網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下的大學(xué)生法治信仰培育

□ 劉海志

新時(shí)代我國(guó)高校法治方面的教育目標(biāo)與定位更為完善，不僅包括大學(xué)生對(duì)法治理論、書面知識(shí)的理解與掌握，而且還要求其必須樹立現(xiàn)代化的、正確的法治意識(shí)，并在此基礎(chǔ)上指引其生活、學(xué)習(xí)與工作等。特別是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)媒體大環(huán)境下，有關(guān)大學(xué)生法治信仰方面的教育問題更需要全方位的考慮與分析。近些年來，隨著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)步伐的加快，當(dāng)今大學(xué)生的審美文化也日益多元化，尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體的迅速普及與廣泛應(yīng)用，使其成為西方國(guó)家進(jìn)行“文化侵襲”的重要陣地，由于大學(xué)生辨別能力等方面的欠缺，其受西方消極文化的毒害較深，例如，拜金主義、享樂主義、自我主義等。種種網(wǎng)絡(luò)信息與內(nèi)容對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀造成了嚴(yán)重的影響，其法律信仰也遭受了巨大沖擊，因此，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下大學(xué)生法治信仰培育的研究具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、網(wǎng)絡(luò)媒體的特征

網(wǎng)絡(luò)媒體是區(qū)別于諸如廣播、報(bào)刊等傳統(tǒng)媒體形式的新興傳播途徑，主要以數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)通信技術(shù)為依托，給受眾傳輸一定信息的新興媒體。相對(duì)于傳統(tǒng)媒體，網(wǎng)絡(luò)媒體的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(一)在傳播主體上具有虛擬性。從傳統(tǒng)媒體的角度來看，傳播者的身份是確定的且被公眾熟知，它在傳播過程中總是處于壟斷地位。但是進(jìn)入到網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代后，很多信息傳播都是電腦和互聯(lián)網(wǎng)形式的交流溝通，雖然所有信息都是能夠共享的，相當(dāng)部分的內(nèi)容也是公開的，但傳播者和受眾群體之間存在一定的距離，相互之間并不熟識(shí)。因此，我們可以發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)媒體傳播具有一定的虛擬性和間接性。

(二)在傳播行為上具有大眾化。從傳統(tǒng)媒體的角度來看，其傳播方式具有很大的不足、傳播的費(fèi)用較高，同時(shí)傳播的通道也是確定不變的，使得掌握信息的傳播者占據(jù)壟斷地位。然而進(jìn)入到數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代，信息的傳播手段更為方便快捷，成本低廉，人們隨時(shí)隨地可以通過電腦和互聯(lián)網(wǎng)形式將信息傳播出去，從而沖破了傳統(tǒng)媒體的束縛。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)媒體下，任何人都可以既是傳播者，也是接受者。從這個(gè)角度來看，網(wǎng)絡(luò)媒體具有大眾化傳播信息的特征。

(三)在傳播內(nèi)容上具有廣泛性。從傳統(tǒng)媒體的角度來看，掌握信息的傳播者處于壟斷地位，因此發(fā)布信息便需要一定的嚴(yán)格審核，傳播內(nèi)容也比較枯燥乏味。但是進(jìn)入到數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代后，在受到數(shù)字語言的影響下，信息的所有文本和視頻形式都只是零和壹的結(jié)合與重組，傳播者的壟斷作用呈下降的趨勢(shì);另外，網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播途徑更為快捷，刺激了人們信息傳播的動(dòng)機(jī)和熱情，因此，在傳播內(nèi)容上具有廣泛性。

二、網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下大學(xué)生法治信仰的現(xiàn)狀

法治信仰是指人們對(duì)社會(huì)法治價(jià)值的心理把握，是人們對(duì)法治的情感、評(píng)價(jià)和認(rèn)知等諸多心理要素的統(tǒng)一。它表現(xiàn)為人們對(duì)法律的認(rèn)可、尊重、遵守、運(yùn)用和維護(hù)上，將以人為本作為核心思想，在此基礎(chǔ)上形成了諸多具體要求，對(duì)社會(huì)的良性發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。然而當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下大學(xué)生法治信仰卻存在諸多弊端，不利于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(一)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義法治信仰缺乏信心。高校大學(xué)生在大量網(wǎng)絡(luò)信息的影響下知識(shí)面得到了極大的擴(kuò)展。然而當(dāng)前新形勢(shì)下社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種文化相互碰撞，直接影響著大學(xué)生對(duì)社會(huì)主流文化的判斷和評(píng)定。曾經(jīng)有學(xué)者對(duì)大學(xué)生的法律意識(shí)進(jìn)行過市場(chǎng)調(diào)查，關(guān)于“你覺得法律能維護(hù)你的切身利益嗎?”這個(gè)問題的回答，調(diào)查顯示57%的大學(xué)生認(rèn)為法律可以保障自身的利益;17%的大學(xué)生認(rèn)為法律已經(jīng)成為有權(quán)、有錢之人的附庸工具;26%的大學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前法律存在較大欠缺，只要國(guó)家給出相應(yīng)的政策和措施是完全可以改善的。而對(duì)法院能否作出公正的判決這一問題，35%的大學(xué)生持肯定意見，而有60%的大學(xué)生持否定意見，不滿意當(dāng)前社會(huì)的法治環(huán)境，勢(shì)必使得大學(xué)生對(duì)法治社會(huì)缺乏信心。［3］

