成都四大歷史街區保護方法及其空間分析

萬 耀 璘

(四川大學建筑與環境學院，四川 成都 610225)

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成都四大歷史街區保護方法及其空間分析

萬 耀 璘

(四川大學建筑與環境學院，四川 成都 610225)

介紹了成都的大慈寺、文殊院、寬窄巷子和錦里四個著名的歷史街區，闡述了如何通過商業開發的手法，給舊街區以新的功能，使其煥發新的生機與活力，并重點分析了這幾個街區保護更新后的空間結構以及保護方法。

歷史街區，保護方法，空間結構

1 研究背景

歷史街區是一個時代的印記，它不僅展現了過去的建筑之美，還延續了使用的功能，甚至產生商業價值。在這個特定的場所里，人們會有一種共同的記憶，而這些記憶賦予了歷史街區以情感。所以，歷史建筑不應該是博物館里面冷漠的物件。我們在保護歷史街區的時候，必須面對的是維護和更新的問題，如何讓枯木逢春，讓歷史街區重現光彩。

成都市璀璨的歷史留下許多歷史遺跡，但是隨著經濟的飛速增長，破敗的舊城區與現代化的城市風貌格格不入，新與舊的矛盾日益尖銳。因此舊區改造成了城市建設的熱點。在2003年，成都的城市總體規劃確立了城市保護格局。大慈寺、文殊院和寬窄巷子三大歷史街區是核心保護片區，現被開發成為休閑旅游性的歷史文化商業區。

2 案例比較

本文選取比較典型的大慈寺歷史街區、錦里民俗文化街、文殊坊歷史文化街區和寬窄巷子歷史文化保護區4個案例進行比較研究，淺析其保護內容和方法以及空間設計。

2.1 開發內容和方式

為了兼顧歷史文化街區的保護和城市的發展，我們在更新歷史街區的時候應該盡量遵從以下幾點原則：1)兼顧保護歷史文化的前提下，對一些歷史文化遺存進行合理的開發和利用。2)保護維修、整治和修復要“整舊如故”“以存其真”，文物古跡和歷史建筑的保護應該“延年益壽”而非“返老還童”。3)兼顧社會進步、經濟發展和生活環境的改善，協調好保護和發展的關系。

歷史地段包括文物古跡地段和歷史街區兩種類型。在我們的案例中，大慈寺歷史街區和文殊坊歷史文化街區屬于文物古跡地段，應重視其原貌的保護。錦里民俗文化街和寬窄巷子片區屬于歷史街區。在歷史街區中建筑群的整體風貌、居民的生活需求和民俗風情的展示則更為重要。

大慈寺歷史街區和文殊坊歷史文化街區里都有歷史文物建筑，對于這兩處古跡的保護主要是修繕和重建。目前，大慈寺正在進行修繕和加固，限制游客進入。同文殊院一樣，這兩座寺廟都是成都人日常進行佛教活動的重要場所，處于使用狀態。

這種保護利用方式有諸多好處。從社會的角度來說，它們讓生活在這里的居民得以保持它們的基本功能以及和諧統一的關系；從文化方面來說，它們讓文物建筑的考古、藝術、建筑和文獻價值得到全面的保存，甚至是繼承和發揚。例如文殊院的圖書館就是和文殊院古建筑形式一致、風格統一的近現代建筑，其收藏的佛學書籍具有相當的文獻價值。大慈寺片區的遠洋太古里商業街區，其建筑風格形式和色調也和大慈寺相似，同時又融入了現代的材料和技術。從經濟的角度來說，利用現有的建筑和道路，既避免了拆遷的費用，同時周邊的商業開發還可以提升該處的效益。

錦里民俗文化街和寬窄巷子歷史文化保護區屬于歷史街區，在對建筑進行復原和修繕之后，向游客展示了當年的生活方式。于此，建筑就成為一個符號，一個場所，而最重要的是保存了該地段的生活性和世俗性的價值。喚起了當地人共同的歷史記憶。這樣的保護方式，既結合了環境的要求和新的功能定位，也在保護整體格局和重要節點的基礎上拓展了空間形態。

