從“職業(yè)關(guān)照”到“生命關(guān)愛”
——探究衛(wèi)生類高職院校德育的生命精神

梁曼諾

（北京衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院，北京 100053）

從“職業(yè)關(guān)照”到“生命關(guān)愛”
——探究衛(wèi)生類高職院校德育的生命精神

梁曼諾

（北京衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院，北京 100053）

生命關(guān)愛作為人生命中的一種需要，容易被后天一些因素所遮蔽，如物質(zhì)社會導(dǎo)致的目標功利化、教育目標職業(yè)化滋生的失衡感等。探究衛(wèi)生類高職院校德育的生命精神，需要從充分利用德育課程資源、加強專業(yè)課程中生命責(zé)任意識滲透、踐行生命關(guān)愛實踐活動和構(gòu)建生命關(guān)愛校園文化方面展開。

高職院校；德育；生命關(guān)愛

葉瀾教授曾指出：“人的生命是教育的基石……在一定意義上，教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)。”［1］近年來，社會上無視生命的現(xiàn)象日趨嚴重，漠視、壓制、虐害甚至毀滅自己或他人生命的現(xiàn)象越來越多，其中不乏高校的莘莘學(xué)子。例如，復(fù)旦大學(xué)博士生黃洋被同學(xué)投毒致死，中山大學(xué)碩士生由于論文、就業(yè)壓力大在宿舍自縊身亡，杭州護理專業(yè)實習(xí)生戲謔嬰兒等事件，都對社會造成了一定的負面影響。本來是頭頂光環(huán)的學(xué)子，緣何在心靈的困厄下不幸隕落？現(xiàn)代健康的年輕人，為何對價值有一種失落感，且動不動就放棄？陶國璋教授曾說：“每個時代的人都會死，但我們這個時代卻似乎缺乏生命的沉重感，我想年輕人這么輕易地放棄了各種豐富的生命體驗，跟他們對于自我價值的理解有關(guān)，生命似乎輕得著不到地。”［2］

關(guān)注人的個體價值、生命意識、生活意義等已逐漸成為學(xué)校德育工作的一種價值取向。衛(wèi)生類高職院校作為培養(yǎng)人類生命健康衛(wèi)士的基地，更應(yīng)教育學(xué)生尊重生命、善待生命，重視自己和他人生命的價值，盡力救治生命，提高生命質(zhì)量，維護神圣的職業(yè)責(zé)任，最終為社會輸送高素質(zhì)的衛(wèi)生技術(shù)人才。德育的終極目標是激揚人的生命活力，促進生命自由而全面地發(fā)展。要深入探究高職院校德育的生命精神，就必須思考造成生命意識缺失的原因以及實現(xiàn)德育之生命關(guān)愛的路徑。

1 生命意識缺失的原因

1.1 主體社會的物化導(dǎo)致青年人價值目標功利化

主體社會的物化是指人的價值和意義在于占有更多的物質(zhì)財富，通過物質(zhì)商品，使人的生活更加舒適、輕松和富足。于是，物質(zhì)享樂和物質(zhì)滿足以及由此衍生出的享樂主義和金錢主義成為市場經(jīng)濟社會的價值理念，并深刻地影響和改變了人的生命觀念。在物化了的社會，生命存在和發(fā)展成為實現(xiàn)經(jīng)濟利益的手段，成為某種身份的標志，也就是說生命的存在并非為了明示生命應(yīng)有的本質(zhì)，而是為了生命之外的某種目的或需要的工具和手段。“在我們的心靈深處，每個人需要愛的程度比其他任何事情都來得多，只是我們忘了，我們急于追求其他目標，比如事業(yè)、金錢和財富，我們專注地追逐休閑、娛樂，而忘記生命中最重要的。”［3］

