劉 志
(東北師范大學(xué) 思想政治教育研究中心,吉林 長春130024)
在我國,創(chuàng)業(yè)熱潮的興起使得創(chuàng)業(yè)及其教育成為理論研究的熱點。隨著研究的深入,越來越多的學(xué)者將關(guān)注的目光聚焦于創(chuàng)業(yè)意向這一新興領(lǐng)域。美國作為最早開展創(chuàng)業(yè)意向研究的國家,已經(jīng)就創(chuàng)業(yè)意向開展了近30年的理論研究與實踐應(yīng)用,取得了豐富的成果,對其進行梳理和分析,尤其是探索其理論研究前沿及其蘊含的教育啟示,將有利于促進我國創(chuàng)業(yè)及其教育理論與實踐的發(fā)展。
創(chuàng)業(yè)意向(Entrepreneurial intention)通常被定義為“個體對擁有自己的企業(yè)或創(chuàng)辦一個企業(yè)的渴望”[1]317。當(dāng)前,大力加強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意向研究具有重要的理論與現(xiàn)實意義。首先,創(chuàng)業(yè)意向是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為研究的最佳切入點。有效開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為研究,深入了解大學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為的特點及發(fā)生、發(fā)展規(guī)律是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)研究的重點。研究表明,創(chuàng)業(yè)是一個有意識和有計劃的行為[2]。創(chuàng)業(yè)意向是創(chuàng)業(yè)行為的最好預(yù)測指標(biāo),是了解創(chuàng)業(yè)行為的中心點[3],大學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為研究理應(yīng)從創(chuàng)業(yè)意向研究入手。其次,創(chuàng)業(yè)意向已經(jīng)成為全世界創(chuàng)業(yè)研究的新焦點。20世紀(jì)70年代以來,創(chuàng)業(yè)心理研究成為創(chuàng)業(yè)研究的熱點之一,但是早期創(chuàng)業(yè)心理研究主要關(guān)注創(chuàng)業(yè)者的人格特質(zhì),成就動機、內(nèi)在控制源、風(fēng)險承擔(dān)傾向、問題解決能力等特質(zhì)都被認(rèn)為可能影響個體創(chuàng)業(yè)過程[4]。后來,研究者逐漸發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)者之間的差異要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于創(chuàng)業(yè)者與非創(chuàng)業(yè)者之間的差異,僅僅研究個體特質(zhì)并不能區(qū)分創(chuàng)業(yè)者與非創(chuàng)業(yè)者,也不能明確對創(chuàng)業(yè)過程的影響作用的大小[5]。之后,研究者開始脫離單一特質(zhì)范疇,研究創(chuàng)業(yè)過程,并重視個體認(rèn)知的影響作用。在潛在創(chuàng)業(yè)者的研究視角下,創(chuàng)業(yè)意向研究則逐漸成了研究的重點和熱點話題。最后,加強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意向研究是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實需要。鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)以及推進高校創(chuàng)業(yè)教育是當(dāng)今全世界的共識。在我國,隨著創(chuàng)新型國家建設(shè)戰(zhàn)略的提出與推進,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育越來越成為我國社會普遍關(guān)注的焦點和國家高度重視、積極推進的工作重點。掌握大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理與行為發(fā)展的特點與規(guī)律是有效開展創(chuàng)業(yè)教育的前提。然而,國內(nèi)關(guān)于創(chuàng)業(yè)意向的研究仍處于方興未艾階段,大力加強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意向研究成為迫在眉睫的任務(wù)。
