求。我們要在充分借鑒職業價值觀教育內容的基礎上，努力構建符合國際價值體系標準，體現中華民族優良文化道德傳統，被用人單位普遍認可的職業價值觀，這樣才能真正地體現友善精神的時代內涵。

[1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建設小康社會而奮斗——在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告[R]．北京：人民出版社，2012.

[2]胡丹鴦．高職生職業價值觀——基于浙江建設職業技術學院的調查[J]．職業技術教育，2010(24).

[3]馬克思恩格斯選集(第四卷)[M]．北京：人民出版社，1995.

[4]中共中央宣傳部宣傳教育局．第四屆中國公民道德論壇[M]．北京：學習出版社，2008.

責任編輯 強 琛 E-mail:qiangchen42@163.com

On Cultivate Friendly Spirit from the Perspective of Value of Occupation

LiShuyun

(DepartmentofIdeologyandPolitics,GuangdongAIBPolytechnicCollege,Guangzhou510507)

The education of professional values is an important part of college education,also is the basic project of students’ occupation quality training.Leading the education of professional values with the core values of socialist,don’t ignore the cultivation of friendly spirit.Cultivating friendly spirit is the basic requirement to carry forward the fine tradition of the Chinese nation,which is the objective need of building a good occupation moral quality,and is the key factor for deciding the people of growth and success.The cultivation of friendly spirit in the view of the education of professional values have such ways: spread positive energy,optimize the social environment,and strengthen the correct propaganda and guidance;Taking the ideological and political education as the main field,give full play to the main role of classroom teaching;Through various channels to carry out the activities as the friendly theme and self-cultivation education.

the professional values;Friendly;Cultivate;the core values of socialist

2014-12-20

廣東省高校思想政治教育課題(2013CY030)

李淑云(1981-)，女，湖北仙桃人，講師，碩士，主要從事思想政治教育研究。

G641

A

1673-1395 (2015)04-0086-04