非遺視角下高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程的教學(xué)改革與創(chuàng)新研究

成　卓，李　征（石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院　河北 石家莊 050081）

非遺視角下高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程的教學(xué)改革與創(chuàng)新研究

成卓，李征
（石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院河北 石家莊 050081）

隨著我國大力推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建設(shè)，高職藝術(shù)類學(xué)校在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)時(shí)，要將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的設(shè)計(jì)充分地考慮進(jìn)去。高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類課堂要改變原來的教學(xué)模式，使用新型的教學(xué)觀念改進(jìn)教學(xué)方法，讓學(xué)生能夠在藝術(shù)學(xué)習(xí)中展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神。

高職藝術(shù)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；課堂改革

在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，藝術(shù)類高校在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)時(shí)，要充分認(rèn)識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響。全球化進(jìn)程讓我國的文化走出了國門，面臨著更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。只有設(shè)計(jì)出更加具有民族特色的產(chǎn)品，才能真正在激烈的市場中立足。因此高職藝術(shù)類學(xué)校需要不斷地進(jìn)行藝術(shù)課堂改革的探究工作，力圖提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在課程設(shè)計(jì)中的地位。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是中華文化歷史的重要載體，而且是我國文化遺產(chǎn)的重要組成，體現(xiàn)了中華民族獨(dú)有的思維方式、文化意識、精神價(jià)值等。各族人民不斷地傳承和發(fā)揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力和生命力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在于口頭的表現(xiàn)中，體現(xiàn)在娛樂、休閑、健身、節(jié)慶、風(fēng)俗等之中。環(huán)境的改變會(huì)讓人們失去了藝術(shù)的傳承，若是沒有繼承人，我國的優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就會(huì)面臨著嚴(yán)峻的形勢。正如同少林拳，若是沒有了傳承人，那么少林拳就失去了意義。同時(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是農(nóng)耕文化和狩獵文化的產(chǎn)物，創(chuàng)造者所在的環(huán)境、文化背景等都對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有很大的影響，一旦農(nóng)耕文化和狩獵文化發(fā)生了變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也會(huì)遭遇困境。在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校中，要做好文化的傳承，在課堂設(shè)計(jì)方面進(jìn)行改革，就顯得尤為重要。

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程中的重要性

1.是文化傳承的需要。高職藝術(shù)類學(xué)校肩負(fù)著傳授知識和傳播文化的需要，因此在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)類教學(xué)的過程中，要將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性告訴學(xué)生，讓學(xué)生能夠認(rèn)識到文化傳承的重要性，主動(dòng)地進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承工作，并在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行保護(hù)和研究。高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校在課程設(shè)計(jì)中，要結(jié)合自身的能力，擴(kuò)充非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理論，加強(qiáng)教學(xué)的設(shè)計(jì)。

2.是人才培養(yǎng)的需要。社會(huì)上對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來越重視，所以相關(guān)方面的人才稀缺。高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，若是能夠培養(yǎng)具有強(qiáng)烈的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)觀念的人才，那么就會(huì)在社會(huì)上發(fā)揮重要的作用。學(xué)校要認(rèn)識到人才的稀缺，主動(dòng)地進(jìn)行課程設(shè)計(jì)的改革，培養(yǎng)關(guān)心非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、致力于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的高素質(zhì)人才。

3.是學(xué)科研究的需要。高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校要重視人才和科研的作用，加強(qiáng)健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體制，讓學(xué)校的科研成果更加顯著。認(rèn)識到民族的文化才是最流行的財(cái)富，不斷地進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教學(xué)探究，這不僅是教學(xué)的需要，也是科研的需要。所以高校要結(jié)合自身的藝術(shù)類教學(xué)特色，制定合理的教學(xué)課程改革方案，加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度。

二、高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類繼承非文化物質(zhì)遺產(chǎn)的課程改革

（一）將地方的民族文化融進(jìn)課程教學(xué)中

高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校為了推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承和保護(hù)工作，要做好人才的培養(yǎng)，所以教學(xué)課堂設(shè)計(jì)勢在必行。高校要結(jié)合自身所處的環(huán)境，依據(jù)教學(xué)的特色優(yōu)勢，建設(shè)地方民族文化教學(xué)特色課程。每個(gè)地區(qū)都有自身豐富多彩的文化，高校要做好教學(xué)實(shí)際調(diào)查，找到本地區(qū)獨(dú)特的地方文化，開設(shè)相關(guān)的課程，提高教學(xué)的效果。在一年級的教學(xué)中，可以帶領(lǐng)同學(xué)們實(shí)地參觀地方民族文化；在二年級的教學(xué)中，可以讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)具有文化特色的作品，提高藝術(shù)課程的實(shí)踐性。例如在立體構(gòu)成課程中加入陶瓷藝術(shù)或剪紙藝術(shù)、扎染藝術(shù)等。

（二）挖掘非物質(zhì)文化思維，豐富教學(xué)方法

教師要認(rèn)真地研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，找到其和藝術(shù)教學(xué)的交融點(diǎn)，從而更好地進(jìn)行知識的傳承工作。在教學(xué)方法中，教師要對原來的教學(xué)方式進(jìn)行改進(jìn)，融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)觀念，提高學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力，可以將本民族的圖騰或者是圖案添加到設(shè)計(jì)中去，讓學(xué)生對民族文化產(chǎn)生共鳴。例如在包裝設(shè)計(jì)中加入特色禮品設(shè)計(jì)，把牡丹、鳳凰等傳統(tǒng)紋樣重新組合，使其既適合現(xiàn)代人的審美，又賦予它新的美好寓意。

（三）建設(shè)民族特色社會(huì)服務(wù)模式

為了提高學(xué)生繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的積極性，高校課程設(shè)計(jì)要有實(shí)驗(yàn)性和精英性，保持教學(xué)課堂改革的興趣。學(xué)?？梢院推髽I(yè)進(jìn)行聯(lián)合辦學(xué)，讓學(xué)校、學(xué)生、企業(yè)之間形成很好的溝通渠道，不斷地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的探究工作。學(xué)生在這個(gè)溝通過程中就能夠了解到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，加強(qiáng)對文化的重視，做好文化的傳承工作。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用，教師要主動(dòng)地進(jìn)行教學(xué)的改革，提高學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神，更好地進(jìn)行文化的保護(hù)。

本文系河北省教育科學(xué)研究“十二五”規(guī)劃課題“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程教學(xué)改革與創(chuàng)新研究”成果之一，課題編號：1413089。

G642.421

A

1007-0125(2015)02-0158-01