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高校舞蹈教育對民間舞蹈藝術的傳承與發展
——以陜西省為例

2015-03-11 10:42:19張濤
藝術研究 2015年1期
關鍵詞:藝術文化發展

張濤

高校舞蹈教育對民間舞蹈藝術的傳承與發展
——以陜西省為例

張濤

在我國經濟高速發展的推動之下,社會各行業都在發生著變化,作為民族文化中的重要部分,民間藝術也在新時代新興文化的沖擊下受到了越來越多的阻礙。本文將以高校舞蹈教育為主題,探討傳承中國民間舞蹈藝術的策略,使高校舞蹈教育能夠成為民間舞蹈藝術傳承的重要推動力量。

民間舞蹈 傳承發展 高等學校 舞蹈教育

我國是一個擁有五千年歷史的文明古國,孕育了豐富多彩的文化,形成了一個相對完善的文化生態系統,而民間舞蹈就是這其中之一。隨著歷史發展,我國人民尤其是少數民族在表現自己的民族特性時,都采用了一種非常有效的途徑,這就是民間舞蹈,這種藝術也深深融入人們的生活工作中。

一、我國民間舞蹈藝術的發展現狀與存在問題

1.民間舞蹈藝術的發展現狀

改革開放給我國社會方方面面都帶來了巨大的變化,農村社會的特征逐漸從我們的視野中淡出,而源自于農村社會的民間舞蹈藝術也開始逐漸走向衰落。如陜北地區的“陜北秧歌”,在農村社會,這是他們生活中必不可少的一部分。比如說在重要節日、豐收之時和其他歡慶的場合時,他們都通過這種“秧歌”舞蹈的形式來表達他們內心的喜悅與情感。但是,隨著市場經濟的快速發展,這種舞蹈形式也已開始凋零了。除了在一些極少的地區還保留著這種舞蹈習俗外,在大部分地區已不復存在了。即便能夠呈現在我們眼前,也更多的是作為當地旅游發展的犧牲品,摻雜了很多商業化的成分,原生態的藝術特色流失了很多。當然,隨著人們生活方式的改變與城市化進程的加快,一些民間舞蹈藝術由于沒有“價值”,也就失去了市場,這種價值當然也完全體現在經濟利益上。新的傳媒藝術形式已經將優秀的民間藝術推向了生存邊緣,民間舞蹈藝術也是如此。

2.當前民間舞蹈藝術發展存在的問題

沒有完善的保護機制是造成民間舞蹈藝術走向衰落的原因之一。民間舞蹈藝術作為我國文化的瑰寶,是我國優秀文化藝術中的一部分,理應受到保護和傳承。這種文化保護機制的不完善主要體現在以下方面:一是資金投入的不足,我國目前的發展形式是以經濟建設為中心,對于處于地方的有地方特色的民間舞蹈藝術幾乎被列入了邊緣地帶。各地方政府主要工作是促進經濟的發展,而對于沒有市場價值的舞蹈藝術投入不足也是情理之中的事。所以,對于民間藝術保護的資金投入不足也是普遍存在的現象;二是保護的力度還遠不夠,由于我國的歷史悠久,各種民間舞蹈藝術更是層出不窮、種類繁多。雖然在政策上有明確規定要保護民間藝術,但通常也只是流于形式,無法在眾多的優秀民間藝術中起到有效的保護作用。

民間藝術載體的不斷流失是民間藝術發展中的缺陷。任何藝術都是以人為載體,民間藝術更是如此。老藝人在民間舞蹈藝術的傳承與發展中起著至關重要的作用。這些老藝人在對民間文化藝術的了解上已深入骨髓,他們是我國非物質文化的寶庫。有些民間藝術會隨著老藝人的離世而消失。在經濟全球化的背景下,我國的文化受到西方的文化沖擊比較大,因此,國家應采取一系列的應對措施,如積極開展對民間藝術傳承人的命名工作,這也是達到一種人的生命與民族文化長期共存的境界。

二、高校舞蹈教育存在的問題

上世紀 70年代末,我國的民間舞蹈藝術也進入了校園,進行規范化的教育。然而,民間舞蹈在高校里的發展也受到了一定的阻礙。這體現在高校的教育形式上,對民間舞蹈的教育主要以學習技藝為主,這也就導致了對研究的輕視。這就開始了惡性循環,同時也會使民間舞蹈的學員文化程度不能提高,造成了藝術學習的單一化以及思維方式的簡單化。這不足以擔負起我國民間舞蹈藝術傳承與發展的重任。

1.教學模式過于單一化

從教學模式上來說,主要是教學模式單一化。設置的課程主要以培養學生的專業技能,即技藝的學習,對于培養學生專業之外的如思維上的創新與啟發性的課程則設置相對較少,這也就使我們的學生所學的東西局限于技藝本身,知其然而不知其所以然。

2.專業定位不合理

自從舞蹈進入高校以來,我國的大部分高校在舞蹈的專業設置上都以漢族、藏族、蒙古族和維吾爾族為主。在這種專業定位和課程體系下,很難看到具有特色和創新的價值。特別是地方高校,他們擁有較為強的地域優勢,完全可以打造有特色的地方舞蹈文化,建設有地方特色的舞蹈課程體系,充分利用民族、民間資源,同時,這對傳承和發展我國的民間舞蹈藝術、傳播民族文化有著非常重要的意義。