物欲橫流的社會思潮使得一些衛(wèi)生類高職院校的學(xué)生在處理人與人的關(guān)系、人與社會的關(guān)系時過分強調(diào)個人利益，將自我多元化的利益需求能否得到滿足以及滿足程度是否達到最大化作為人生的主要追求。例如，在選擇專業(yè)和擇業(yè)時，更多地考慮社會地位、經(jīng)濟收入等物質(zhì)誘因。這種擇業(yè)動機并非源自對醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的深刻理解和熱愛，缺乏對救死扶傷等職業(yè)責(zé)任的價值認同和擔(dān)當，在職業(yè)規(guī)劃中表現(xiàn)為功利色彩濃重，忽視了對生命信仰奉獻的精神，在面對醫(yī)患關(guān)系惡化、醫(yī)療糾紛增多的現(xiàn)狀時又表現(xiàn)出專業(yè)思想的動搖。

1.2 教育目標的職業(yè)性加重了青年人的失衡感和挫敗感

隨著現(xiàn)代社會的高度分工和功利主義的滋生，知識本位、技術(shù)和科研至上使教育不再關(guān)注人本身的價值，而是關(guān)注社會需要，忽視甚至無視受教育者作為主體性的存在意義。在技術(shù)教育指導(dǎo)下，學(xué)校教育似乎謀求的是“何以為生”的本領(lǐng)，而放棄了“為何而生”的思考；傳授給學(xué)生的是有用的知識和賺錢的技能，而缺乏關(guān)于生命意識和生命價值等的系統(tǒng)教育，在一定程度上導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)漠視生命、隨意踐踏他人生命甚至殘害生命的情況。面對越來越激烈的競爭，他們沒有時間和能力去感悟、欣賞生命，一旦遭受挫折和打擊就自暴自棄，輕則產(chǎn)生心理問題，重則走向自我毀滅。

現(xiàn)實中許多高等職業(yè)院校把積極培養(yǎng)社會急需的人才、使學(xué)生順利就業(yè)這一目標理解為職業(yè)教育的根本理念，導(dǎo)致在學(xué)生培養(yǎng)過程中單純強調(diào)生存就業(yè)、忽視當下及未來生命整體發(fā)展的關(guān)懷。重生存就業(yè)、輕生命關(guān)懷的理念，導(dǎo)致職業(yè)教育重技能培訓(xùn)、輕生命引導(dǎo)，缺乏對人們獲得技能以敬畏生命、尊重生命、保全生命和發(fā)展生命的目的的踐行。學(xué)校教育理念的錯位，在于并未真正樹立起以人為本和敬畏生命的信念，未突出人之為人的尊嚴和意義。目前我國醫(yī)患關(guān)系不盡如人意，尤其是近年來頻頻發(fā)生的暴力事件，更讓人們唏噓不已。甚至有學(xué)者指出：“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)并不缺乏知識、技術(shù)，缺乏的是人性、責(zé)任和自律。”［4］

2 實現(xiàn)德育之生命關(guān)愛的路徑

2.1 發(fā)揮德育課程的主渠道作用

學(xué)校德育最基本的渠道是德育課程，幫助學(xué)生認識生命的意義、挖掘生命的價值。目前高職院校德育課程內(nèi)容廣泛，低年級課程包含職業(yè)生涯規(guī)劃、職業(yè)道德與法律、經(jīng)濟政治與生活、哲學(xué)與人生，高年級課程包含護理倫理、公民教育等。在課堂上利用教材內(nèi)容對學(xué)生開展生命意識教育，有助于其樹立關(guān)愛生命的職業(yè)價值觀。例如，通過職業(yè)生涯規(guī)劃，學(xué)生可以明確自己的職業(yè)目標，激發(fā)其學(xué)習(xí)專業(yè)知識和技能的興趣；通過職業(yè)道德與法律課程，學(xué)生職業(yè)道德水平提升，不僅鑄造了醫(yī)務(wù)工作者的職業(yè)操守和人格力量，也能從社會層面穩(wěn)固其職業(yè)尊嚴的根基。同時，學(xué)生掌握與本專業(yè)相關(guān)的法律法規(guī)，特別是與患者生命權(quán)利、健康權(quán)利相關(guān)的法律知識，將有利于其在今后的崗位上理性對待生命，樹立“人命至重、生命無價”的意識，自覺維護患者的生命安全和人權(quán)意識，保障患者的合法權(quán)益。哲學(xué)與人生是職業(yè)院校學(xué)生生命價值觀確立的基礎(chǔ)性課程，生命化的哲學(xué)教育，可以引導(dǎo)學(xué)生從人生的終極信仰出發(fā)，思考生命、敬畏生命，從而珍惜、關(guān)愛和呵護生命，樹立生命神圣而平等的價值理念并對人生意義進行探索。特別是醫(yī)護專業(yè)學(xué)生，承載著救死扶傷、關(guān)愛生命和守護健康的歷史使命，“生命至上”價值觀可以引導(dǎo)學(xué)生感悟職業(yè)的崇高性，最終實現(xiàn)生命價值的自我超越。

