劉思
京劇花臉的藝術(shù)特點(diǎn)分析
劉思
京劇對(duì)我們大家來(lái)說(shuō)都不陌生,也許你沒(méi)有親自去聽(tīng)一場(chǎng)京劇的經(jīng)歷,但你也至少挺過(guò)紅臉的關(guān)公、白臉的曹操,這句唱詞就是來(lái)源于京劇的,由此我們可以看出京劇在我們國(guó)家內(nèi)的影響力和地位,目前京劇已被稱為我們的國(guó)粹,雖然也有人不認(rèn)可,但這也并不影響其的地位和影響力。近年來(lái),京劇的發(fā)展遇到了困境,對(duì)如何振興和發(fā)展京劇,我們有必要做出努力。而本文對(duì)京劇花臉的藝術(shù)研究,就是為了使其能夠在京劇的表演中更好的發(fā)揮作用,以振興京劇的發(fā)展。
京劇 花臉 研究
對(duì)京劇有一點(diǎn)了解的人都知道,京劇里有幾種不同的我們俗稱的角色,即生、旦、凈、末、丑。而這些角色往往跟我們對(duì)角色的定義是不一樣的,其往往與其名字反其道而行。例如生,我們一般覺(jué)得這個(gè)角色應(yīng)該是個(gè)柔弱女子的角色,但其在戲劇表演中,卻是由成熟的男性來(lái)扮演的,京劇往往就是以這種方式來(lái)取得舞臺(tái)效果的,這也是其獨(dú)特之處。而我們本文所要探討的花臉,就是這五個(gè)當(dāng)中的凈,雖然稱為凈,但是劇中的角色往往臉上圖的都是油彩,而這種角色在京劇中有著非常重要的作用。本文在對(duì)京劇進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹的基礎(chǔ)上,對(duì)花臉的藝術(shù)特色加以分析。
京劇并不是靠自身發(fā)展起來(lái)的,其發(fā)展主要是來(lái)源于安徽的徽劇,徽劇主要以二黃為主,在乾隆時(shí)期,那會(huì)徽劇發(fā)展的比較好?;談〉乃拇蟀嗄菚?huì)為了更好的發(fā)展徽劇,就從南方跑到了北京。在徽劇未到北京之前,秦腔一直在北京占據(jù)主要地位,但是徽劇到北京以后,因?yàn)槠渎暻惶貏e的豐富,而且劇目也要比秦腔多,所以其發(fā)展的特別快,很快就壓倒了秦腔,在北京占據(jù)了主要地位。因?yàn)榛談≡诒本┑玫搅撕芎玫陌l(fā)展,所以大批的徽劇演員就紛紛北上到了北京,這樣徽劇就在北京慢慢扎了根,形成了大范圍的影響力,以至于嚴(yán)重影響到昆劇、秦腔的發(fā)展,很多的演員為了生存都被迫轉(zhuǎn)行到徽劇,這無(wú)形中也壯大了徽劇的隊(duì)伍。
到道光年間的時(shí)候,湖北的演員也北上了,這次他們帶來(lái)了漢調(diào),來(lái)到北京后,他們大多選擇加入了徽班,這樣毫無(wú)疑問(wèn)的,徽班在表演的過(guò)程中,就多多少少的融入了西皮,這在當(dāng)時(shí)被稱為“皮黃戲”,因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間在北京,所以長(zhǎng)久下來(lái)這種戲劇也具有了北京的強(qiáng)調(diào)。
之所以稱其京劇,是因?yàn)榛談“嘟?jīng)常到上海去參加演出,而上海人因?yàn)檫@種戲劇表演有北京的腔調(diào),所以就將其簡(jiǎn)而言之的成為“京劇”,后來(lái)在一段時(shí)期內(nèi),因?yàn)楸本┍备姆Q為北平,其就又被稱為“平劇”。當(dāng)時(shí)平劇在所有的戲劇表演中,發(fā)展的是最好的,以至于在全國(guó)內(nèi)盛行,所以有學(xué)者也將其稱為國(guó)劇。
