加強醫(yī)學(xué)人文教育構(gòu)建醫(yī)學(xué)人文教育體系

李紅霞

（青海衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院，青海西寧810000）

加強醫(yī)學(xué)人文教育構(gòu)建醫(yī)學(xué)人文教育體系

李紅霞

（青海衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院，青海西寧810000）

目前醫(yī)患矛盾異常突出，究其根源，主要是醫(yī)學(xué)人文教育缺失。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)從發(fā)揮第一課堂的主渠道作用、積極開展醫(yī)學(xué)人文教育研究、發(fā)揮校園文化的滲透作用、發(fā)揮教學(xué)醫(yī)院的引導(dǎo)和促進作用等方面構(gòu)建醫(yī)學(xué)人文教育體系。

醫(yī)學(xué)人文教育；教育體系；醫(yī)患矛盾

近年來，醫(yī)生受到人身傷害的惡性事件頻發(fā)，昭示著醫(yī)患之間的矛盾已異常尖銳。人們開始反思，是什么讓本是“同盟軍”的醫(yī)生和患者同室操戈？醫(yī)療有時是治愈，經(jīng)常是幫助，卻總是撫慰。唯有在醫(yī)學(xué)教育中深植人文精神，手術(shù)刀才會閃出溫暖的光芒。醫(yī)學(xué)的結(jié)構(gòu)就如“人”字一樣，一邊是技術(shù)的醫(yī)學(xué)，一邊是人文的醫(yī)學(xué)。目前，設(shè)置人文社科類課程的醫(yī)學(xué)院校數(shù)量較少，通曉醫(yī)學(xué)和人文社會科學(xué)知識的醫(yī)學(xué)人才缺乏，不少醫(yī)學(xué)生對人文社科類課程不重視，更顯示出加強醫(yī)學(xué)人文教育的迫切性。醫(yī)學(xué)人文教育由此成為醫(yī)學(xué)界和教育界最關(guān)注的問題。

1 醫(yī)學(xué)人文教育的內(nèi)涵

醫(yī)學(xué)的本質(zhì)是使患者減輕痛苦、增加快樂。醫(yī)學(xué)面對的是有生命、有情感的人。隨著醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，醫(yī)生不僅要治療患者各種身體上的疾病，還要關(guān)注其精神健康，減輕其心靈痛苦。醫(yī)學(xué)生必須具備良好的人文素質(zhì)，能夠深入研究社會的需要、個人的要求，領(lǐng)悟生命的真諦與價值，正確理解人與社會、生理與心理、醫(yī)生與患者等各方面的關(guān)系，在醫(yī)學(xué)實踐中更好地尊重患者、理解患者、關(guān)心患者、幫助患者，以此實現(xiàn)人生的價值和目標。無論技術(shù)如何發(fā)展，人道原則、人本立場、人性光輝永遠是醫(yī)學(xué)的價值皈依與職業(yè)操守。人文教育的目的是“教人做人”，其內(nèi)涵包括3方面：（1）傳授人文科學(xué)知識，包括文、史、哲、藝術(shù)等，起著陶冶情操、培養(yǎng)生活情趣、促進科學(xué)思維能力發(fā)展的作用。這是形成人文素質(zhì)的基礎(chǔ)。（2）加強對人類、對民族命運的責任意識教育[1]。一個有責任感的人，才能關(guān)心世界、關(guān)心人類、關(guān)心社會，才能愛國家、民族和人民。（3）培養(yǎng)高尚的人格。人文教育是人格養(yǎng)成的基礎(chǔ)。高層次人才必須是道德高尚的人，以“實行革命人道主義”為宗旨的醫(yī)學(xué)人才更應(yīng)如此。醫(yī)學(xué)人文教育是一般人文教育在醫(yī)學(xué)這一特殊領(lǐng)域中的應(yīng)用。一方面，它不可能游離于一般人文教育的本質(zhì)內(nèi)涵之外而獨立存在；另一方面，由于醫(yī)學(xué)的特殊性，人文教育在醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域中的作用比在其他領(lǐng)域更加重要。因此，我們所理解的醫(yī)學(xué)人文教育就是在一般人文教育的基礎(chǔ)上，在將醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)成人格健全、全面發(fā)展的人才的基礎(chǔ)上，將人文精神與醫(yī)學(xué)相結(jié)合。其核心是尊重一切與醫(yī)療有關(guān)的人的價值。