高年級護理倫理等課程旨在培養(yǎng)學(xué)生對生命的情感關(guān)懷，使其形成尊重自己和周圍生命的價值取向，樹立“生命可貴”的人道思想。史懷哲指出“善是保持生命，促進生命；惡是毀壞生命，傷害生命和壓抑生命的發(fā)展。”［4］“只有當人認為所有的生命，包括人的生命和一切生物的生命都是神圣的時候，他才是倫理的。”［5］人具有保護、幫助其他生命的能力，理應(yīng)承擔(dān)關(guān)照其他生命的責(zé)任，自覺地將自我生命融入一切生命活動之中。尤其是未來的醫(yī)護工作者，更應(yīng)該擯棄醫(yī)療行業(yè)“見病不見人”的行業(yè)風(fēng)氣，就像今天的死亡幾乎只是一個技術(shù)搶救的過程，沒有靈性的照顧，沒有患者與親人的道別過程，只有冰冷的治療流程.....加強學(xué)生關(guān)愛生命的情感教育，實際就是倡導(dǎo)感同身受、體恤患者疾苦的人文意識，使學(xué)生在德育課堂中通過體驗和感悟不同的倫理境遇，感受和傳遞仁愛的力量，把對生命的平等仁愛，通過情感關(guān)懷的方式傳遞給患者，堅守“生命觸動生命，生命影響生命”的職業(yè)信仰。

2.2 加強專業(yè)課程中關(guān)愛生命的責(zé)任意識

醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的發(fā)展歷史本是一部相互關(guān)懷、相互扶助、充滿溫情的歷史，對生命的關(guān)愛、尊重和完善是醫(yī)務(wù)工作者的天然使命。無論是醫(yī)學(xué)生還是護生，在高職5年的學(xué)習(xí)中有2/3的時間在學(xué)習(xí)專業(yè)課程。專業(yè)課教師應(yīng)該承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生生命責(zé)任意識的重任，在課堂中通過言傳身教使學(xué)生接受德育熏陶。以護理為例，教師可以將“臨終護理”“危重患者的搶救技術(shù)”“壓瘡和疼痛護理”等專業(yè)技能訓(xùn)練，與關(guān)注生命質(zhì)量、關(guān)心患者身心狀態(tài)相結(jié)合，培養(yǎng)生命情感，樹立關(guān)愛信念。在診療實踐中，醫(yī)務(wù)工作者不僅要關(guān)注患者的病痛、探索解除其病痛的手段，還要表現(xiàn)出對患者的幫助和撫慰。醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程中，對生命的直接體驗更多借助于動物實驗。因此，專業(yè)課教師要教育學(xué)生解剖動物、利用動物進行藥理或病理分析，其直接目的是促進醫(yī)學(xué)和藥學(xué)事業(yè)的發(fā)展，為全人類的健康服務(wù)。在整個實驗過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生始終保持對生命的敬畏和尊重，決不可草率、粗暴、戲謔或者殘忍地對待實驗對象。