京劇的發(fā)展也并不是一帆風(fēng)順的,在文化大革命期間遭受了嚴(yán)重了挫折,還好其當(dāng)時(shí)的發(fā)展群體比較龐大,影響力比較大,在文化大革命之后,一部分的京劇表演者幸存下來(lái),這使京劇有了重振旗鼓的希望。
京劇除了在大陸的發(fā)展,在香港也有所發(fā)展。這是在 1950年的時(shí)候,一批難民為了求生到了香港,他們?cè)谀舷碌臅r(shí)候,是帶著京劇南下的,這樣他們?cè)谙愀鄯€(wěn)定下來(lái)以后,就開(kāi)始在香港也發(fā)展京劇,這樣京劇在香港也就得到了發(fā)展。
目前,在各種流行音樂(lè)沖擊之下,不僅地方戲劇,就連京劇也遭受到了嚴(yán)重的挫折,雖然京劇也有一定的關(guān)中群體,但相對(duì)來(lái)說(shuō)人群比較固定,而且均偏于老年人,這是因?yàn)楝F(xiàn)在的老一輩他們年輕時(shí)候的那個(gè)年代,主要的娛樂(lè)活動(dòng)就是京劇。但是隨著這批人群的慢慢老去,再加上現(xiàn)代娛樂(lè)方式的多樣化,我們不得不說(shuō),京劇的發(fā)展面臨著很大的挑戰(zhàn)性。對(duì)此,我們有必要做出一些努力。
京劇的表演除了樂(lè)器的輔助作用之外,還要靠演員的服裝道具來(lái)加以襯托、渲染。以下我們主要對(duì)演員的臉譜、服裝、道具進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹。
臉譜我們應(yīng)該都熟悉,紅臉的關(guān)公、白臉的曹操,這些我們耳熟能詳?shù)某唬褪菑木﹦±飦?lái)的,京劇的臉譜是具有非常豐富的含義的。據(jù)說(shuō)臉譜最開(kāi)始是畫在面具上的,然后人們可以戴著面具在遮掩自己真實(shí)的面目,來(lái)進(jìn)行表演,但是戴著面具,不僅表演者覺(jué)得不舒服,而且不能充分的通過(guò)面部表情來(lái)表達(dá)人物的情感,所以,人們后來(lái)就將這些譜直接畫在了臉上,就有了臉譜的誕生。臉譜基本上可以分為以下幾類:紅臉一般代表忠誠(chéng),白臉一般代表奸臣,黑臉一般代表剛正之人,黃臉一般代表陰險(xiǎn)之人,藍(lán)綠一般代表中立之人,金銀一般代表神秘之人。由上我們可以看出京劇的臉譜也是有講究的,因?yàn)槿藗兺ㄟ^(guò)臉譜來(lái)表達(dá)人物的感情,從臉譜中我們往往可以區(qū)分這個(gè)人的人物性格、扮演的角色的定位,真善美丑。所以說(shuō),臉譜在京劇的表演中起著至關(guān)重要的作用。
京劇里的服裝,也是有講究的,其一般根據(jù)所扮演的角色和行當(dāng)來(lái)進(jìn)行區(qū)分的,比如生、旦的服裝這些都是不同的,而且各有其自己的特色,也能呈現(xiàn)所扮演的角色的特點(diǎn)。而且京劇的服裝相對(duì)來(lái)說(shuō),重復(fù)利用率是比較高的,因?yàn)檫@些服裝是不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷、地域的不同、季節(jié)的不同而發(fā)生變化的,一身行頭可以在多個(gè)劇目里面使用,而且也可以闡釋不同角色的任務(wù)性格。
