數碼影像時代與受眾讀解的嬗變

蔣 誼

（中國傳媒大學 南廣學院，江蘇 南京 211172）

數碼影像時代與受眾讀解的嬗變

蔣 誼

（中國傳媒大學 南廣學院，江蘇 南京 211172）

數碼影像時代的到來，使受眾的讀解內容、讀解主體、讀解行為心理機制等發生了重大的嬗變。文章將從數碼影像的特征分析入手，探析受眾在影像數字化時代的讀解轉變，而從為影像工作者提供可資借鑒之處。

數碼影像；特征；受眾讀解；嬗變

自計算機誕生的那一刻起，隨著其日益廣泛的普及不斷改變著人們的思維方式和生存方式，也深刻地影響到了影像領域。現在，通過計算機以及各種數字終端采用數字技術來記錄、編輯制作和發布照片和影像，不僅是影像相關行業人員的基本操作，也成了很多普通民眾的行為習慣。

一、數碼影像的特征

所謂數碼影像，簡單來說是指通過數字設備如：DV（數碼攝像機）、數碼相機、智能手機進行拍攝記錄，以數字的方式進行存儲，并通過計算機或數字終端加工處理。因此，數字化是其突出特征之一。數碼影像發展得如此神速得益于計算機及其互聯網絡普及應用的大環境，同時與影像自身的便捷靈活、方便自主、多樣創新的特征分不開。

（1）便捷靈活性。數碼影像通過各種數字影像記錄設備進行影像的獲取，再將數字化的影像文件導入計算機中進行影像的后期編輯、制作、輸出，最后借助于互聯網絡和其他傳播渠道進行發布。較之傳統影像的獲取和制作過程，便捷性得以極大程度的提升。特別是近年來普及的各種智能手機終端，既可以即時通訊，還將影像的獲取、編輯和發布功能進行整合，隨時隨地，不受時空的約束限制，其便捷靈活得以淋漓盡致的體現。

（2）方便自主性。數碼相機通過存儲卡記錄數字化圖像，無須購買影像記錄的材質——膠卷；圖像可以通過打印機輸出或者直接輸出到電子相冊。因此傳統圖像的膠卷沖洗印制的時間也省去了。DV既可兼具相機功能，同時其拍攝的動態影像可以即拍即放，隨時預覽效果即時進行調整重拍。數碼影像以數字方式存儲，通過像Photoshop、Premiere等專業影像處理軟件，影調的明暗反差、色彩的純度明度甚至背景環境、對象特征都能二次編輯制作。另外，數碼影像可以通過數字化的存儲設備如硬盤、光盤、U盤等保存，影像保存的期限和質量極大提升，數碼影像創作的方便性和自主性顯現。

（3）多樣創造性。這種多樣創造性既體現在影像的記錄方式、記錄內容上，也體現在后期編輯制作的形式和發布渠道上。因為影像記錄工具的發展和普及，產生了更加多元的創作群體，更加個性化的內容呈現，因為Finalcut、Premiere等非線性后期處理軟件的便捷和普及，降低了影像的制作門檻，豐富了影像的制作手段。數碼影像的創造性特長在傳統影像的制作上也被頻繁使用。無論是院線的3D大片《阿凡達》《侏羅紀世界》帶來的創造性，還是電視屏幕上的《爸爸去哪兒》《偶像來了》中極具特色的后期制作、欄目包裝，以及各種眼花繚亂的廣告設計，都在展示著數碼影像的魅力，這種魅力正是來自數碼影像對原有影像的解構與重構。

（4）雙向互動性。在web2.0時代，數碼影像具有更強的交互性，普通民眾也能夠方便快捷的進行影像的獲取、制作和發布。以手機這種數字移動終端為例，它兼備了通話、短信以及影像拍攝的綜合功能，配合各種影像制作App應用（如美拍、美圖秀秀），利用無線Wifi或4G網路，使用社交軟件（微信、QQ）進行發布，并且能及時獲得信息反饋。在這個影像的傳播過程中，民眾既是信息的接收者同時又是信息的傳播者，一改以往只能單純作為信息接收方的局面。

