深度備課從研讀教材開始

張洪生

【關鍵詞】語文教學 深度備課

研讀文本

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2015）01A-

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備課是教學中必不可少的環(huán)節(jié)，然而有的教師對備課不夠重視，認為備課并不重要，其實不然。筆者以為，在正式教學之前進行備課不僅必要，而且必須進行深度備課。深度備課是教師以研究文本、研讀教材作為基點，以讀者的身份與文本進行對話，在備課中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而促進教學的開展。教師在深度備課的基礎上開展教學，有利于豐富教學內(nèi)容，優(yōu)化教學過程，提高教學效率。

一、深入探究，解決問題

面對同一篇文章，教師和學生都是讀者。因此，每一個讀者都可以從自己的角度去解讀文本，提出自己的看法和疑問。教師要做的就是進行深度備課，并與學生一起研讀文本，找出問題的答案。

以教學人教版語文九年級下冊課文《威尼斯商人》為例，在課前導學環(huán)節(jié)，有的學生提出問題：夏洛克是一個唯利是圖、冷酷無情的商人，為什么他不要雙倍的賠償，而一定要一塊“腐爛的臭肉”呢？這個問題是文本的關鍵，也是學習的難點，而筆者在閱讀文本時也存在這樣的疑問。為此，筆者在備課時深入研讀文本，從文本中尋找線索。首先，夏洛克是一個猶太人，在他看來，安東尼奧奪取了他的生意，譏笑他，污蔑他，仇視他。這一切的根源都是因為他是一個猶太人，而安東尼奧是一個基督教徒。其次，在當時，基督教徒仇恨猶太人，夏洛克勢單力薄，因而他寧可放棄一切利益，甚至不惜一切代價，都要洗清積淀在靈魂深處的憤恨，但是僅憑他一個人的力量又無法做到。筆者查找了大量資料，并且找到了英國十九世紀著名批評家哈茲列特的評論：“夏洛克報復的欲望和遭受屈辱的感覺難以分開，因此，我們不得不對‘藏在猶太人寬大長袍下的高傲精神表示同情。”通過深入研究文本，筆者找到了解讀文本的突破口，并在教學中引導學生進行分析和思考，讓學生從作者莎士比亞的描寫中看到了人性的復雜，同時也學習了莎士比亞高超的寫作藝術。

二、審視教材，增補訂正

教材里的課文都有明確的解讀或說明，但是教師還是需要在備課環(huán)節(jié)進行審視，以備補正。以教學人教版語文八年級下冊課文《茅屋為秋風所破歌》為例，詩中有這樣的句子：“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。”筆者在讀后產(chǎn)生了疑問：床頭和屋漏是因果關系嗎？屋漏到底應該如何解釋呢？為此，筆者通過查閱資料發(fā)現(xiàn)，屋漏作“屋子漏雨”的解釋實在不妥。在《爾雅·釋宮》有注釋：“西南隅謂之粵，西北隅謂之屋漏……”在《辭源》修訂本中，屋漏的第一個詞條的義項是“房子的西北角”。由此可知，屋漏的含義是古人設床在屋子的北窗旁，因為西北角上開有天窗，日光由此照射入室，故稱屋漏。那么，杜甫寫的詩句是要表達這個意思嗎？在詩中，杜甫以借代的修辭手法說明“床頭”“屋漏”指代整個屋子。顯而易見，這是以部分指代整體。兩句詩的意思是整個屋子都被雨淋濕了，沒有干的地方，但是雨依然下個不停。從修辭角度來說，不直言屋漏，而是說無干處，與下文的“雨腳如麻”更契合，避免了語義重復。通過深度備課，筆者對教材進行了重新解讀，同時進行了補正，這樣不但豐富了教學內(nèi)容，而且為學生的學習提供了準確的信息資源。

三、建構教材，發(fā)現(xiàn)主旨

語文教學是用教材教，而不是教教材。因此，在教學中，教師要善于挖掘文本信息，合理建構教學資源，超越文本解讀，發(fā)現(xiàn)文本主旨。以教學人教版語文九年級上冊課文《智取生辰綱》為例，筆者對文中白勝賣酒唱的那段歌謠產(chǎn)生了興趣，并在導學案中讓學生進行思考和探究。有的學生認為，“赤日炎炎似火燒，野田禾苗半枯焦”的意思是白勝告訴軍爺們天太熱了，多歇會吧，而“農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖”則引誘楊志等人來喝酒。這段歌謠是否就只是起到了這些作用呢？為此，筆者對文本進行了深入研究，經(jīng)過思考后發(fā)現(xiàn)，前兩句歌謠描寫了天氣酷熱禾苗慘死的狀況，借以襯托農(nóng)民處在水深火熱之中的社會現(xiàn)實。接下來的兩句歌謠則將官與民進行比較，民“如湯煮”，官“把扇搖”，這里折射出了封建統(tǒng)治階級剝削和壓迫農(nóng)民的殘酷現(xiàn)實。作者借用白勝唱的歌謠，將農(nóng)民的“急”與統(tǒng)治階級的“閑”進行對比，揭露了北宋時期統(tǒng)治者與農(nóng)民之間不可調(diào)和的矛盾。筆者通過深入分析歌謠的用意，在教學時能夠更好地引導學生掌握文本的主旨。

要做到深入備課，教師必須從文本入手，研究文本，審視文本甚至超越文本，豐富教學內(nèi)容，引導學生正確解讀文本，從而提高語文教學效率。

（責編 歐孔群）