自1988年美國凱斯西保留地大學(xué)伯德(Barbara J.Bird)首次提出“創(chuàng)業(yè)意向”概念以來,經(jīng)過20多年發(fā)展與完善,美國創(chuàng)業(yè)研究領(lǐng)域已經(jīng)基本就創(chuàng)業(yè)意向的理論模型達(dá)成了共識,即計劃行為理論TPB(The Theory of Planned Behavior,簡稱TPB)模型和創(chuàng)業(yè)事件SEE(Shapero's Model of the Entrepreneurial Event,簡稱SEE)模型。TPB 模型由阿杰恩(Icek Ajzen)提出(見圖1)。該理論認(rèn)為[6]:朝向行為的態(tài)度、感知到的社會規(guī)范和感知到的行為控制通常可以非常精確行為意向,進而,這些意向又可以和感知到的行為控制一起在相當(dāng)大的程度上解釋行為的變化。

圖1 TPB模型
SEE 模型由夏皮羅(Albert Shapero)提出,后由克魯格(Norris F.Krueger)進行了修訂(見圖2)。該理論認(rèn)為[7]:創(chuàng)辦一個企業(yè)的意向源于對希求性和可行性的感知以及對機會的行為傾向。慣性主導(dǎo)著人的行為直至某些事情打破或代替這些慣性。替代通常是消極的,比如失業(yè)或離婚;但也容易是積極的,比如得到遺產(chǎn)或是彩票中獎。替代在決策者正從一系列可選項中尋找最佳可能機會的地方促成一個轉(zhuǎn)變。對行為的選擇依據(jù)相關(guān)可選行為的“信度”(此時對決策者而言)外加一些“行為傾向”(沒有它可能就不會采取有效的行動)。“信度”要求行為既是被希求又是可行的。因此,創(chuàng)業(yè)事件要求在替代之前有創(chuàng)業(yè)企業(yè)可能性(信度和行為傾向)的存在和隨后有相應(yīng)的行為傾向。

圖2 SEE模型
近年來美國創(chuàng)業(yè)教育在就創(chuàng)業(yè)意向模型這些基本理論達(dá)成共識的基礎(chǔ)上又實現(xiàn)了縱深發(fā)展,尤其是近十年來取得了一系列新成果,具體體現(xiàn)在以下幾方面:
盡管創(chuàng)業(yè)教育對促進創(chuàng)業(yè)的功效到底有多大尚未取得公認(rèn)權(quán)威的實證數(shù)據(jù),但是創(chuàng)業(yè)“是否可教”在美國已經(jīng)不是問題,研究者們關(guān)注的焦點已經(jīng)深入到“如何教”——探討創(chuàng)業(yè)教育對個體的具體影響這一問題上來。其中,創(chuàng)業(yè)教育對創(chuàng)業(yè)意向的影響這一命題就是近年來創(chuàng)業(yè)研究的熱點之一。多項研究指出創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)意向之間存在積極關(guān)聯(lián)[8],2014年貝(Tae Jun Bae)等人對研究創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)意向的關(guān)系成果進行了元分析,結(jié)果表明創(chuàng)業(yè)教育對創(chuàng)業(yè)意向的影響雖然不太大,但是達(dá)到統(tǒng)計上顯著水平,而且這一影響明顯超過商業(yè)教育對創(chuàng)業(yè)意向的影響[1]317。在探究創(chuàng)業(yè)教育對創(chuàng)業(yè)意向作用大小的同時,研究者們就創(chuàng)業(yè)教育促進創(chuàng)業(yè)意向的作用機制進行了分析,包括兩個理論視角:人力資源理論和創(chuàng)業(yè)自我效能。首先,在人力資源理論的視角下,創(chuàng)業(yè)學(xué)者把人力資源視為創(chuàng)業(yè)意向的決定因素。人力資源是“個體通過對學(xué)校教育、在職培訓(xùn)和其他類型經(jīng)驗的投入而獲得的知識與技能”[9]。創(chuàng)業(yè)教育通過培養(yǎng)個體的創(chuàng)業(yè)知識、技能和經(jīng)驗實施對創(chuàng)業(yè)意向的影響,比如,馬丁(Bruce C.Martin)等人發(fā)現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)教育與人力資源成果之間存在顯著相關(guān)[10]。其次,創(chuàng)業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)自我效能相關(guān)聯(lián),進而增強創(chuàng)業(yè)意向。創(chuàng)業(yè)自我效能是創(chuàng)業(yè)意向的觸發(fā)器。當(dāng)學(xué)生參加創(chuàng)業(yè)教育的時候,他們被展示成功的商業(yè)計劃或與成功的從業(yè)者進行互動,這些教學(xué)要求個體去復(fù)制這些成功的策略,而這又將幫助個體保持積極性和興趣,進而形成強烈的成功預(yù)期[1]317。
