生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)涵與推進戰(zhàn)略之研究

李滿元

摘 要：生態(tài)文明是21世紀(jì)的文明，是迄今為止人類最高的文明形態(tài)。生態(tài)文明建設(shè)不僅豐富與發(fā)展了可持續(xù)發(fā)展理論以及和諧社會理論等，具有重要的理論意義，同時對我國社會經(jīng)濟發(fā)展具有著重要的實踐意義。生態(tài)文明建設(shè)是一項龐大的系統(tǒng)工程，從改變生態(tài)環(huán)境到實現(xiàn)生態(tài)文明，必須構(gòu)建科學(xué)規(guī)范的制度體系，用制度推進建設(shè)，使制度成為保障生態(tài)文明持續(xù)健康發(fā)展的重要條件。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明;內(nèi)涵;推進戰(zhàn)略

在我國的社會經(jīng)濟大力發(fā)展的今天，也不能忽視對生態(tài)文明的建設(shè)工作。在黨的十八大會議召開當(dāng)中，以“大力推動生態(tài)文明建設(shè)”為主要論點，闡述了在現(xiàn)階段應(yīng)該如何大力發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)，將生態(tài)文明建設(shè)拔高到和經(jīng)濟建設(shè)的同等高度之上。由此也可以看出，我國的生態(tài)文明建設(shè)勢必要融入到社會經(jīng)濟、文化建設(shè)和政治建設(shè)的方方面面當(dāng)中。為了推行生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略，需要對其內(nèi)涵進行深入和科學(xué)的分析，結(jié)合我國的國情實際發(fā)展?fàn)顩r，創(chuàng)造出屬于我國的生態(tài)文明建設(shè)道路，促進我國社會經(jīng)濟和生態(tài)文明的全面提高。

一、生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)涵分析

生態(tài)一詞最早起源于古希臘文字，從字面意思上來看指的是人們生活的家園和環(huán)境。從廣義上分析是指一切生物的生存狀態(tài)與周邊環(huán)境之間的關(guān)系。也就是說，生態(tài)文明也可以理解為人與自然之間的和諧關(guān)系與人類文明和自然文明之間的關(guān)系。生態(tài)文明的建設(shè)遵循時代發(fā)展的規(guī)律，在人類生活的所有歷史時期當(dāng)中，從不同方面，表現(xiàn)出不同程度的和人類的交集。生態(tài)文明的正常建設(shè)應(yīng)該是人類認識自然，進而尊重自然和保護自然，如果一旦出現(xiàn)了人類漠視自然規(guī)律，盲目的利用和糟蹋大自然，也必然會受到大自然的懲罰和反抗。

在人類的文明建設(shè)當(dāng)中，生態(tài)文明和人類其他文明如物質(zhì)文明、精神文明。社會文明等享有同等地位，同時也成為了承載其他文明建設(shè)的基礎(chǔ)。我國最早在2005年提出了關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的觀念，經(jīng)過多年的研究和發(fā)展，逐漸將生態(tài)文明建設(shè)納入到我國的經(jīng)濟文明建設(shè)事業(yè)當(dāng)中，成為了重要的建設(shè)項目。力求將我國社會建設(shè)成資源節(jié)約型和環(huán)境友好型的社會。

二、生態(tài)文明建設(shè)的推動策略分析

1.實施資源節(jié)約和保護策略

我國要想建立正常的生態(tài)文明，首先要充分認識到人與自然之間的關(guān)系。在整個生態(tài)環(huán)境當(dāng)中，人更多是扮演主動索取的角色，而自然環(huán)境則更多變成被動的接受體，只在特定的時間和地點有所反饋。我們需要認識到的是，在生態(tài)環(huán)境中，資源是人類能夠直接利用的一部分，而造成環(huán)境惡劣的原因就是對大自然資源的過渡索取，因此建設(shè)生態(tài)文明首先要實施資源節(jié)約和保護策略，使得大自然的資源不在繼續(xù)被過度的抽取、污染和流失。

資源是根本，環(huán)境是表象，在我國生態(tài)文明的建設(shè)過程中，對資源實施節(jié)約和保護是生態(tài)文明建設(shè)的重點項目。我國從地域上和資源上可以說是資源大國，但也要清醒的認識到，由于我國人口眾多，人均資源的占有量少。在城市建設(shè)和農(nóng)村建設(shè)的環(huán)節(jié)，我國的資源都在飛速的消耗當(dāng)中，這些現(xiàn)象都決定了我國必須要在生態(tài)文明建設(shè)中堅持資源的節(jié)約和保護政策。

2.推動對環(huán)境的保護和治理工作

在黨的十八大會議當(dāng)中，提出了建設(shè)全面小康社會的要求。那么就不能忽視周邊的環(huán)境問題。無論是生態(tài)文明建設(shè)，還是小康社會的簡稱都需要對人們居住的周邊環(huán)境進行治理和保護，我國由于社會經(jīng)濟的過快發(fā)展，導(dǎo)致了對周邊環(huán)境的大幅度破壞，最顯著的一點就是各類污染物的排放問題。我國廢水和廢氣的排放量可以說呈現(xiàn)出逐年上漲的趨勢，雖然重要的環(huán)境污染事件出現(xiàn)的更少，但總體環(huán)境惡化的趨勢卻沒有得到有效的控制。因此在建設(shè)生態(tài)文明的過程當(dāng)中，國家要大力推出生態(tài)環(huán)境保護政策，讓各類企業(yè)在保證生產(chǎn)的同時注重對周邊環(huán)境的保護和治理。

3.重視對國土資源的開發(fā)和保護

國土是生態(tài)文明建設(shè)的基本空間載體。國土空間的利用和開發(fā)和人口資源相協(xié)調(diào)，要遵守經(jīng)濟社會和生態(tài)效益。因此在生態(tài)文明的建設(shè)過程當(dāng)中，要注意對國土的開放程度，調(diào)整國土的空間結(jié)構(gòu)，提高國土空間的使用效率。促進國土空間的高效化、集約化的發(fā)展。

三、結(jié)論

綜上所述，我國的生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)是一項長期的、系統(tǒng)的、具有科學(xué)性和創(chuàng)造性的工作。在建設(shè)我國獨有的生態(tài)文明事業(yè)的過程中，要勇于提出問題和發(fā)現(xiàn)問題，將出現(xiàn)在生態(tài)文明建設(shè)中的重點內(nèi)容進行示范和研究，加強對其的鉆研力度，力求達到更好的生態(tài)文明建設(shè)效果。

在我國的生態(tài)文明建設(shè)過程中，要結(jié)合我國社會經(jīng)濟發(fā)展的實際狀況，從我國的現(xiàn)實國情出發(fā)。吸收國外優(yōu)秀的生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)驗，找出適合我國發(fā)展的生態(tài)文明建設(shè)道路，從個別到普遍，尋找出生態(tài)文明建設(shè)的總體規(guī)律，成功推動我國生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻

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