每個人都擁有生命，但并非每個人都珍惜生命，懂得生命的真諦。人的生命與生俱來的價值是通過個體對自身、對他人、對社會履行義務(wù)和承擔(dān)責(zé)任而體現(xiàn)出來的。有學(xué)者曾指出：“一個人生命價值的高低取決于他如何看待和對待其他生命”。如果更多的學(xué)生能夠把“使生命存在的狀態(tài)更完善”變成自覺行動，那么今后醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展會更加和諧，充滿人性關(guān)愛。

2.3 踐行特色實踐活動，提高關(guān)愛生命的實效性

德育的本質(zhì)是實踐的。德育課程的教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)多樣性、情景性和啟發(fā)性。首先，在教學(xué)形式上多采用案例法、討論法或情景表演法；專業(yè)課教學(xué)要多引用臨床案例，采用情境模擬法、角色扮演法等體驗式教學(xué)方法。以相關(guān)專業(yè)的知識技能為中心，促使學(xué)生把每一個病例都作為真實患者對待，體驗救護生命后成功的喜悅，或者通過角色互換，體會疾病給患者及其家屬帶來的痛苦，理解他人感受，增強情感共鳴，使學(xué)生更加尊重和珍愛他人生命，提高職業(yè)責(zé)任感。

其次，鼓勵學(xué)生通過社團等組織積極參加社會志愿活動和實踐活動。例如，組織學(xué)生深入孤兒院、敬老院等福利機構(gòu)，經(jīng)常開展幫扶活動；組織參加社會公益及醫(yī)療活動，幫助社會弱勢群體。培養(yǎng)學(xué)生的生命情懷，讓他們感受愛的力量，明白愛的真諦，傳遞愛的正能量。通過到臨終關(guān)懷醫(yī)院或康復(fù)院慰問活動，讓學(xué)生接受生死教育的洗禮，親身感受生命的可貴和關(guān)愛生命的崇高。通過開展義務(wù)獻血服務(wù)、假期導(dǎo)醫(yī)導(dǎo)診等活動，增強學(xué)生社會責(zé)任感，加深對專業(yè)技能的理解和掌握，了解醫(yī)務(wù)工作者的職業(yè)要求，培養(yǎng)服務(wù)意識和職業(yè)道德，履行維護生命健康的神圣義務(wù)。

2.4 構(gòu)建生命文化環(huán)境，營造關(guān)愛生命氛圍

構(gòu)建衛(wèi)生類高職院校的生命文化環(huán)境，需要將關(guān)愛生命的氛圍和校園文化建設(shè)結(jié)合起來。積極開展心理健康教育。例如，通過講座或團體輔導(dǎo)、個體咨詢的方式，幫助學(xué)生提高心理素質(zhì)，增強承受挫折、適應(yīng)環(huán)境能力；組織專業(yè)操作技能比賽，旨在讓學(xué)生親身感悟守護生命不僅需要知識和技術(shù)，更需要人性化關(guān)愛；在班級文化建設(shè)中，班主任要學(xué)會利用偶發(fā)事件對學(xué)生進行關(guān)愛生命教育。此外，應(yīng)利用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)設(shè)生命文化論壇，讓更多的人參到與生命話題討論中，尋找未來職業(yè)的價值。最后，就業(yè)指導(dǎo)中心的工作人員要幫助學(xué)生進行職業(yè)規(guī)劃，明確職業(yè)不光是謀生的手段，要自覺擔(dān)當社會責(zé)任，無私奉獻，在職業(yè)規(guī)劃中加深對生命的領(lǐng)悟，正確把握人生方向，實現(xiàn)生命價值。

［1］葉瀾.教育理論與學(xué)校實踐［M］.北京：高等教育出版社，2001.

［2］李斐然.關(guān)于生命的另一種思考［M］.上海：學(xué)林出版社，2014.

［3］余林梁.開展生命教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)［J］.中山大學(xué)學(xué)報論叢，2003（3）：107-111.

［4］張湘富，張麗穎.大學(xué)生生命教育教程［M］.北京：高等教育出版社，2011.

［5］岳偉.論道德教育對生命關(guān)懷的拓展［J］.襄樊職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2003 （5）：47-49.

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1671-1246（2015）09-0023-03