提高初中德育的實(shí)效性

支全

（懷遠(yuǎn)縣蘭橋鄉(xiāng)學(xué)區(qū)管理委員會(huì) 安徽懷遠(yuǎn) 233400）

提高初中德育的實(shí)效性

支全

（懷遠(yuǎn)縣蘭橋鄉(xiāng)學(xué)區(qū)管理委員會(huì) 安徽懷遠(yuǎn) 233400）

提高初中階段德育的實(shí)效性具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。要處理好幾種關(guān)系，建立德育的長效機(jī)制需要：確立正確的政策導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生注重品行修養(yǎng)；建立激勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)教職員工對(duì)德育工作的積極性；將德育納入學(xué)校各項(xiàng)工作及教職員工的考核之中；樹立全員德育意識(shí)，學(xué)校各種組織齊抓共管；學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面教育影響的關(guān)系。

學(xué)校管理 初中德育 長效機(jī)制 積極性 實(shí)踐

在教育改革不斷深化的今天，德育建設(shè)被放在了重要的位置，但就處于初中階段的學(xué)生來說，在培養(yǎng)道德修養(yǎng)方面，德育的實(shí)效性較低，存在著“說起來重要，做起來不重要”的現(xiàn)象，而且初中階段是培養(yǎng)學(xué)生品行的最佳時(shí)期，提高初中階段德育的實(shí)效性不僅具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，而且具有積極的實(shí)踐意義。

一、正確處理初中德育的幾種關(guān)系

1.現(xiàn)代德育與傳統(tǒng)德育的關(guān)系

中國自古以來重視德育，現(xiàn)代德育更具有開放性，但是要秉承傳統(tǒng)德育的核心內(nèi)容，加強(qiáng)集體主義意識(shí)和仁愛、謙遜的精神，從而指導(dǎo)初中德育的高效實(shí)施。

2.道德理論與道德實(shí)踐的關(guān)系

德育理論來源于德育實(shí)踐，德育實(shí)踐檢驗(yàn)德育理論。德育理論可以引導(dǎo)德育實(shí)踐順利進(jìn)行，是德育實(shí)踐的理論基礎(chǔ)，德育實(shí)踐檢驗(yàn)德育理論是否具有實(shí)踐性，成為德育理論的試金石。德育理論與德育實(shí)踐二者相結(jié)合，增強(qiáng)了學(xué)校德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。同時(shí)可避免理論與實(shí)踐相分離。初中教師應(yīng)把“育人為本，德育為先”落到實(shí)處，各科教師進(jìn)一步加強(qiáng)德育理論的學(xué)習(xí)與研究，通過對(duì)初中生青春期身心發(fā)展特點(diǎn)的研究，把較為抽象、理論性強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)，如初中生道德價(jià)值取向的選擇、中國傳統(tǒng)文化和民族精神等，通過各種教育手段做到授之以知，曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，對(duì)初中生進(jìn)行生命教育、行為習(xí)慣教育、禮儀教育、心理健康教育、生活教育、法制教育的實(shí)踐。

3.德育與生活的關(guān)系

無論是德育還是生活，主體都是人。生活是人的實(shí)踐，德育是人實(shí)踐的道路。德育寓于生活之中。大教育家陶行知在他的生活德育思想中談到，生活即教育，在他看來德育是教育的前提和基礎(chǔ)。生活是教育的手段，同時(shí)教育又是生活的目的，生活德育德育生活，同樣是這個(gè)道理。教人向前、向上、向好的方面變化，因此德育與生活的關(guān)系是你中有我，我中有你。德育具有時(shí)代性，它服務(wù)于這個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活，同時(shí)社會(huì)生活又反映這個(gè)時(shí)代的道德特點(diǎn)。對(duì)于初中階段的學(xué)生來說，德育作為指南針來引導(dǎo)學(xué)生的生活。

二、建立德育的長效機(jī)制

1.確立正確的政策導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生注重品行修養(yǎng)

樹立正確的制度導(dǎo)向，強(qiáng)化學(xué)生品行修養(yǎng)內(nèi)涵，讓學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)是當(dāng)前教育的第一目標(biāo)，是社會(huì)發(fā)展的總戰(zhàn)略的基本前提。首先讓學(xué)生理解注重品行修養(yǎng)是自我發(fā)展的第一需要。長期以來，學(xué)生在唯智主義的誘導(dǎo)下，以分?jǐn)?shù)高低論成敗。不僅嚴(yán)重?fù)p害著學(xué)生的身心健康，而且極其嚴(yán)重背離了基礎(chǔ)教育的初衷。另外，在過度地溺愛下成長起來的獨(dú)生子女，又難以真正的理解學(xué)習(xí)與生活意義的真實(shí)面貌，面對(duì)激烈的升學(xué)競爭和現(xiàn)實(shí)的生存壓力，滋長著各種“個(gè)人主義”、“拜金主義”的價(jià)值觀念等諸多不良行為習(xí)慣。