二、影像時代受眾讀解的嬗變

身處在數碼影像時代的受眾，不論是讀解的內容，還是讀解主體，進而探究其讀解的行為心理取向都發生了嬗變。

嬗變之一：受眾讀解內容的影像化。

數碼時代，由于數碼影像的便捷靈活與方便自主性，各種文學藝術形式紛紛進行圖形化和影像化，從而使受眾讀解行為隨之發生轉變，這種轉變首先即體現在讀解的內容上。傳統時代，文字語言等抽象的內容占據主流，對于這種內容的讀解，需要一定的文化基礎、知識閱歷、經驗積累。因此，讀解的內容相對來說有一定的門檻高度。而今，文字語言代之以各種栩栩如生的圖像、絢麗多彩的視頻來呈現，讀解內容的影像化隨之帶來的是讀解門檻的降低，讀解行為由對語言文字的關注轉為對圖像符號、動態影像的青睞。

嬗變之二：受眾讀解主體的大眾化。

由于數碼時代讀解內容的影像化，受眾讀解的主體越來越大眾化甚至草根化。對各種文學藝術形式的消費也不僅僅是少數文化精英的獨占，而變成一種大眾化的群體行為。傳統時代，各種抽象、高深語言文字符號來結構的讀解內容使能夠讀解的受眾局限在很小的范圍中，人們只能通過符號的獲取、解碼過程理性的進行讀解，門檻的提升使文學藝術的消費過程只能是小眾化、精英化的。而現在，數字化的影像由于剝離了理性、抽象的語言文字編碼，代之以各種躍然紙上、光鮮亮麗、老少兼宜的圖像、視頻，普通受眾不需要特定的解讀能力便可獲取，讀解門檻的降低必將帶來的就是讀解主體的大眾化、平民化。另外，數碼影像的方便自主性，使受眾讀解主體的地位大大提升，使其由對影像文化被動的接受者變成了影像傳播者，使少數人壟斷影像文化傳播的時代宣告結束，影像的大眾化、個性化傳播時代已經到來。

嬗變之三：受眾讀解行為心理的淺薄化。

首先，讀解行為心理的淺薄化體現在淺層關注，簡單讀解。傳統讀解行為以語言文字代碼為基礎，受眾潛心讀解，獲取所需，探求真理，陶冶情操。而在數碼影像時代，信息的影像化、影像的數字化靈活性可以獲取很多的影像信息，但卻很難深入關注所有內容，“互動式多媒體留下的想象空間極為有限”，“多媒體的表現方式太過具體。因此，越來越難找到想象力揮灑的空間”。我們對信息的關注和讀解都是淺嘗輒止，感官的刺激享受被擺在極為重要的位置，數碼影像所帶來的影響使受眾習慣于從圖像、視頻中獲取信息、理解接受信息。

其次，這種讀解行為心理的淺薄化還體現在受眾對于影像化的文化藝術形式的從眾跟隨。數碼影像時代，影像獲取、制作的便利，影像讀解門檻的降低使受眾浸身于影像的洪流中不能自拔，海量的數字化信息在為受眾提供多樣化選擇的同時又使得受眾無從選擇、無從適應。因此，從眾隨大流成為一種相對安全的不是選擇的選擇。仔細觀察周邊，你會發現大多數人關注著相同的新聞、追看相同的影劇、轉發相同的帖子、談論著同樣的明星、追逐著同樣的時尚潮流……所以，從眾性追隨成了一種接受大眾文化的必然。

三、結語

隨著數碼影像時代的到來，影像的便捷靈活、方便自主、多樣創造及雙向互動的特性，使得受眾讀解行為發生改變，表現在受眾讀解內容的影像化、讀解主體的大眾化以及讀解行為心理的淺薄化的目標對象、讀解主體本身，以及讀解的行為心理取向都產生了深刻的影響。而這種受眾讀解的嬗變所反映的不僅是影像數字化帶來的巨大變革，更重要的是反映出傳統與現代文化藝術從媒介表現形式、傳播方式、傳播內容以及反饋渠道的重大轉變。人類正走向個體解放和自我價值評判多元化的時代，而作為數字化影像，也應該秉承這種精神，不僅傳達著個性化的人的信息，還能夠實現人與人、人與社會以及人與自然的默契與溝通。

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1674-8883（2015）21-0208-01