3.舞蹈教育和其它人文藝術科學教育脫節

對于舞蹈本身而言,它是在人文社會的發展中不斷演變和發展而來的,它是人文社科的一部分,如果高校的舞蹈教育完全同其他人文社會科學獨立開來,不僅不能促進民間舞蹈藝術的發展,還會導致我們的民間舞蹈藝術脫離社會,與其他的人文科學脫節。這對于學生在學習過程中,不能真正體會到民間舞蹈藝術的真正魅力,不能從多個角度去領悟舞蹈的魅力,不能真正感受這種民間舞蹈藝術的偉大,也就無法真正愛上這門藝術,進而去傳承民間舞蹈藝術。

4.教育人才的缺失

人才是教育不斷向前發展的基石。一個學科的發展,受到該學科的師資能力的影響,學科的師資力量很大程度上決定了該學科的發展前景。對于我們的民間舞蹈藝術教育來說更是如此。當前高校舞蹈教育模式單一,思維固化,再加上沒有足夠的資金支持,在師資隊伍的建設上更顯得人才匱乏了。具有創造性的優秀教育工作者得不到足夠的發展空間,也為高校學生中舞蹈人才的培育造成了很大阻礙。

三、高校舞蹈教育對民間舞蹈藝術傳承的措施

1.樹立正確的觀念

首先要樹立一種民族認同感與民族文化的觀念。我們只有對自己文化、自己民族有一種強烈的認同感、一種優越感,才能真正愛上這門藝術,從自己內心身心想去將我們的民間舞蹈藝術發揚光大。在我國優秀文化面臨危機之時,作為傳承人的高校學子更是應該勇于擔起重任,盡到自己的最大努力去履行自己的使命。在各種舞臺上,都或多或少存在著本國或本族文化的烙印,我們的民間舞蹈藝術也要站上國際舞臺、走向全世界。西安音樂學院舞蹈系在弘揚地方優秀文化、發掘地方民間藝術、推行民間藝術舞臺化等方面獲得了豐厚的成果。在 2013年第七屆CCTV 舞蹈大賽中,由西安音樂學院舞蹈系寧波、李穎編創的舞蹈《biangbiang 面》獲得了專業組民族民間舞第三名的好成績,作品以陜西人最愛吃的面食為主線,塑造出了陜西人民淳樸、豪爽的性格,更是把陜西關中地區的風俗文化特點展現得淋漓盡致。文化是民族的靈魂,教育是文化的基礎。作為西北地區唯一一所獨立建制的高等音樂學府,西安音樂學院堅持深入基層、貼近生活、服務人民;堅定不移地走與時代、與人民相結合的創作實踐道路;以高度的社會責任感、高尚的道德情操和高超的藝術才華,向社會撒播春風雨露,傳遞人間真情至愛,凈化美好心靈,引領文明風尚;為建設“富裕陜西、和諧陜西、美麗陜西”奏響了樂章。

2.改革教學模式和方法

相當長一段時間以來,大多高校都遵循一種教學模式,這在一定程度上能夠使我們的課程沿著正確的道路前行,但是也使課程設置變得僵化,不人性化。對于其他工科類院校而言,這或許不能體現出多大的劣勢,但對于融入社會的民間舞蹈藝術則具有相當大的局限性。當然在教材的選用上,應該充分利用現在所擁有的民間舞蹈素材,在學習技能的同時,要了解其起源、發展,甚至對其將來的前景做出一定的預測。在這一方面,西安音樂學院舞蹈系將敦煌樂舞作為教學元素,排演了如大曲《團亂旋》、《蘇合香》和中曲《傾盃樂》等樂舞,這是基于在教學模式創新下的理論研究的當代藝術實踐成果,受到國內外學者的一致肯定和好評。

3.讓民間舞蹈走進課堂

民間舞蹈藝術的傳承,僅憑高校的課堂教學遠遠不夠,高校舞蹈課堂要向民間延伸,讓民間的老藝術家們走進高校課堂,民間老藝術家深厚的文化功底以及獨特的藝術和人格魅力,對于學生有著很大的吸引力。民間舞蹈藝術走進高校舞蹈課堂對于搭建高校舞蹈教育和地方藝術特色的橋梁有著重要的作用,同時也讓學生真正感受到原汁原味的民間舞蹈藝術特色。對于地方高校來說,積極開發和了解當地民間藝人信息,加強和民間藝術家之間的溝通,也是充分利用地方資源的一種方式,對于民間藝術的傳承有著獨特的意義和優勢。地處陜北地區的延安大學魯迅藝術學院,充分發揮了地域優勢,把陜北秧歌成功地引入到課堂教學中來,并參加了教育部主辦的《五月的鮮花》等大型文藝演出,使學生從元素組合的學習上升到了舞臺表演的高度,進一步把民間舞蹈融會貫通,達到活學活用的程度。

四、總結

民間舞蹈藝術作為我國民族精神文化生活中不可或缺的一部分,我們要更加珍惜。對于高校的舞蹈教育而言更是要從根本上做到民間舞蹈藝術的傳承與發展,要加強和地方民間舞蹈的聯系,讓我們的學生作為民間舞蹈藝術的傳承者,作為新一代文藝人,在感受偉大的民族文化同時,也要將它們充分發揚光大。

[1]羅雄巖.中國民間舞蹈文化[M].上海:上海音樂出版社,2001.

[2]張沛.高校民族民間舞蹈教學創新研究——試析以普高生為主體的舞蹈教學 [J].安徽文學,2011(6).

作者單位:寶雞文理學院

★注:本文系 2013年陜西省教育廳科研項目《陜西本土舞蹈的當代轉化與創作研究》研究成果,項目編號:2013JK0501;寶雞文理學院第十批校級教改資助項目《陜西高校舞蹈專業教育與當地民間藝術資源整合的研究與實踐》研究成果,項目編號:13JG45。

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