近年來,女性創(chuàng)業(yè)扮演著越來越重要的角色。在美國,1997至2004年間女性擁有的企業(yè)雇員增長39%,而全國增長只有12%;2007年女性擁有的780萬家企業(yè)獲得了1.2萬億美元的收入,這一數(shù)字占到美國企業(yè)總數(shù)的28.7%和全國企業(yè)收入的3.9%[11]。盡管如此,目前全球范圍內(nèi)男性創(chuàng)業(yè)的活躍性還是高于女性,中等收入國家的差距最大,實際創(chuàng)業(yè)的男性比例比女性高75%,這一差距在高收入國家是33%,低收入國家是41%[12]。這些現(xiàn)象引起了創(chuàng)業(yè)研究領(lǐng)域的廣泛關(guān)注,創(chuàng)業(yè)意向的性別差異研究也成為近年美國創(chuàng)業(yè)研究的重要命題之一。過去十年關(guān)于創(chuàng)業(yè)意向性別差異的研究沒有達(dá)成基本的共識,有的研究指出,男性和女性的創(chuàng)業(yè)意向沒有顯著差異;而有的研究卻表明,女性無論是創(chuàng)業(yè)意向還是創(chuàng)業(yè)自我效能都比男性低,或是說,男性一般擁有更高的創(chuàng)業(yè)意向,除非創(chuàng)業(yè)被介紹成不分性別的職業(yè)選擇[13]。盡管如此,研究者們卻就作為創(chuàng)業(yè)意向重要預(yù)測指標(biāo)——創(chuàng)業(yè)自我效能感的性別差異卻取得了高度一致。比如威爾遜等人的研究指出,中學(xué)和MBA 項目中的女生創(chuàng)業(yè)自我效能水平顯著低于男生[14]。之所以會出現(xiàn)這樣的顯著差異,研究認(rèn)為主要有兩方面原因:一是源于個體自身的認(rèn)知。性別角色影響、刻板印象和基于性別的期待會通過三種方式影響個體的創(chuàng)業(yè)自我效能[15]270。首先,基于性別的期待經(jīng)常導(dǎo)致男性和女性發(fā)展不同類型的能力,而這些又都是和刻板印象性、社會可接受的職業(yè)路徑相吻合的;其次,期待通常導(dǎo)致男性和女性追求帶有性別刻板印象性的職業(yè)目標(biāo);最后,基于性別的社會角色為了迎合社會習(xí)俗的接受,會導(dǎo)致男性和女性商業(yè)機會有差異,并且往往是女性少于男性。二是女性被其創(chuàng)業(yè)依賴的相關(guān)利益群體給予了非同等對待,比如女性創(chuàng)業(yè)獲得的家庭支持少于男性;由于得不到認(rèn)真對待,女性創(chuàng)業(yè)企業(yè)對政府和企業(yè)的銷售面臨更大的困難。當(dāng)女性思考創(chuàng)辦企業(yè)時就會考慮這些障礙,進而認(rèn)為收益小于風(fēng)險[16]。
通過呈現(xiàn)創(chuàng)業(yè)的角色模型、提供榜樣示范是創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)常采用的教學(xué)方式之一,現(xiàn)有的研究和實踐也已經(jīng)表明這是一種有效的教學(xué)策略。為了更好地了解和發(fā)揮榜樣示范教育的功效,一些美國創(chuàng)業(yè)學(xué)者將研究興趣聚焦于角色模型對創(chuàng)業(yè)意向的影響程度和方式。研究指出[15]270,角色模型對創(chuàng)業(yè)意向有著積極的影響,因為呈現(xiàn)角色模型可以通過提供可能機會的信息、特定的指導(dǎo)和支持以及激勵創(chuàng)業(yè)行為的環(huán)境來增強個體創(chuàng)辦新企業(yè)的動機。與此同時,角色模型還對個體的創(chuàng)業(yè)自我效能有直接的影響,原因在于呈現(xiàn)角色模型可以通過增加個體的知識、掌控性或完成工作的系列能力來影響個體對自身成功創(chuàng)業(yè)所需能力的自信。由此,角色模型對創(chuàng)業(yè)意向有著直接和間接的雙重影響。研究進一步指出[15]270,角色模型對創(chuàng)業(yè)意向的直接影響沒有性別差異,但是作為間接影響,對創(chuàng)業(yè)自我效能這個中介的影響女性要大于男性。