2.2 空間分析

1)空間格局特色。城市的空間結構可以反映一個城市的性格。大慈寺和文殊院都是傳統的坐北朝南四合院格局，中軸對稱，保留三進或者四進的結構。寬窄巷子由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行的街道與四合院組成，具有典型的北方特色。而錦里則是單獨一條線性的街道，是典型的四川民居街巷。

2)建筑分析。在街區建筑的保護方面，錦里保留了川西民居的穿斗式木結構建筑形式，寬窄巷子保留了民國時期的磚石結構的四川民居，受北方文化影響痕跡很重。大慈寺和文殊院都是傳統的寺廟建筑，但是不同的是鄰近的街區。太古里是與傳統風格統一的現代建筑，有大片的玻璃幕墻和外露的鋼結構。而文殊坊是川西民居的仿古建筑，白墻青瓦。

在建筑高度和尺度的控制方面，雖然四個街區內部大致保留了原來的比例和尺度，但是其周圍區域建筑的高度和尺度就有些失控。在功能和性質方面，這錦里和太古里都成為了純商業區，而寬窄巷子和文殊坊還保留了部分居住功能。

3)街道分析。寬窄巷子是三條平行的橫列式建筑，類似于北京的胡同。在成都平原出現這種形式的街巷格局不多見，是文化交融相互影響的結果。而錦里是帶狀的商業街，反映了古代的商業格局和市井生活。文殊院是院落—巷道—街坊組成的網狀結構，道路的尺度變化明顯，體現了四川傳統的街院式格局。大慈寺片區因為商業功能的需求，街道尺度較大，呈網格狀。寬窄巷子、錦里、大慈寺片區基本實現人車分流，街區內部是人行空間，車流在街區外圍。而文殊坊片區沒有嚴格區分人行和車行流線。

4)物質和精神方面特色。文殊院和大慈寺都以佛寺為核心傳播佛教文化。寬窄巷子和錦里的特色美食、手工藝品、民俗風情展示等都保留了歷史的記憶(見表1)。值得一提的是大慈寺的物質和精神方面特色，它和文殊坊的經營方式不同，文殊坊是順承文殊院的風格和功能，做傳統的文化特區，而太古里是以建筑文脈為精神依托，進行純粹的商業開發，其內容是現代的。但是這種新舊的沖突和對話并不會讓人覺得生硬，這也是這個開發案做得成功的地方。

表1 四大歷史街區特色

3 結語

歷史街區的保護和更新，我們必須了解文化遺產的特點，挖掘其文化內涵，做好整體定位，處理好保護與利用的關系。在進行空間設計的時候，考慮人們的訴求。從本質上來講，重現歷史本身就是偽命題。那么，歷史街區的保護從根本上應當是保護人們對場所的記憶，是對人們情感的尊重。以人為本，展現出時代的變遷,而不是讓老物件定格在過去的某個時間。正如太古里和大慈寺的對話，只有融合了新與舊,喚醒我們失落的記憶，歷史街區才能永續發展。

阮儀三,王景慧,王 林.歷史文化名城保護理論與規劃.上海：同濟大學出版社，1999.

周向頻,唐靜云.歷史街區的商業開發模式及其規劃方法研究——以成都錦里、文殊坊、寬窄巷子為例.城市規劃學刊,2009(5)：19-20.

趙嵐韡,周 鈴.淺談成都三大歷史文化街區的保護與利用.重慶科技學院學報(社會科學版),2007(5)：35.

Analysis on protective methods and space of four historical street blocks in Chengdu city

Wan Yaolin

(CollegeofBuildingandEnvironment,SichuanUniversity,Chengdu610225,China)

The paper introduces four historical street blocks in Chengdu including Daci temple, Wenshu courtyard, Kuanzhai roadway and Jinli, discusses how to increase new functions for old historical street blocks with commercial development methods so as to create new vitality, and mainly analyzes their renovated spatial structure and protective methods as well.

historical street block, protective method, spatial structure

1009-6825(2015)18-0008-02

2015-04-11

萬耀璘(1993- ),女，在讀本科生

TU-87

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