2 醫(yī)學(xué)院校人文教育現(xiàn)狀

不能否認，在醫(yī)學(xué)院校和人文社會科學(xué)工作者的共同努力下，醫(yī)學(xué)人文教育在專業(yè)建設(shè)方面已經(jīng)有了一定的發(fā)展，取得了一些成績，但從總體上看并不樂觀。尤其是從我國醫(yī)療行業(yè)現(xiàn)狀來看，醫(yī)學(xué)人文教育的任務(wù)仍十分艱巨，醫(yī)學(xué)人文學(xué)科薄弱與醫(yī)療行業(yè)發(fā)展需要解決的問題之間的矛盾、醫(yī)學(xué)人文教育發(fā)展滯后與社會對醫(yī)學(xué)人才要求之間的矛盾還沒有得到很好的解決。這兩對基本矛盾引發(fā)的許多問題需要我們深入研究和探討。我國醫(yī)學(xué)人文教育缺失主要表現(xiàn)為以下幾方面。

2.1 只重視專業(yè)教育，忽視人文教育

有些院校僅以就業(yè)為導(dǎo)向，認為只要把專業(yè)知識教好，學(xué)生就可以順利就業(yè)，而人文教育則是可有可無的。

2.2 醫(yī)學(xué)人文學(xué)術(shù)研究缺少深度

目前，醫(yī)學(xué)人文學(xué)術(shù)研究很少有能夠解決實際問題的成果，因而難以對醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生大的影響，進入操作層面的更少。同樣，醫(yī)學(xué)人文教育更多的是紙上談兵，理論脫離實際。在現(xiàn)今使用的教材中，我們可以發(fā)現(xiàn)兩種傾向，一種是只講大道理、唱高調(diào)，不考慮實際情況，讓人望而生畏；另一種是只談所謂國際關(guān)注的重大醫(yī)學(xué)倫理問題，忽視了我國基本國情，脫離實際。

2.3 課程設(shè)置不合理，課程體系建設(shè)不完善

研究表明，與實際需要相比，我國醫(yī)學(xué)院校的人文社科類課程仍然偏少，且大部分還是選修課。雖然根據(jù)有關(guān)規(guī)定各校都開設(shè)了政治理論課程，但從全面加強人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)滿足21世紀需要的醫(yī)學(xué)人才角度來看，這些課程大多存在如下問題：（1）主要以政治教育的形式出現(xiàn)，雖然課時不少，但屬于意識形態(tài)的內(nèi)容較多，教學(xué)效果有限。（2）課程缺乏系統(tǒng)性或只考慮學(xué)科的系統(tǒng)性而忽視了課程的整體性，與專業(yè)教育缺少必要的聯(lián)系。（3）在教學(xué)方法上以灌輸式為主，理論聯(lián)系實際不夠，教學(xué)效果不盡如人意。（4）課程設(shè)置帶有一定的片面性，只強調(diào)政治教育和導(dǎo)向功能，忽視了人的全面發(fā)展和對綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，課程設(shè)置面過窄，內(nèi)容過于單一[2]。（5）大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校對人文社科類課程不夠重視，教學(xué)科研經(jīng)費投入不足，人文社科類課程在整個課程體系中所占比重最小等。凡此種種都削弱了醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育，也有違醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)和醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的要求。

2.4 醫(yī)學(xué)人文教育脫離臨床

一段時間以來，醫(yī)學(xué)院校的人文教育與醫(yī)院臨床實際嚴重脫節(jié)。在不少醫(yī)生和醫(yī)學(xué)生眼中，醫(yī)德教育在實際醫(yī)療工作中作用不大。于是，學(xué)生不愛學(xué)，教師也不愛教。

3 加強醫(yī)學(xué)人文教育的必要性

目前，醫(yī)學(xué)生接受的是學(xué)校教師傳授的知識、技術(shù)和價值觀。學(xué)校環(huán)境塑造了學(xué)生，強調(diào)專業(yè)能力與臨床技巧而忽視人文素質(zhì)，背離了醫(yī)學(xué)的目的。具體表現(xiàn)為：在課堂教學(xué)中，重視專業(yè)知識的傳授，忽視人文教育，致使學(xué)生缺少深厚的文化底蘊；在課程設(shè)置中，人文社科課程門類偏少、學(xué)時比重偏低；在教學(xué)過程中，忽視對學(xué)生的人文教育和熏陶，致使學(xué)生缺少對醫(yī)學(xué)本質(zhì)的理解及對生命意義的深刻體驗；忽視校園文化建設(shè)，缺乏良好的人文環(huán)境。

3.1 加強人文教育是實現(xiàn)醫(yī)學(xué)生全面發(fā)展的基石

人在實現(xiàn)全面發(fā)展的過程中，不僅要學(xué)習、掌握基本的科學(xué)知識和技能，還應(yīng)當注重社會人文知識的學(xué)習，具備良好的人文素質(zhì)與人文精神。否則，將不可能全面發(fā)展。對于醫(yī)學(xué)生來講，要確定正確的人生目標，實現(xiàn)自己的追求和夢想，就需要在掌握專業(yè)知識技能的前提下，加強人文素質(zhì)修養(yǎng)，具備良好的人文精神和道德情感，以此為將來從事工作與實現(xiàn)奮斗目標打下堅實的思想、道德、文化、知識基礎(chǔ)。

