略論素質教育中德育的首要位置

李 賢

（寧江區長寧小學 吉林寧江 138000）

略論素質教育中德育的首要位置

李 賢

（寧江區長寧小學 吉林寧江 138000）

學校德育工作應與家庭、社會相配合，素質教育育德工作應居首位，學校教育和家庭教育是機結合的典型載體之一，隨著社會需要應運而生，并在深化教育改革中獲得長足發展，愈益生動地顯示其活力，形成德育工作橫向貫通的新格局。

素質教育 德育 首要位置

當今世界，發達國家發現科學技術發展了，經濟發展了，人民生活水平富裕了，但是年輕一代的道德卻下降了，下降到成為嚴重的問題。日本是這個狀況，美國更是這個狀況。占世界第一位的挑戰不是新技術革命，不是經濟的發展，而是德育問題。德國教育家赫爾巴特指出：“道德普遍地被認為是人類最高目的，因此也是教育的最高目的。”在今天，也有人認為，所有的教育都是道德教育。這是因為我們有多方面現象表明，教育從根本上涉及到個體內部價值體系的發展。道德教育在教育系統中有著如此重要的地位，乃是由道德在個體發展和社會發展中的作用決定的。一個社會的道德總是由社會道德和個體道德構成。從社會道德的意義上說，道德是人類的進步過程中發展起來的一種掌握世界的方式。道德在本質上是一個高度自主的領域。任何人與社會道德都具有雙重關系：他既是道德的接受者，又是道德的體現者和創造者。每個人在道德生活中不僅可以做“既有道德”的選擇者、理解者、實踐者，而且還可以做先進道德的探索者、創造者，勇敢地突破陳舊的道德傳統、道德習俗和道德規范，為新的道德確定開辟道路，用新的道德理想引導人的精神解放和個性自由。中共中央辦公廳《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，對學校的道德教育提出了新的要求。筆者認為具體應做到以下幾點：［1］

一、明確辦學目標

學生家長對子女期望值很高，“望子成龍”“望女成鳳”是普遍的心理，然而卻缺少科學的教育方法。部分家長思想中存在著重智育、輕德育的傾向，體現在家庭教育方法上，物質刺激或者簡單粗暴的多，耐心細致地關心培養孩子的道德、品格的少。有些家長認為孩子進了學校，交給教師負責，自己就一百個放心了，把教育孩子的責任全部推給學校。少數家長只注意孩子的學習成績，只要分數好就滿意了，對孩子的缺點姑息遷就、放任自流，助長了這些學生的“驕嬌”二氣，使得學生的受挫折、正視困難的心理素質較差。針對這些實際情況，明確家長學校的辦學宗旨是提高家庭教育的水平和家長的自身素質，使家長成為學校教育的自覺的、有意識的同盟軍，使家庭教育與學校教育同方向、同步調地開展，形成學校教育、家庭教育和社會教育的合力。具體地說，我們把家長學校的辦學目標確定在以下兩個重點上：一是在指導如何培養學生的良好的學習態度、學習習慣的教育方法的同時，特別強調要大力扶持學生的政治思想、道德行為及個性心理的健康發展，也要強調家庭教育必須注意調動學生非智力因素的積極作用。二是結合學校的育人目標，把家庭教育的主體集中引導到培養孩子的德智體美全面和諧發展的素質教育的方向上，科學地教育子女。［2］

二、營造良好環境

馬克思曾說過：“人創造環境，同樣環境也創造人。”道德行為習慣的形成乃至知識才能增長，無不受到優美、健康環境的熏陶和影響。因此應通過校園文化環境，家庭教育環境的創設，營造適合學生德育發展的育人氛圍。

1.優化校園環境。通過墻報、櫥窗結合形勢安排展出祖國、校園、師生成長篇章，教育學生學會怎樣生活、怎樣做人、怎樣學習、怎樣創造。環境對人的影響首先是整體性的，學生一進學校所看到和聽到的，就會作為一個整體輸入大腦，并根據他們各自的注意方向找到對象，然后停留在某一對象上，所以我們要特別重視整個校園的布局，產生整體美。每天學生進校，環境對學生影響的一般流程圖：學校整體環境——每個部分的和諧協調——教室的環境氣氛。學生一進校門，見到的是學校操場校園，產生寬敞開闊、空氣清新之感；繼而看到花紅葉綠、墻白地清，產生色彩協調之感；進入教學樓大廳，黑板報醒目誘人，櫥窗內容豐富，產生充實自豪之感；踏入教室，窗明幾凈，小生物生機盎然，產生親切溫暖之感。

2.營造家庭氛圍。幫助家長改進教子方法，形成理解、激勵的家庭氛圍。學生的成長離不開家庭，然而，由于種種原因，學生在家里也容易產生心理問題。有些父母由于生活中的煩惱形成關系不和使學生產生壓抑感；有些家長認為孩子長不大，一味剝奪學生操作家務的機會，使孩子產生依賴感；有些家長的教育方法簡單粗暴，使孩子產生恐懼感；有的孩子因興趣愛好得不到家長的支持，反而受到批評產生委屈感；有的孩子是與老人在一起生活，年齡上的差異，性格上的差異，缺少溫馨感。鑒于上述情況，應當一方面向家長推薦訂閱《家庭教育報》，讓家長從報刊上學到教育子女的方法及手段，同時，我們也應積極地開展學校家長德育的講座。在講座中，讓家長了解每一個孩子德育的狀況，通過家長學校結合及學生的平時表現，具體地講給家長聽，進而又具體地指導家長在家庭教育中應該重視的德育的內容。［3］

三、創造實踐機會

在加強認知同時，還必須注重社會實踐。例如：行軍。是我們創造社會實踐的第一步，盡管路程不長，但對學生來講，這項活動卻是那么的具有吸引力，因為平時在家里沒有這項“生活內容”的。每個學生的肩上背著近十斤重的雙肩包，迎著朝陽，唱著歌曲，興致勃勃。有的學生氣喘吁吁，是那樣的精神；有的學生已走不動，坐下來了，但還是說不累，能堅持到底。為了進一步磨煉學生意志品格，我們還可讓學生加強勞動鍛煉。勞動是少年兒童道德品質形成的基本途徑。經常參加勞動，可使少年產生體諒父母、珍惜勞動成果的豐富情感，培養他們獨立自主的好品格。在勞動的實踐過程中，使學生的意志品質得到鍛煉。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。這是學生在課堂教學中學到的道理。然而，學生對于“辛苦”的體驗卻是不深的。為此，我們可以設計一場種菜的實地勞動，為了讓學生有更多的體驗，我們可特殊設計一定的懸念。如：種菜需要用什么農具，剛種好的菜要澆水，水從哪里來等等。然后可讓他們在教師的指導下，都干起來。一部分學生種菜，另外一些學生趕到小河邊，用水車推水，然后，一臉盆一臉盆的送到菜地。推水的同學感到吃力，種菜的學生感到腰酸，的確嘗到了勞動的“辛苦”。

總之，社會競爭會越來越激烈，在實施素質教育的今天，我們應把德育放入教學計劃的首位，由此入手，全面實施素質教育，為培養21世紀的一代新人做出應有的努力。

［1］中共中央辦公廳印發《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》

［2］教育部《品德與生活課程標準》

［3］教育部《品德與社會課程標準》

李賢（1962——），女，漢族，吉林省寧江人，漢語言文學專業，本科學歷，吉林省松原市寧江區長寧小學教師，一級教師。研究方向：思想教育與指導。多次被評為寧江區骨干教師，多篇論文在省、市教育期刊發表。