淺談高中歷史課程標準下的課堂教學立意與設計
——以人教版《中國古代的發明和發現》為例

董志偉

（河北正定中學 河內正定 050800）

淺談高中歷史課程標準下的課堂教學立意與設計
——以人教版《中國古代的發明和發現》為例

董志偉

（河北正定中學 河內正定 050800）

培養學生人文素養是高中歷史教學目標之一，而要實現此目標就必須在課堂上明確教學立意。教學立意系指預設的通過課堂學習，學生獲得的主題思想或總體感覺、體驗和感悟。過去，教學立意側重于“一堂課一個中心”或“一條主線”之說，現在，也有人側重于一堂課的“意境”、“神韻”、“靈魂”或“脈象”，但兩者都是從歷史內容之間的邏輯關系和靈性來比喻的，其實質是學生在課堂上獲得的統攝、貫通該課的核心概念及通感。筆者認為，教學立意應指一節課的主旨及其系統組織。一節好的歷史課，教學立意應該深刻，即主旨明確，圍繞主旨的材料恰當、得體，但其出發點和歸宿是課程標準。

歷史課程標準要求“注重探究學習，做到論從史出，史論結合，善于從不同角度發現問題，養成獨立思考的學習習慣。”惟其如此，才能不斷提升學生人文素養。然而，當下高中歷史課堂停留在知識記憶層面的情況仍不少見，教師缺乏激情，學生疲于應付。此種現實要求我們在課堂教學設計中把課程標準和教學立意有機統一。下面以人教版《中國古代的發明和發現》為例來說明。

首先，分析課程標準。本節課程標準在內容上要求“概述古代中國的科技成就，認識中國科技發明對世界文明發展的貢獻”。

其次，確定教學目標。結合課程標準的總體要求，本節課教學目標如下：以古代中國科技成就為載體，提高學生的創新意識，增強學生的歷史意識，培養學生的世界意識。

第三，注重教材內容選取。本節內容高中歷史教材三個版本三個內容選取，人民版只有“四大發明”，岳麓和人教版選擇了天文學、農學、數學、醫藥學和四大發明，并且岳麓版將此內容放在了主流思想單元。基于此，我認為，古代中國科技成就是中華文明一個獨立分支，時間跨度大，空間范圍廣，取得主體廣泛，涵蓋門類涉及天文、地理、數學、農業、醫學、物理、化學、機械、航海、紡織、建筑等。如此龐雜的內容難以對應到某一個特定明確的歷史時期，所以本節課內容選取宜粗不宜細，可以考慮它所處的特定的歷史時期或社會條件，但要放到歷史大背景下思考，還要關注前后史實間縱向聯系。所以，本節內容我選取了“四大發明”和“四大領域”（即天文、農學、數學、醫學四大領域），如果只選取“四大發明”則有點單薄。）

第四，在分析研讀課標、教學目標和教材內容選取基礎上提出本節課的教學立意。本節課的教學立意為：以文明史觀整合中國古代科技成就，通過中韓“活字印刷術”之爭引出本課主題，逐步滲透，培養學生的歷史思辨能力、世界意識和民族自豪感。在內容組織上以中華文明的輝煌和對世界的貢獻為基本線索，以小見大（由“四大發明”到“四大領域”。）

最后，在課堂教學流程及內容設計上力圖體現教學立意與新課程標準。

本節課開始以“中韓活字印刷”之爭導入（2014年索契冬奧會閉幕式上播放了下屆東道主韓國平昌宣傳片，由于其中出現疑似“活字印刷”的鏡頭，在中國國內引起了網友熱議。個別媒體稱韓國剽竊了中國的古代偉大發明——活字印刷術。）通過設問（“四大發明”是不是中國的？）激發學生探究歷史的興趣。

本節課第一個內容是“四大發明”，關于“四大發明”高中不能簡單重復，應該增加新的有說服力的內容。我以江曉原《四大發明引發的爭議：中國人的發明權受到挑戰》（解放日報）為開頭和主線索，“四大發明最早出現在培根的《新工具》里，只有三大發明：火藥、指南針、印刷術，沒有造紙。從三大發明變成四大發明，最初是來華的耶穌會士艾約瑟，他把造紙放了進去。”造紙術到底算不算四大發明，四大發明是不是中國的？以此自然引入主題。接下來以“推動文明發展的造紙術”、“推動文明傳播的印刷術”、“推動文明進程的火藥”、“改變文明面貌的指南針”四個主題串聯式結構組織教學，以體現新課標下的“自主、合作、探究”精神和文明史教學立意的內涵。最后，引入幾組材料，從可從實物遺存、科學試驗、文獻記載角度駁斥“韓國是活字印刷起源國”，最后再結合四大文明外傳的地圖強調中華民族對于世界文明的貢獻。

“四大發明”僅僅是中國古代科技發達的一個縮影，由此引入中國古代科技的四大領域。此塊內容可以以“古代中國科學微論壇”的形式展開，把學生分為數學、天文、歷法農學、醫學四大領域（小組），就古代中國本領域內的突出成就及取得成就的原因和影響，小組合作探究，在此基礎上各小組推選一名代表發言（不超過2分鐘），要言簡意賅，其它小組成員可隨后提問。此舉體現了新課標理念和通過文明史培養學生思辨能力的教學立意。

最后，總結中國古代科技的特點，提供“李約瑟難題”供學生思考，得出答案和啟示。啟示應引導學生從文明史觀角度作答，讓學生在看到中國古代科技輝煌燦爛的同時不能忽略在自近代以來中國科技落后于西方的現實。

課堂小結后以余秋雨對“四大發明”的質疑作為課外探究，呼應文明史教學立意，引導學生課外探究。

結合以上示例，在日常教學設計中，教學立意和新課程標準的結合的“度”還應注意：

一、新課程標準的核心是“自主、合作、探究”，是“知識與能力”、“過程與方法”、“情感、態度與價值觀”的有機統一，切忌把內容標準理解為新課程標準，這樣在教學立意時很容易知識本位化，忽視教學方法與情感態度價值觀的培養。應該把知識、方法、情感三者融為一體，以教學立意體現出來。

二、教學立意是一節課的靈魂，站位一定要高，切忌簡單化、隨意化，也不要把教學目標當做教學立意，教學目標是在教學立意的指導下課堂教學應達到的標準。

三、課程標準和教學立意是有機結合的、相互滲透的，不能單獨存在，在教學設計時不要“兩張皮”。

四、教學立意不要拔太高，但也不能太低，否則就會脫離課程標準，影響教學效果。

結語

歷史教學既是一門科學，又是一門藝術，把科學與藝術相結合，把課程標準與教學立意相結合，我們的教學效果會更好。