導(dǎo)致這種差異的原因主要有四方面:一是角色模型賦予男性和女性不同的功能。可能由于認(rèn)為女性更缺乏創(chuàng)業(yè)能力,角色模型為女性提供了更大的訓(xùn)練和教學(xué)支持。原因在于女性比男性對角色模型的輸入更具開放性。二是女性和男性的信息解碼過程不同,由此個體對外界刺激進行解釋,進而決定他們具有或需要什么能力去成功執(zhí)行一項任務(wù)也會呈現(xiàn)出不同。女性更注重關(guān)系,更喜歡和擅長交往技能,在處理信息的時候更注重細(xì)節(jié),她們比男性更容易受角色模型的影響而改變其自我效能。三是源于自我效能的發(fā)展方式。對控制性的感知影響自我效能感的變化。角色模型對女性控制感的影響比男性大,所以更容易改變女性的自我效能。四是女性和男性各自學(xué)習(xí)的角色模型的不同。個體一般都是主要受最具學(xué)習(xí)可能的角色模型的影響。男性很容易從媒體和社會上找到男性榜樣,一般不那么需要個性化的角色模型。相反女性卻更關(guān)注那些能提供學(xué)習(xí)機會的個性化的角色模型,因而自我效能得到增強。
此外,近年來學(xué)界還對父母職業(yè)、自身職業(yè)和個性特質(zhì)對創(chuàng)業(yè)意向的影響進行了研究,其中在個性特質(zhì)方面,關(guān)于順應(yīng)力對創(chuàng)業(yè)意向的影響是最新出現(xiàn)的研究主題。順應(yīng)力是指“個體在苦難和不利處境之下繼續(xù)生活或堅持過有目標(biāo)生活的能力”[17]。布洛(Amanda Bullough)等人的研究指出,對危險的感知對創(chuàng)業(yè)意向存在消極影響,但對于高順應(yīng)力群體這種消極影響會降低到最低限度;如果個體能夠在不利環(huán)境中成長(表明具備較強的順應(yīng)力),或是相信自己的創(chuàng)業(yè)能力(表明具有較高的創(chuàng)業(yè)自我效能),那么即便是在戰(zhàn)爭環(huán)境下,個體也能發(fā)展其創(chuàng)業(yè)意向[18]。
結(jié)合上述對美國創(chuàng)業(yè)意向最新研究成果的分析,我們認(rèn)為作為創(chuàng)業(yè)教育的組織與實施者,至少可以獲得如下三點啟示:
創(chuàng)業(yè)自我效能是指“個體對自身完成創(chuàng)辦或經(jīng)營一家新企業(yè)這種任務(wù)(比如,市場營銷、變革創(chuàng)新、企業(yè)管理、財務(wù)控制、風(fēng)險承擔(dān)等)相關(guān)能力所持信念的評估”[15]270。如前所述,創(chuàng)業(yè)意向是了解創(chuàng)業(yè)行為的中心點和觀測創(chuàng)業(yè)行為的最佳指標(biāo)。因此,強化個體的創(chuàng)業(yè)意向應(yīng)是創(chuàng)業(yè)教育的首要任務(wù)。大量的研究證明,創(chuàng)業(yè)自我效能是創(chuàng)業(yè)意向的核心決定因素,個體的創(chuàng)業(yè)自我效能水平直接決定其對追求創(chuàng)業(yè)職業(yè)的感興趣程度;研究同時表明創(chuàng)業(yè)自我效能不是一成不變的固定特質(zhì),而是可以改變和塑造的。因此,創(chuàng)業(yè)教育要想取得實效,在其戰(zhàn)略定位上應(yīng)將改變個體的創(chuàng)業(yè)自我效能作為工作的重中之重。正如美國創(chuàng)業(yè)學(xué)者在研究創(chuàng)業(yè)意向的影響因素之后指出的那樣,鼓勵創(chuàng)業(yè)應(yīng)該特殊關(guān)注強化個體對其自身創(chuàng)新性、掌握性和能力的信念,培養(yǎng)自信與首創(chuàng)精神比發(fā)展實踐技能更重要。社會認(rèn)知理論已經(jīng)指出,自我效能的發(fā)展可以通過成功的任務(wù)完成、對他人的觀察以及受可敬重的他人的鼓勵來實現(xiàn)的。由此,全球創(chuàng)業(yè)觀察報告指出[19]:增加媒體創(chuàng)業(yè)故事的覆蓋范圍、整合教育全系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)課程、創(chuàng)造課外創(chuàng)業(yè)實踐的機會對促進個體的自我效能和潛在創(chuàng)業(yè)者的順應(yīng)力具有重要價值。