京劇里的道具與我們演話劇、或者電視劇里的道具不同,要求其真實(shí)性、逼真性,其講究的是一個(gè)寫意的過(guò)程,也就說(shuō),京劇例不需要過(guò)多的道具,這些道具往往是靠演員的肢體動(dòng)作寫意出來(lái)的,這無(wú)疑增加了京劇表演過(guò)程中的可看性和新穎之處。
1.京劇花臉的藝術(shù)特點(diǎn)
京劇花臉具有類型化的特點(diǎn),其主要類型有銅錘花臉和架子花臉。這種花臉在戲劇表演中的作用也是有區(qū)分的。以下就主要對(duì)花臉在戲劇表演中的藝術(shù)特色加以分析。
京劇花臉類型化特點(diǎn)明顯,具有很高的可識(shí)別性。在傳統(tǒng)的京劇表演中,在人物的塑造方面具有很強(qiáng)的類型化的特點(diǎn),所以花臉也不例外?;樢?yàn)槠湓谀槻可拭枥L方面比較夸張,所以其多被用來(lái)展現(xiàn)極具性格特點(diǎn)的人物形象,比如張飛,體型比較高大;李逵,身材健碩、滿臉橫肉,因?yàn)檫@些人在外貌或者語(yǔ)言方面非常具有特點(diǎn),所以角色很好闡釋,只要抓住其主要特點(diǎn),再加以詮釋,就很容易被觀眾認(rèn)出來(lái)。所以,我們?cè)趯?duì)花臉這類角色進(jìn)行闡釋時(shí),一定要抓住人物的主要特色加以表達(dá),這樣人物的形象不但很快能被觀眾識(shí)別出來(lái),而且會(huì)深入人心。
花臉的類型不同,其所要求的表演方式也會(huì)不同。上文我們介紹說(shuō),花臉主要分為兩種,而且這兩種類型在表演中所以的作用也是不同的。銅錘花臉在戲劇中,往往負(fù)責(zé)念唱的部分,而架子花臉則更多的是負(fù)責(zé)做打的部分。所以相比較而言,架子花臉在戲中的表演要更多一點(diǎn),也要更重要一點(diǎn)。所以架子花臉在表演中也就要更賣力一點(diǎn),因?yàn)槠渲饕?fù)責(zé)做打的部分,這部分需要演員有深厚的武術(shù)和舞蹈功底,而且動(dòng)作往往比較夸張,能給觀眾留下深刻的印象。從整個(gè)戲劇的表演過(guò)程來(lái)看,花臉往往起著陪襯的作用,角色不是很重要,但架子花臉卻往往能夠因?yàn)槠淇鋸埖谋硌葳A得觀眾的喜愛(ài)。
相比其他,花臉則更容易貼近人們的現(xiàn)實(shí)生活。人們之所以喜歡花臉這個(gè)角色,一方面是因?yàn)槠鋭?dòng)作表演夸張能夠給觀眾留下深刻的印象,另一方面就是花臉的角色比較貼近生活,更多的體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的吃苦耐勞、勤勞勇敢的優(yōu)良品質(zhì)。也正因?yàn)槿绱?,觀眾才會(huì)對(duì)其青睞有加。
花臉?biāo)尸F(xiàn)的人物形象在性格方面非常相像。在京劇中,雖然花臉?biāo)忈尩娜宋镄愿穹浅5孽r明,具有很強(qiáng)的識(shí)別性。但是這些人物在性格方面也具有非常高的相似性??偟膩?lái)說(shuō),大部分在性格上都比較粗獷好爽,喜歡說(shuō)粗話臟話,雖然豪俠仗義,但也無(wú)法掩飾其草莽的形象。而且,這些人往往因?yàn)闆](méi)有受過(guò)良好的教育,所以遇到事情,往往是受自身的性情所控制來(lái)處理問(wèn)題,也不懂得忍耐。但凡遇到一些對(duì)其不尊重的人和時(shí),就會(huì)暴跳如雷,這就使戲劇表演中極具看點(diǎn)的怒戲。而且從這一點(diǎn)我們往往可以評(píng)斷一個(gè)表演者的表演水平的高低。而且這些人不喜歡受約束,他們往往過(guò)著非常隨意的生活,很多事情往往都是臨時(shí)起意,所以常常會(huì)鬧笑話。但也正是因?yàn)檫@樣,人物角色才會(huì)顯得更加真實(shí),才會(huì)更加深受觀眾的喜愛(ài)。