3.2 加強人文教育是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的前提

近年來，我國發(fā)生了多起患者或其家屬打砸醫(yī)院、毆打甚至殺害醫(yī)務(wù)人員的惡性事件。2005年10月1日，新華社報道稱：醫(yī)患關(guān)系緊張主因在醫(yī)務(wù)人員。其中所說的根本措施——解決“看病難，看病貴”問題屬于制度因素，但是良好的服務(wù)態(tài)度、服務(wù)質(zhì)量、醫(yī)患之間的溝通是每個醫(yī)生能夠做到而未做到的。提高醫(yī)務(wù)人員人文素質(zhì)需要從源頭上抓起，從醫(yī)學(xué)生人文教育抓起[3]。醫(yī)學(xué)人文教育就是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生對人性、情誼的感知，讓他們能夠以了解人的整體性、尊重人的尊嚴及追求人的完整性作為基點來解除患者痛苦。唯有提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，才能使其在將來的醫(yī)療實踐中主動關(guān)注患者的生存質(zhì)量、生活理念和生活方式，關(guān)心患者的生活環(huán)境，尊重患者的人格和尊嚴，發(fā)自內(nèi)心地關(guān)心、愛護患者，營造和諧的醫(yī)患關(guān)系。

3.3 加強人文教育是適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的需要

新的醫(yī)學(xué)模式要求醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)由培養(yǎng)只懂醫(yī)學(xué)專業(yè)知識的單一型醫(yī)生向培養(yǎng)掌握治療、康復(fù)、保健等衛(wèi)生服務(wù)技能的復(fù)合型人才轉(zhuǎn)化。要求醫(yī)學(xué)生（醫(yī)生）不僅懂得醫(yī)學(xué)知識，而且掌握社會、心理學(xué)等多方面的知識；不僅掌握醫(yī)學(xué)理論和醫(yī)療技術(shù)，還有對人性的關(guān)懷、對他人的同情心等人文情懷；不僅關(guān)注疾病，而且關(guān)注有思想感情的患者，充滿愛心和對社會的高度責任感。醫(yī)學(xué)教育必須重視對醫(yī)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，使其既有嚴謹求實的科學(xué)精神，又有高尚的醫(yī)德修養(yǎng)和美的情感，在未來的工作實踐中，實現(xiàn)醫(yī)學(xué)的最大價值，滿足患者需要。讓醫(yī)學(xué)科學(xué)充滿人文關(guān)懷，這才是我們應(yīng)當遵循的醫(yī)學(xué)教育理念。

4 提高醫(yī)學(xué)人文教育水平的策略

4.1 發(fā)揮第一課堂的主渠道作用

（1）積極探索醫(yī)學(xué)人文教育形式，構(gòu)建與專業(yè)教育相適應(yīng)的醫(yī)學(xué)人文教育體系，加強醫(yī)學(xué)人文社科類課程建設(shè)，建立開放式醫(yī)學(xué)人文教育體系。在課程建設(shè)中要注重內(nèi)涵而不是一味地增加課時，要借鑒醫(yī)學(xué)專業(yè)課程改革的成功經(jīng)驗，結(jié)合自身特點嘗試實施“以問題為中心”的醫(yī)學(xué)人文課程教學(xué)模式，對相關(guān)課程進行整合。要將人文教育的內(nèi)容與專業(yè)課程和各個階段的實踐相結(jié)合，充分發(fā)揮第二課堂的作用。

（2）學(xué)校應(yīng)構(gòu)建合理的人文素質(zhì)教育課程體系。將人文課程納入醫(yī)學(xué)教育體系中，人文素質(zhì)教育課程應(yīng)包括3個層面：①以學(xué)科構(gòu)建的人文社科類課程，主要有文學(xué)、歷史、哲學(xué)、音樂、美術(shù)、心理學(xué)等。②人文社會科學(xué)與醫(yī)學(xué)交叉產(chǎn)生的邊緣學(xué)科課程，主要有醫(yī)學(xué)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)社會學(xué)、醫(yī)學(xué)史、衛(wèi)生法學(xué)等。③由多學(xué)科融合形成的綜合課程，主要有社區(qū)衛(wèi)生保健、醫(yī)院管理、人口學(xué)、運籌學(xué)等。3個層面課程相互聯(lián)系，第一層約占人文素質(zhì)教育課程的50%～60%，主要是讓醫(yī)學(xué)生樹立對人、社會、自然和自身的正確態(tài)度，樹立科學(xué)世界觀，培養(yǎng)道德情操和人文品位。第二層約占人文素質(zhì)教育課程的20%～25%，使學(xué)生運用人文社會科學(xué)理論、方法探討與醫(yī)學(xué)有關(guān)的若干問題，引導(dǎo)其重視生命與健康的價值。第三層約占人文素質(zhì)教育課程的10%～15%[4]，融人文素質(zhì)培養(yǎng)于醫(yī)學(xué)實踐中，提高醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)。這就意味著課堂教學(xué)要從工具性轉(zhuǎn)向人文性，課堂應(yīng)該是體現(xiàn)人格尊嚴并不斷提升人格尊嚴內(nèi)涵的地方，是實現(xiàn)人之自由的場所，是學(xué)生在認知、交往和審美等活動中豐富自己生命意義的地方。