(二)大學(xué)生缺乏運(yùn)用法律維護(hù)自身權(quán)益的意識(shí)。隨著網(wǎng)絡(luò)科技的快速進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)商務(wù)平臺(tái)的構(gòu)建，快捷方便的電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)成為網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代的重要特色。然而伴隨著網(wǎng)絡(luò)電子商務(wù)平臺(tái)的發(fā)展，各種不健康、不和諧問題開始凸顯出來，比如，廠家大肆生產(chǎn)假冒偽劣商品，利益熏陶下的人們進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)欺詐，通過網(wǎng)絡(luò)購(gòu)買的商品缺乏優(yōu)質(zhì)的售后服務(wù)等。因此，如何在種種弊端突出的網(wǎng)購(gòu)中有效維護(hù)消費(fèi)者的自身利益早已成為人們茶余飯后討論的關(guān)注點(diǎn)，當(dāng)然也有很多頭腦理智的消費(fèi)者可以熟練地借助法律保護(hù)自身權(quán)益，有效地抵制了網(wǎng)購(gòu)帶來的種種問題。大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代的核心人物，眾所周知諸多大學(xué)生都比較偏愛網(wǎng)購(gòu)，然而在遇到網(wǎng)購(gòu)危機(jī)的時(shí)候，他們常常選擇逃避的方式去應(yīng)對(duì)，較少大學(xué)生能夠真正運(yùn)用法律途徑解決自己遇到的問題，在維護(hù)自身權(quán)益方面存在很大的不足。［4］

(三)網(wǎng)絡(luò)媒體的虛擬化給大學(xué)生犯罪提供了土壤。網(wǎng)絡(luò)媒體具有虛擬性的特點(diǎn)，這就使得大學(xué)生容易忽視人際交往中應(yīng)該考慮的性別、金錢和地位等問題，將青春、充滿活力的個(gè)性特征展示于虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間。因此，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展給大學(xué)生犯罪提供了一定的條件，使得大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)犯罪概率每年都有所上升，涉及到社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面;同時(shí)網(wǎng)絡(luò)黑客等技術(shù)性犯罪也開始增多，涵蓋暴力和色情，給社會(huì)主義法治社會(huì)的建設(shè)帶來極大的危害。這種現(xiàn)象的存在主要有兩個(gè)原因:一是大學(xué)生的法律知識(shí)有限，特別是理科生，甚至有很多法盲存在，使得自己身處犯罪也不知;二是電腦和互聯(lián)網(wǎng)的傳播途徑給大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)犯罪提供了契機(jī)。網(wǎng)絡(luò)媒體虛擬化特點(diǎn)的存在，給大學(xué)生彼此互不相識(shí)的一種假象，使得其存在僥幸心理，很容易忽視法律的存在，為實(shí)施犯罪行為提供了可能性。［5］

三、網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下培育大學(xué)生法治信仰的具體舉措

(一)利用網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)增強(qiáng)法治教育在大學(xué)生中的影響力。高校應(yīng)該充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)的積極效用進(jìn)行大學(xué)生法治信仰培育:第一，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將法律課程數(shù)字化。眾所周知網(wǎng)絡(luò)媒體包含了文字、聲音、圖像和視頻各個(gè)方面，清晰可見，具有較強(qiáng)的感染力，很容易得到學(xué)生的認(rèn)可和贊同，因此，教師可以將法律課程的課件制作得形象生動(dòng)些，達(dá)到法律與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高度配合，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí)的熱情和興趣，盡可能擴(kuò)大法治信仰教育的感召力和輻射力。第二，建立健全校內(nèi)法律網(wǎng)。一是要積極促成校內(nèi)主體之間的聯(lián)動(dòng)，也就是說，法律網(wǎng)的建設(shè)既要得到校領(lǐng)導(dǎo)的贊成，也需要法學(xué)院教師的熱情參與，同時(shí)也必須受到來自大學(xué)生社團(tuán)的管理，實(shí)現(xiàn)所有主體之間的高度配合和良性循環(huán)，這樣才可以實(shí)現(xiàn)法律網(wǎng)的法治教育作用。二是法律網(wǎng)站的內(nèi)容既要涉及目前已經(jīng)存在的優(yōu)秀理論成果，同時(shí)也要結(jié)合大學(xué)生關(guān)注的法律熱點(diǎn)實(shí)踐問題，切實(shí)將法律服務(wù)深入到校園內(nèi)的方方面面，只有這樣大學(xué)生才能從根本上喜愛校內(nèi)法律網(wǎng)，減少消極網(wǎng)絡(luò)文化給大學(xué)生帶來的負(fù)面影響，可以有效降低大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)犯罪率。