創(chuàng)業(yè)教育對創(chuàng)業(yè)意向的影響不是簡單的“刺激—反應(yīng)”模式,在創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)意向的積極聯(lián)結(jié)過程內(nèi)部,無論是受教育者自身的順應(yīng)力、不確定回避性、自我效能水平等等這些人格特質(zhì)以及性別、人種這些人口統(tǒng)計學(xué)指標(biāo),還是內(nèi)群集體主義這些外部環(huán)境因素,都會因為其差異性影響創(chuàng)業(yè)教育對創(chuàng)業(yè)意向的積極作用程度。這就要求我們創(chuàng)業(yè)教育的實施者建立前置性的創(chuàng)業(yè)測量與診斷機制,對影響創(chuàng)業(yè)教育效果的相關(guān)要素進行提前了解與分析。比如,建立創(chuàng)業(yè)意向結(jié)構(gòu)的國家框架,為研究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)內(nèi)涵及其結(jié)構(gòu)的國內(nèi)學(xué)者提供統(tǒng)一的測量標(biāo)準(zhǔn),進而開發(fā)信效度更高的創(chuàng)業(yè)意向測量工具。通過創(chuàng)業(yè)意向量表對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意向進行測評,再根據(jù)測評獲得的不同選項的分值進行有針對性的培養(yǎng)。分清影響不同大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意向水平的具體因素,對大學(xué)生進行精細(xì)化的分類培養(yǎng),逐漸提高大學(xué)生參與創(chuàng)業(yè)實踐的數(shù)量與質(zhì)量,實現(xiàn)以高素質(zhì)大學(xué)生群體為主要發(fā)展動力的“創(chuàng)業(yè)促進就業(yè)”的良性發(fā)展機制。
近年來,美國創(chuàng)業(yè)研究結(jié)果顯示[1]317,文化氛圍在創(chuàng)業(yè)教育對創(chuàng)業(yè)意向的影響過程中發(fā)揮著重要的中介作用。在高內(nèi)群集體主義、低性別平等主義、低不確定性回避的文化環(huán)境下,創(chuàng)業(yè)教育對創(chuàng)業(yè)意向的積極作用更明顯。內(nèi)群集體主義是指個體在其組織或家庭內(nèi)部表達(dá)自豪、榮耀和凝聚力的水平。內(nèi)群集體主義可以放大朋輩群體內(nèi)部的共識。在內(nèi)群集體主義越強的群體中開展創(chuàng)業(yè)教育,學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意向越能夠得到提高。性別平等主義是指一個組織或社會降低性別角色差異、促進性別平等的程度。性別平等主義表示在勞動力市場方面女性享有同等地位。在低性別平等主義的文化環(huán)境下,人們對創(chuàng)業(yè)的理解和認(rèn)識存在著全社會性的性別差異,而創(chuàng)業(yè)教育可以舒緩學(xué)生對創(chuàng)業(yè)的這種不平等認(rèn)知,讓他們重新認(rèn)識到創(chuàng)業(yè)對所有人都意味同樣的職業(yè)機會。所以越是在這種環(huán)境下,創(chuàng)業(yè)教育對學(xué)生創(chuàng)業(yè)意向的改變幅度越大。低不確定性回避意味著個體的風(fēng)險承擔(dān)和拓荒之舉,反之亦然。所以,在高不確定性回避的文化背景下,學(xué)生接受創(chuàng)業(yè)教育后意識到創(chuàng)業(yè)的高不確定性特征,并且他們認(rèn)為創(chuàng)業(yè)打破常規(guī)是一種風(fēng)險,故而對創(chuàng)業(yè)表現(xiàn)出更小的興趣。因此,一個群體越是具有低不確定性回避的特點,創(chuàng)業(yè)教育越容易提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意向水平。這些研究結(jié)論為我們開展創(chuàng)業(yè)教育提供了重要的啟示。作為教育者首先要高度重視文化因素的中介作用,深入了解其內(nèi)在作用機制,并針對不同的群體文化特質(zhì)采取針對性措施,用其利,避其弊,在條件允許的情況下要積極地引導(dǎo)和創(chuàng)設(shè)有利于教育積極作用發(fā)揮的小“文化”,最終實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育效益的最大化。
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東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)2015年5期