提煉語(yǔ)文元素 推進(jìn)知識(shí)轉(zhuǎn)化

江蘇興化市垛田中心小學(xué)（225754） 吳忠佩

提煉語(yǔ)文元素 推進(jìn)知識(shí)轉(zhuǎn)化

江蘇興化市垛田中心小學(xué)（225754） 吳忠佩

對(duì)文本的品讀不僅僅是在悅納知識(shí)，更是在進(jìn)行心靈的對(duì)話(huà)。因此，在教學(xué)中，教師要緊扣交融點(diǎn)、把握共振點(diǎn)、提煉促發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生在彼此共進(jìn)、在視閾融合和實(shí)踐運(yùn)用中轉(zhuǎn)化語(yǔ)文知識(shí)，從而走進(jìn)作者的經(jīng)驗(yàn)世界，與文本進(jìn)行深度對(duì)話(huà)。

閱讀教學(xué) 語(yǔ)文知識(shí) 知識(shí)轉(zhuǎn)化

每一篇文本都是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立與豐富的世界，是作者對(duì)生命、人生思考、感悟的呈現(xiàn)，更是其內(nèi)在情感的傾訴。對(duì)文本的品讀不僅僅是在悅納知識(shí)，更是在進(jìn)行心靈的對(duì)話(huà)。因此，在教學(xué)中，教師絕不可以純粹單一的方式進(jìn)行知識(shí)的傳授，而要通過(guò)藝術(shù)化地轉(zhuǎn)換與思考，讓學(xué)生浸潤(rùn)在文本靈性的世界中，走進(jìn)作者的經(jīng)驗(yàn)世界。

一、緊扣交融點(diǎn)，在彼此共進(jìn)中轉(zhuǎn)化語(yǔ)文知識(shí)

閱讀教學(xué)的過(guò)程，說(shuō)到底就是教師將自己對(duì)文本解讀所形成的認(rèn)識(shí)傳遞給學(xué)生的過(guò)程。學(xué)生正是在這種高效的知識(shí)轉(zhuǎn)化過(guò)程中汲取力量、獲取知識(shí)。一些教師雖然具有極強(qiáng)的文本解讀能力，但其教學(xué)效果卻并不明顯，主要原因在于沒(méi)有進(jìn)行有效的知識(shí)轉(zhuǎn)化，僅僅將知識(shí)以靜態(tài)的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生也只能以僵硬刻板地方式進(jìn)行接收，效果自然不理想。如果教師轉(zhuǎn)化的方法得力，知識(shí)就會(huì)以靈動(dòng)的方式出現(xiàn)，學(xué)生就能真正在獲取知識(shí)的過(guò)程中提升語(yǔ)文能力。

例如，在《把我的心臟帶回祖國(guó)》（下文均以此為例）的教學(xué)中，教師要求學(xué)生在自由朗讀中關(guān)注文本中表示情感的語(yǔ)言，并用筆進(jìn)行圈畫(huà)。學(xué)生紛紛羅列出“滿(mǎn)懷悲憤、悲憤欲絕、痛苦與憂(yōu)慮、疲勞與憂(yōu)憤、亡國(guó)之恨”等。在交流中，教師引導(dǎo)學(xué)生從這些詞語(yǔ)出發(fā)感受肖邦的情感。學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些表示情感的詞語(yǔ)就如同揮之不去的影子一樣，與肖邦不離不棄。作者正是以這根情感之線(xiàn)來(lái)展現(xiàn)了肖邦的愛(ài)國(guó)之情。

這里，教師以執(zhí)教者的視角關(guān)注文本，首先聚焦文本的生字詞，然后從課文謀篇布局中感知作者以“時(shí)間”為明線(xiàn)，以“情感”為暗線(xiàn)的匠心設(shè)置。在教學(xué)中，教師通過(guò)藝術(shù)化地加工將兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)巧妙融合，使其成為契合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的知識(shí)形態(tài)，實(shí)現(xiàn)詞義感知與條理厘清的雙向交融，有效地提升了語(yǔ)文知識(shí)悅納的靈動(dòng)性。

二、把握共振點(diǎn)，在視閾融合中轉(zhuǎn)化語(yǔ)文知識(shí)