2.建立激勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)教職員工對(duì)德育工作的積極性

我們知道，德育工作需要教師全身心的投入，鉆研教法，這就需要調(diào)動(dòng)教職員工對(duì)德育工作的積極性，才能取得我們希望看到的良好效果。那么必須弄清楚教師在德育的作用并建立相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制：

教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中需要全身心的投入。教師應(yīng)該以愛心和誠心作為教導(dǎo)學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)和前提，對(duì)自己的學(xué)生施之以愛，曉之以理，動(dòng)情以理，導(dǎo)之以行；抓住恒心和信心這個(gè)教育學(xué)生的關(guān)鍵點(diǎn)，處理個(gè)別學(xué)生的反復(fù)無常現(xiàn)象行為，要有進(jìn)行持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，切忌不可半途而廢。

教師要明白自己的角色扮演和自我定位。在德育個(gè)人社會(huì)化中，教師必須是一個(gè)導(dǎo)引者和參與者而不是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，更不能以自己的主觀想象設(shè)計(jì)和要求去命令自己的學(xué)生，而要努力做自己學(xué)生的朋友、知己，和他們一起活動(dòng)、一起學(xué)習(xí)、一起分享教育。

3.抓教師的師德和職業(yè)道德規(guī)范

認(rèn)真抓好教師的師德和職業(yè)道德規(guī)范的建設(shè)，我們利用政治學(xué)習(xí)時(shí)間，組織廣大教師學(xué)習(xí)有關(guān)的文章和文件，并進(jìn)行討論，反思到位。請(qǐng)學(xué)生，家長，社會(huì)各界參與對(duì)教師，學(xué)校師德情況及時(shí)進(jìn)行評(píng)議，并把意見及時(shí)進(jìn)行整理，反饋；從而樹立良好的師德形象，推進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)的發(fā)展，受到村為會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。

4.樹立全員德育意識(shí)，學(xué)校各種組織齊抓共管

對(duì)于一個(gè)學(xué)校來說，德育工作不僅僅只是針對(duì)學(xué)生，教師和學(xué)校各黨政組織同樣應(yīng)樹立全員德育意識(shí)，明確自己的責(zé)任，在各自的職位更好地履行服務(wù)教育、教學(xué)、監(jiān)督的責(zé)任，大大提高了德育工作的實(shí)際效果。

在德育的實(shí)際工作中，一些學(xué)校采用“德育導(dǎo)師”制來全面貫徹教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育。通過對(duì)學(xué)生的關(guān)心，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。德育導(dǎo)師應(yīng)該重視對(duì)集體的教育，這是以馬卡連柯的“平行教育作用”原理為指導(dǎo)，是指教師要想影響某一個(gè)學(xué)生時(shí)，不都是直接找他做工作，而是先影響集體，由集體再去影響那個(gè)學(xué)生，使教育集體和教育個(gè)人同時(shí)平行地進(jìn)行。所以說一個(gè)集體的整個(gè)氛圍會(huì)影響到個(gè)人的思想和行為，如果德育導(dǎo)師對(duì)于集體采取積極的教育和引導(dǎo)，也許集體對(duì)個(gè)人會(huì)從好的的方面引導(dǎo)，“我們不應(yīng)該教育個(gè)別的人，而需要教育整個(gè)集體，這是正確教育的唯一途徑?！?/p>

5.學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面教育影響的關(guān)系

初中階段的學(xué)生更容易形成自己的價(jià)值觀，因此無論家庭、學(xué)校還是社會(huì)都應(yīng)各盡其職：

第一，父母要給孩子創(chuàng)造溫馨的家庭氛圍。父母是子女的示范，引導(dǎo)孩子在家庭中與其他成員平等相處，營造健康民主的家庭氛圍。

第二，發(fā)揮學(xué)校班集體作用，培養(yǎng)學(xué)生集體主義意識(shí)，消磨個(gè)人主義、利己主義等不良思想。在班主任的指導(dǎo)下有意識(shí)的自我調(diào)節(jié)，形成健全的道德人格。

第三，每個(gè)公民有義務(wù)弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)尚。利用報(bào)刊、書籍、電影、電視、廣播等各種文化宣傳工具來凈化社會(huì)環(huán)境，有利于學(xué)生良好品德的形成。

初中德育實(shí)效性的探索研究是一項(xiàng)艱巨的工程，而它的實(shí)踐更是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程。在教育改革不斷深化的今天，初中德育的高效實(shí)施需要我們不斷探索和實(shí)踐。