(二)加強(qiáng)高校法治教育中的價(jià)值取向，創(chuàng)造積極健康向上的法治氛圍。大學(xué)生法治信仰的培育，其根基在于學(xué)校。高校法治教育一方面是向大學(xué)生傳授一定的法律文化知識(shí)，另一方面是是讓大學(xué)生切實(shí)明白法律的精神，認(rèn)可法律的積極價(jià)值，培養(yǎng)法治理念，最終形成屬于自己的法治信仰。一是要高校重視法律課堂教育，加強(qiáng)法律實(shí)踐，指引學(xué)生從理論上認(rèn)可法治的價(jià)值，對(duì)法治形成較強(qiáng)的親近感。二是高校教育應(yīng)該幫助大學(xué)生了解自己的主體意識(shí)和權(quán)利意識(shí)，讓廣大學(xué)生掌握基本的法律常識(shí)，學(xué)會(huì)用法律維護(hù)自己的合法權(quán)益，同時(shí)也要依法規(guī)范自己的言行舉止，尊重與維護(hù)他人、公眾的合法權(quán)益等。三是高校教育要著重培育大學(xué)生的法治理想。大學(xué)生既要加強(qiáng)自己的法治信仰，同時(shí)也應(yīng)該將法治作為自己的社會(huì)理想，立志為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義法治國(guó)家作出自己的貢獻(xiàn)，只有這樣才能保證我國(guó)的特色社會(huì)主義法治建設(shè)可持續(xù)健康發(fā)展。［6］

(三)加強(qiáng)電腦和互聯(lián)網(wǎng)傳播途徑的管理。網(wǎng)絡(luò)是一面鏡子，反映著光明，也映射著黑暗。而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展的時(shí)代，電腦和互聯(lián)網(wǎng)媒體就像是一把雙刃劍，既可以高效傳播法律文化知識(shí)，也可以宣揚(yáng)色情、暴力等負(fù)面文化，使得人們因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)喪失人性。因此，高校就必須加強(qiáng)電腦和互聯(lián)網(wǎng)傳播途徑的管理，使得大學(xué)生能夠正確使用網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)對(duì)法治信仰的積極培育，宣傳正面的法律熱點(diǎn)實(shí)例，引導(dǎo)大學(xué)生走上健康向上的法治道路，使他們懂法、守法、用法。另外，國(guó)家相關(guān)部門更應(yīng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的監(jiān)督與管理，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行有效的篩選與過濾，對(duì)一些負(fù)面或者違法信息堅(jiān)決予以處理，加大處罰力度，打造法治的網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境。［7］

四、結(jié)語

大學(xué)生的法治信仰培育不論是對(duì)大學(xué)生的自身發(fā)展，還是對(duì)和諧高校建設(shè)以及中國(guó)特色法治構(gòu)建等都具有十分重要的價(jià)值與意義。但是，法治信仰的培育與確立并非一朝一夕就能達(dá)到的事情，尤其在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)媒體極其盛行的社會(huì)大背景下，更是需要多途徑、廣范圍、長(zhǎng)時(shí)間、多樣化的發(fā)展歷程，因此，堅(jiān)持不懈的努力與開拓顯得尤為重要。當(dāng)然，在此過程之中，高校在實(shí)施法治建設(shè)的過程中，還要積極與國(guó)家、社會(huì)、家庭進(jìn)行聯(lián)系與溝通，形成國(guó)家、社會(huì)、高校與家庭四位一體的法治教育系統(tǒng)，全方位地為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的法治信仰環(huán)境，努力促進(jìn)大學(xué)生法治信仰的確立。

［1］吳端．近代“青年”觀念的形成與展開——以近代日本青年主義發(fā)展的進(jìn)程為例［J］．當(dāng)代青年研究，2010，11

［2］陳秉公，陳卓．論人文素質(zhì)教育課程的功能定位、設(shè)計(jì)原理與教育規(guī)律性［J］．思想教育研究，2008，4

［3］季敏．新媒體環(huán)境下大學(xué)生法治信仰之育成［J］．內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2014，1

［4］吳勇．新媒體環(huán)境下大學(xué)生價(jià)值觀教育［J］．廣西青年干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，21

［5］徐萍．新時(shí)期大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育讀本［M］．上海:上海人民出版社，2010

［6］王開瓊．當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)教育調(diào)查研究［J］．黑龍江高教研究，2012，7

［7］吳振鋒．試論網(wǎng)絡(luò)媒體的信息傳播特征［J］．湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2001，1