閱讀教學(xué)的過(guò)程既是師生雙方圍繞著文本進(jìn)行深度對(duì)話(huà)的過(guò)程，也是學(xué)生視閾、文本視閾與教師視閾高度融合的過(guò)程中。三位一體的視閾融合為學(xué)生提供強(qiáng)大的磁場(chǎng)能量，為語(yǔ)文知識(shí)的傳遞與感知提供情感之境，從而在彼此和諧共振中促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的有效吸收。

例如，教學(xué)“送別肖邦”這一語(yǔ)段，在學(xué)生初步感知送別場(chǎng)面后，教師將教學(xué)的視角聚焦在主人公肖邦身上：“在這場(chǎng)送別中，肖邦始終沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句話(huà)，你們?cè)趺纯矗俊苯處熃M織學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)對(duì)話(huà)——

肖邦，你為何會(huì)顯得如此“鄭重”，家鄉(xiāng)的一把泥土對(duì)此時(shí)此刻的你意味著什么？

肖邦，你既然有“回望華沙”的依戀，可為什么又會(huì)有“疾馳而去”的毅然決然呢？

這些設(shè)問(wèn)緊扣文本人物的心理。學(xué)生在體察人物內(nèi)心的過(guò)程中思考著、表達(dá)著。此時(shí)，教師順勢(shì)引導(dǎo)，讓學(xué)生再次走進(jìn)人物的內(nèi)心世界。

文本中的語(yǔ)文知識(shí)就如同一盤(pán)殘棋散落在文本之中，沒(méi)有嚴(yán)密的邏輯可言。但是，就某一篇具體的課文而言，這些語(yǔ)文知識(shí)在文本主線(xiàn)的統(tǒng)領(lǐng)下，顯得相對(duì)鮮明。這正是教師借以進(jìn)行知識(shí)傳授的最佳契合點(diǎn)。在這一案例中，教師是緊扣人物一連串反常之舉，依托文本語(yǔ)言營(yíng)造的具體情境，使得語(yǔ)文知識(shí)的傳授在與文本情韻的和諧共振中走向高效。

三、提煉促發(fā)點(diǎn)，在實(shí)踐運(yùn)用中轉(zhuǎn)化語(yǔ)文知識(shí)

目前，閱讀教學(xué)要求強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。要想讓這一核心任務(wù)落在實(shí)處，就必須要實(shí)現(xiàn)閱讀課堂教學(xué)的轉(zhuǎn)型，既要關(guān)注文本寫(xiě)了什么，也要關(guān)注文本怎么寫(xiě)，更要關(guān)注為什么要這樣寫(xiě)，即讓學(xué)生明意、得言、悟法。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的過(guò)程就是在理解感知之后促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用。

例如，在教學(xué)“傾心創(chuàng)作、表達(dá)抗?fàn)帯边@一板塊時(shí)，教師首先引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀相關(guān)語(yǔ)段，并從中尋找出表現(xiàn)肖邦創(chuàng)作的音樂(lè)與祖國(guó)之間關(guān)系的語(yǔ)言；然后借助“化成”“傾注”等詞，讓學(xué)生悉心感悟其音樂(lè)作品中所蘊(yùn)藏的熱愛(ài)與思念、悲憤與痛恨之情；最后，播放《革命練習(xí)曲》，引導(dǎo)學(xué)生在聆聽(tīng)樂(lè)曲中交流自己的感受與想象。此時(shí)，教師繼續(xù)引導(dǎo)想象：在夜晚，以筆為武器的肖邦會(huì)如何度過(guò)那一個(gè)個(gè)漫漫長(zhǎng)夜的。

在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力就是教學(xué)的核心。在本案例中，教師正是讓學(xué)生想象人物在特殊情境下的言行表現(xiàn)，并在情境中感知、模仿、練筆。在這樣過(guò)程中，學(xué)生對(duì)文本的體悟感知就不僅僅是知識(shí)的悅納，而是在運(yùn)用知識(shí)中提升言語(yǔ)的運(yùn)用能力。

語(yǔ)文教師應(yīng)該具備敏銳的語(yǔ)文課程意識(shí)，以語(yǔ)文的視角開(kāi)掘、提煉文本中的語(yǔ)文知識(shí)元素，并巧妙地組織串聯(lián)，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本基本知識(shí)的有效轉(zhuǎn)化，從而夯實(shí)學(xué)生的語(yǔ)文能力，提升閱讀教學(xué)的整體效益。

（責(zé)編 韋 雄）

G623.2

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1007-9068（2015）28-041