《文心雕龍》進入高校人文素質教育的教改方案

張麗霞 趙曉梅 楊 倩 焦俞萍

（山西大學初民學院 山西太原 030006）

《文心雕龍》進入高校人文素質教育的教改方案

張麗霞 趙曉梅 楊 倩 焦俞萍

（山西大學初民學院 山西太原 030006）

《文心雕龍》的教育思想具有突出的現實指導性，其作為課程進入高校有利于提高大學生人文素質并更好地進行專業學習，對打通專業教育與素質教育之壁壘有重要意義。

《文心雕龍》 教育思想 高校 教學改革

《文心雕龍》作為課程進入高校教學，即是以高校為基地，以教育者和受教育者為主要施受對象，在理念上將《文心雕龍》與大學生素質教育結合起來，真正將《文心雕龍》納入素質教育的教學實踐中，打通專業教育與人文素質教育之壁壘，發揮《文心雕龍》的教育價值，促進大學生綜合素質的全面提高。

一、理論前提：《文心雕龍》的教育理論

《文心雕龍》構建了從明確學習目的——確定學習對象——規劃學習方法——實現最終目標四個層面逐步推進的教育理論體系，其核心理念是“持正”［1］（P328），即確立純正剛健的價值觀念，基本方法是“定勢”［1］（P529），即按照自己的體性特征確立發展規劃，即是說要以正確的價值觀念為前提，在受教育者成為豐富而剛健的“人”的基礎上，充分了解自我體性和分析外界環境，據此規劃自己的成才之路，進行專業選擇和自主學習，最大限度地發揮學生在自我成才中的主體性和全面統籌成才計劃的頂層前瞻性。這是《文心雕龍》進入課程體系的理論前提。

二、實踐前提：教育施受雙方提升人文素質意識

就教育者而言，需對《文心雕龍》所蘊含的教育理論體系有深入的理解和把握，明確其教育思想對提高人文素質的重要意義，樹立以“正勢”為核心的教育理念，在實踐中不斷探索以專業學習帶動素質提升、實現兩者協調發展的新方法與新途徑。

就受教育者而言，要強化意識，積極配合。受教育者應該明確人文素質對國家發展和自我成才的重要意義，注重自我精神品質和人格的修養，積極配合并認真踐行方案中的各項具體舉措，發揮主觀能動性，加強專業修養。

此外，國家相關政策的支持、高校的重視、家庭的參與等多方力量的通力合作，對提高大學生人文素質具有重要意義。

三、具體方案

（一）內容：從體系到內涵——打通專業教育與素質教育

（1）發掘《文心雕龍》教育思想體系。《文心雕龍》蘊含著以“定勢”為核心、從明確學習目的——確定學習對象——規劃學習方法——實現最終目標的人才培養體系，教育者要以文本直接講授為基礎，將其素質教育思想貫徹到教學中，傳輸提升人文素質的價值和宏觀方法，提供正確的價值導向，激發學生自覺提升人文素質的意識，啟發學生根據自身特點設計成才之路，鼓勵學生在實踐中體悟人文素質教育的意義。

（2）挖掘《文心雕龍》蘊含的深刻思想內涵，啟發人文素質教育。《文心雕龍》包含了文學、美學、哲學、史學等諸多學科的內容，涵容了科學、道德、審美、價值觀等方面的具體思想，具有綜合性、人本性、思辨性，包含了作家思想治學和人生態度，這種深厚的人文精神對于大學生人文素質教育具有重要意義。將其綜合人文思想融入其他的專業教學中，對激發對專業的研究熱情、啟發其他專業的研究思維、樹立社會責任感的專業應用理念等方面具有重要意義。

（二）方法：通識性與靈活性結合——注重專業性質和學習階段性

（1）注重專業特性，針對專業性質把握教學重點

對于文科類專業方向的學生，堅持《文心雕龍》專業知識學習與其中人文方法、人文思想、人文精神學習兼重的學習模式；對于理工類、藝術類等非專業學生來說，則將重點放在后者。二者統一于全面提高專業素質與人文素質之目的。

（2）注重階段性，在教師引導中推動學生主體性發揮

對本科低年級學生而言，注重“初化”［1］（P506），打好基礎。“初化”即為學之初的教化。本科低年級學生處于價值觀塑造的關鍵階段，《文心雕龍》的教育理論有助于使其在為學之初就確立高雅純正的精神和思想基礎，定好勢、定正勢，具有儒家純正的精神風貌和符合經意的思想力量，塑造高尚人格和樹立崇高理想，為專業學習打下堅實的道德基礎。同時引導學生在充分自省的基礎上了解自身“才”、“氣”、“學”、“習”和“八體”，即才能、氣質、學識、習染以及體勢等特點，據此規劃成才之路，確定學習方向，制定學習方法，在專業學習中獲得成功。

對本科高年級學生而言，引導定位，正確選擇。高年級學生的專業素質已大致成熟，在就業與升學等問題中對自我定位和前途設定可能存在疑慮，教育者可結合《定勢》篇中“因情立體，即體成勢”［1］（P529）和《體性》篇中“摹體以定習，因性以練才”［1］（P506）思想，啟發學生根據主客觀各方面條件選擇適合自身的提升方案，在加強知識性、學術性內容講授的同時，調動受教育者進行自我分析，充分了解自我，提高自身認同感。在未來道路的選擇上，引導學生據自身特點確定成才之路，選擇發展方向，并據受教育者的具體情況予以引導、輔助和提供便利，積極創造條件助其成才。受教育者應在此基礎上掌握更多專業知識，在需要發揮自我能力時科學有效地調動各種積極因素，有條理、有步驟地在教育過程中成為國家和社會所需要的有理想、有道德且具備全面素質和業務水準的高層次人才。

對研究生而言，強化學術訓練，更加注重人文素質。相對于本科生而言，研究生在思維、學識等方面更加成熟，在學術研究和人格培養等方面更具獨立性和主體性。教育者通過將《文心雕龍》人文觀念融入學術訓練內容，使其在提升專業素質的同時，繼續著重提升其綜合人文素質，使得專業教育始終伴隨著素質教育的參與。在治學方面，受教育者可據具體條件深入把握《文心雕龍》的豐富內容，兼以提升自身綜合實踐素質。在素質培養方面，注重領悟其人文思想和人文精神，自覺提高思想道德修養，積極參與社會建設，切實將“開學養正，昭明有融”［1］（P328）的治學—成才理念付諸于學術研究和自我成才的全過程。

《文心雕龍》的教育思想對打通素質教育與專業教育、提高大學生人文素質方面良有參鑒意義，而將其介入大學生人文素質教育的思路既具理論可行性，目前國內相關教學實踐和良好表現，表明其也具實踐性。故在大學生培養教育工作中，將《文心雕龍》現實指導性與素質教育可行性相結合的前景是較為樂觀的。

［1］范文瀾.文心雕龍注［M］.北京:人民文學出版社，1978.

［2］馬明華，涂爭鳴.高校人文素質教育論［M］.廣州：華南理工大學出版社，2010.

張麗霞（1993-），女，山西晉城人，山西大學初民學院本科生。

趙曉梅（1993-），女，山西朔州人，山西大學初民學院本科生。

楊 倩（1991-），女，山西陽泉人，山西大學初民學院本科生。

焦俞萍（1994-），女，山西運城人，山西大學初民學院本科生。

［項目支持］山西大學2014年國家級大學生創新創業訓練計劃項目“《文心雕龍》與全面提高大學生人文素質的關系研究”（201410108002）