（3）要根據(jù)21世紀對醫(yī)學(xué)人才的高要求，改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，在教學(xué)中做到“三結(jié)合”，即師生結(jié)合、教學(xué)科研結(jié)合、課堂與社會實際結(jié)合。具體要求是在教學(xué)活動中做到師生互動，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，在教學(xué)內(nèi)容上結(jié)合研究成果，理論聯(lián)系實際，同時關(guān)注各種與醫(yī)學(xué)發(fā)展、醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展有關(guān)的社會問題，使醫(yī)學(xué)人文教育的內(nèi)容既腳踏實地又有前瞻創(chuàng)新性，既探索研究又解決現(xiàn)實問題，克服過去醫(yī)學(xué)人文教育內(nèi)容教條化和意識形態(tài)化的弊病。

4.2 積極開展醫(yī)學(xué)人文教育研究

要以科學(xué)求真的精神開展醫(yī)學(xué)人文教育研究。醫(yī)學(xué)人文教育同醫(yī)學(xué)教育一樣，有許多問題要研究，如教育的形式與效果、教學(xué)內(nèi)容是否符合培養(yǎng)目標要求、在有限的課時內(nèi)課程如何設(shè)置、如何把社會實踐與課堂教學(xué)有機結(jié)合起來等，這些都需要我們進行研究以找到其中的規(guī)律。

4.3 發(fā)揮校園文化的滲透作用

校園文化指的是學(xué)校所具有的獨特的精神環(huán)境和文化氣氛，具有物質(zhì)和精神兩種形態(tài)。具體包括校園建筑設(shè)計、校園景觀、學(xué)校傳統(tǒng)、校風、學(xué)風、集體輿論、心理氛圍以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)定的行為準則等。豐富多彩的校園文化對于醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的提高具有不可忽視的作用，它主要通過潛移默化的熏陶和影響，對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)產(chǎn)生作用。具體表現(xiàn)在：（1）校園文化為學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)提供了良好的文化氛圍，使學(xué)生在課堂上學(xué)到的人文知識不會被束之高閣，而在現(xiàn)實生活中具有生存土壤，從而得到應(yīng)用與發(fā)展。課堂知識與校園文化相通融合，兩者相互促進，相得益彰，進而達到良好的人文教育效果。（2）校園文化建設(shè)使學(xué)生直接參與到人文活動中來，學(xué)校舉辦的藝術(shù)活動以及學(xué)生社團活動作為校園文化建設(shè)的載體，使學(xué)生在參與過程中加深了對人文知識的理解，特別是一些藝術(shù)活動，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，提高審美能力。

4.4 發(fā)揮教學(xué)醫(yī)院的引導(dǎo)和促進作用

醫(yī)院是醫(yī)學(xué)生生存和發(fā)展的重要場所，臨床帶教教師的人文素質(zhì)直接影響醫(yī)學(xué)生的人文修養(yǎng)和道德水平。因為臨床教學(xué)不是課堂上的理論的教學(xué)，而是在病床邊的具有感性、形象等特征的教學(xué)，臨床帶教教師的言行舉止對醫(yī)學(xué)生有著潛移默化的影響和感染力。近年來，部分教學(xué)醫(yī)院只重視專業(yè)技能培養(yǎng)，沒有把人文教育列入教育計劃，臨床帶教教師忙于醫(yī)療工作，無暇顧及學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。此外，醫(yī)生對檢查設(shè)備的過度依賴，淡化了醫(yī)患接觸，對患者重疾病治療、輕人文關(guān)懷，從而損害了醫(yī)生隊伍的整體形象，也對醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生了不良影響[5]。在這種情況下，首先，教學(xué)醫(yī)院的管理者要真正樹立“以患者為中心”的服務(wù)理念，不斷創(chuàng)新和完善管理規(guī)定，變制度約束為習慣養(yǎng)成，使制度管理體現(xiàn)高層次人文關(guān)懷。其次，醫(yī)生作為醫(yī)院的核心與支柱，全身心投入工作，醫(yī)院管理者應(yīng)給予其人文關(guān)懷。再次，臨床帶教教師要樹立良好的形象，時刻牢記自己的教師職責，處處體現(xiàn)對患者、對學(xué)生的人文關(guān)懷[6]。

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1671-1246（2015）05-0007-03