2.花臉任務(wù)形象深受觀眾喜愛(ài)的原因
花臉雖然在整個(gè)戲劇表演過(guò)程中不是主角,但往往是比較容易出彩的地方,我們對(duì)其之所以能夠贏得觀眾喜愛(ài)的原因加以分析,以便于以后我們的京劇表演者明確自己的努力方向。
花臉人物往往都沒(méi)有受過(guò)教育,出身比較貧寒。在這一點(diǎn)上往往能引起很多觀眾的共鳴。因?yàn)榫﹦≈阅軌虬l(fā)展至今,都是因?yàn)橛袕V大老百姓的喜愛(ài)和支持。而這些老百姓往往能從這些人物形象的身上看到自己的影子??吹竭@些人雖出身貧寒,但卻依然積極樂(lè)觀的生活,敢愛(ài)敢恨、行俠仗義,在內(nèi)心深入深受觸動(dòng),對(duì)這些與自己有著類似經(jīng)歷的人就更加容易接受。
花臉人物形往往具有很強(qiáng)的反抗精神。就這點(diǎn)反抗精神來(lái)說(shuō),在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)都是勞苦群眾生存下去的精神依托。因?yàn)樯钤谂f社會(huì)的老百姓,生活非常艱辛,遭受統(tǒng)治者的剝削以及貪官污吏的摧殘,使其生活貧困潦倒,內(nèi)心里對(duì)這些統(tǒng)治者充滿了憎恨,但是在現(xiàn)實(shí)中,往往因?yàn)樽陨砹α康奈⑷酰植坏貌蝗虤馔搪暎@樣就會(huì)使窮苦老百姓的這些訴求得不到滿足,情緒得不到釋放。而京劇表演中的花臉人物形象的反抗精神在某種程度上,使其這種訴求得到了滿足,往往會(huì)使其拍手稱快。在這個(gè)過(guò)程中,其往往會(huì)在精神上得到很大程度的滿足,也不斷地給了其繼續(xù)勇敢生活下去的勇氣和信心。
花臉形象身上所體現(xiàn)的忠義觀是為人們所贊頌的。在京劇的表演中,雖然花臉的人物形象大多都出身貧寒,而且比較粗俗,但其往往都具有極強(qiáng)的忠義之情,這與中國(guó)傳統(tǒng)的道德觀是完全相符的,也是為老百姓所贊揚(yáng)的,這樣也就更容易深受老百姓喜歡。
從上述的論述中,我們不難看出花臉這個(gè)人物形象是深入人心的,而我們的京劇表演者想要抓住觀眾的眼球,就要對(duì)花臉這類人物角色加以研究,對(duì)其藝術(shù)特色加以分析,從而更好的詮釋這類角色,使京劇得到更好的發(fā)展。
[1]趙小龍.京劇花臉的藝術(shù)特點(diǎn)分析與研究[J].時(shí)代教育,2013(23).
[2]湯露.京劇臉譜的視覺(jué)符號(hào)研究[D].湖南工業(yè)大學(xué),2012.
[3]楊永輝.京劇武生藝術(shù)特點(diǎn)的分析與研究[J].才智,2013(30).
[4]吳濤.基于地域文的揚(yáng)州歷史園林保護(hù)與傳承 [D].南京林業(yè)大學(xué), 2012.
[5]楊占坤.京劇花臉流派藝術(shù)探微[J].戲劇之家(上半月),2013(2).
[6]孔雪清.京劇“花臉”的視覺(jué)形象符號(hào)化研究[J].大舞臺(tái),2013(9).
作者單位:黑龍江京劇院